بودكاست التاريخ

رونستون اكتشف في السويد يوفر نافذة على ماضي الفايكنج

رونستون اكتشف في السويد يوفر نافذة على ماضي الفايكنج



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

أثناء حرث حقل في مزرعة عائلته في سمولاند ، جنوب السويد ، صادف لينارت لارسون حجرًا كبيرًا. وضع لارسون الحجر ، الذي يبلغ ارتفاعه 6 أقدام (2 م) وعرضه 3 أقدام (1 م) ، إلى جانب واحد وخطط لاستخدامه كنقطة انطلاق لدرج جديد في منزله. بعد الانتهاء من يوم من الحرث ، قام بفحص الحجر مرة أخرى وذهلته "على الجانب السفلي من الحجر كان هناك رونية!" تقارير Nattidningen Svensk هيستوريا . اتصل المزارع وعائلته بمتحف Västerviks المحلي بشأن حجر الحجر ، ثم تفقدوا الاكتشاف. الأحجار الرونية لا تقدر بثمن للباحثين لأنها نوافذ على ماضي الفايكنج. من المتوقع أن تقدم القطعة الأثرية نظرة ثاقبة لفترة حاسمة عندما كان عالم الفايكنج القديم يفسح المجال لعالم مسيحي جديد.

يدرس عالم الرون ، Magnus Källström من مجلس التراث الوطني السويدي ، حجر الفايكنج المكتشف حديثًا. (إنجمار لوندجرين / متحف فاسترفيك )

حجر حجر عمره 1000 عام: اكتشاف لا يصدق

تم الاكتشاف في منطقة كانت مهمة خلال عصر الفايكنج. ”اكتشاف لا يصدق! تشرح عالمة الآثار فيرونيكا بالم إن Nattidningen Svensk هيستوريا . كانت هناك اكتشافات أثرية مهمة في المنطقة في الماضي ، بما في ذلك مقبرة الفايكنج. اتصل المتحف المحلي بخبير وطني في الرونية واللغات القديمة. وفق Nattidningen Svensk هيستوريا ، قام عالم الرون ماغنوس كالستروم من مجلس التراث الوطني بفحص الاكتشاف وادعى أنه "مرت سنوات عديدة منذ العثور على حجر حجر غير معروف تمامًا".

ما يلفت الانتباه في الحجر هو حالته ، على الرغم من تأريخه إلى 10 ذ و 11 ذ القرن الميلادي. ونقلت النخلة من قبل شبكة أخبار علم الآثار كقولك إن الكائن "يجب أن يكون قد سقط منذ فترة طويلة لأن الحقل كان قيد الاستخدام لفترة طويلة." تم العثور على حجر الحجر رأسا على عقب في التربة. كان من حسن الحظ أن محراث المزارع أصابها دون الإضرار بها.

11 ذ تحتوي رونستون الفايكنج من القرن على نقش قديم فتح نافذة على حقبة أخرى ، وحتى أنه يدل على اسم أنثى غير معروف حتى الآن. (إنجمار لوندجرين / متحف فاسترفيك )

نصب فايكنغ التذكاري قام بفك رموزه بواسطة Runologist

تمكن عالم الرونية ، وهو خبير في الأبجدية الرونية ، من قراءة بعض النصوص المنحوتة في الحجر. قام بفك رموز الأحرف الرونية ، التي يُزعم أنها تقول "رفع Gärder هذا الحجر بعد والد Sigdjärv ، زوج Ogärd" ، وفقًا لتقرير شبكة أخبار علم الآثار . يُعتقد أن الحجر أقيم في مستوطنة غنية حيث تم اكتشاف الفضة في المنطقة في الماضي.

العديد من الأحجار الرونية هي نصب تذكارية للموتى. نقوشهم منقوشة على الحجر أو الصخور ، وكانت الأحجار الرونية مطلية بألوان زاهية في يوم من الأيام. غالبًا ما تم نصبهم على الفايكنج القتلى الذين ماتوا في رحلات استكشافية أو في حروب خارجية. تقول صفحة متحف فاسترفيكس على فيسبوك: "تم بناء الحجر كذكرى أحد المتوفين ، في مكان مهم يمكن أن يراه الآخرون في الريف". حدد عالم الرونية صليبًا في وسط الحجر وهذا يشير إلى أنه تم استخدامه لإحياء ذكرى شخص مات.

رونستون ديسكفري يحدد اسم الفايكينغ الجديد

ظهر تقليد الحجر الجيري في 5 ذ القرن الميلادي. بحلول 10 ذ القرن ، بدأت الحجارة تظهر تأثير المسيحية. يتضح هذا على هذا الحجر المكتوب بالخط الروني التقليدي ولكنه يحتوي أيضًا على صور مسيحية. قال كالستروم Nattidningen Svensk هيستوريا أن الحجر تم تشييده في وقت "عندما التقت التقاليد القديمة بالمثل المسيحية".

تسمح الأحجار الرونية للخبراء بفهم حياة وموت الأشخاص من عصر الفايكنج. سمح الحجر للخبراء بالتعرف على اسم أنثوي جديد: Ögärd. وفقا ل شبكة أخبار علم الآثار ، تقول عالمة الآثار فيرونيكا بالم "إنه اسم نسائي مثير للاهتمام ، Ögärd ، لم يسبق رؤيته من قبل."

يُعرف Rök Runestone باحتوائه على أطول نقش روني حجري. تقع في Östergötland في السويد. (Xauxa Håkan Svensson / CC BY-SA 3.0.0 تحديث )

تقليد رونستون السويدي الغني

السويد لديها تقليد غني بالحجر. في حين تم العثور على غالبية هذه النصب التذكارية في هذا البلد الاسكندنافي ، فقد تم العثور عليها أيضًا في أماكن بعيدة مثل أيرلندا. تلاشى التقليد عندما نمت قوة مملكة السويد وأصبحت مسيحية بشكل ثابت. شبكة أخبار علم الآثار ذكرت أن "حجر روك في روك في أوسترجوتلاند هو أحد أشهر أحجار الرون. مع 760 حرفًا ، يعتبر نقشها أطول نقش روني في العالم ". عادة ، تم نصب الحجارة كنصب تذكاري واحد. ومن المثير للاهتمام أنهم غالبًا ما تحركوا من قبل الأجيال اللاحقة وقد تم تفسير ذلك على أنه محاولة من قبل السكان المحليين للحفاظ على الأحجار الرونية ويشير إلى احترامهم لأسلافهم.

  • اكتشف الجذور الخفية للطلاسم
  • اكتشاف السحر القديم في الأحرف الرونية - الرسائل ذات الرموز المخفية والأرقام القوية
  • تفسير جديد لنقش حجر الحجر الصخري يغير وجهة نظر عصر الفايكنج

سيقوم المسؤولون المحليون في كالمار الآن بتنظيف الحجر الصخري والحفاظ عليه. على صفحتهم على Facebook ، صرح متحف Västerviks أن "طموحهم هو أنه يجب أن يتم إنشاؤه مرة أخرى في Hellerö ، ولكن نظرًا لوجود صدع قديم ، يجب تأمينه بشكل صحيح." من اللافت للنظر أن هذا ليس الاكتشاف الأول الذي تم إجراؤه في مزرعة لارسون. اكتشفوا أيضًا مجموعة مختارة من عملات فايكنغ الفضية وشارة في عام 2006. من يدري ما هي الكنوز الأخرى التي قد تكون مخبأة تحت حقول هذه المزرعة العائلية السويدية؟


السويد تعيد اكتشاف الحجر الرملي المفقود بعد 300 عام

تم اكتشاف الحجر الجيري الثمين ، وهو جزء من نصب تذكاري من ثماني قطع يعود إلى القرن العاشر ، على جسر فوق نهر محلي. وفقًا للباحثين ، فإن الاكتشاف سيكشف عن كنز من المعرفة في عدة مجالات ، بما في ذلك الفن والتاريخ الديني وعلم الآثار.

تم العثور على اكتشاف أثري مثير أثناء أعمال التنقيب عن أنبوب مجاري مستقبلي خارج بلدة يستاد في جنوب السويد ، حيث تم العثور على أحد أحجار هونستاد الرونية المفقودة منذ القرن الثامن عشر.

يُقدر أن نصب Hunnestad يعود إلى القرن العاشر ويُنظر إليه على أنه أحد المعالم الأثرية الأكثر شهرة في البلاد من عصر الفايكنج. يتكون النصب التذكاري من ثمانية أحجار ، ثلاثة منها عليها صور وحجران رونيان. تم اكتشافه في أوائل القرن الثامن عشر ، لكنه اختفى لاحقًا. تم العثور على بعض الحجارة على الأرض بالقرب من قلعة مارسفينشولم في عام 1814 وهي معروضة في المعرض في لوند.

تم اكتشاف الاكتشاف الأخير على جسر فوق نهر Hunnestadsån.

وفقًا لـ Källström ، فإن الاكتشاف سيفتح الكثير من المعرفة الجديدة في العديد من المجالات ، بما في ذلك الفن والتاريخ الديني وعلم الآثار.

وقالت بريتا روس ، رئيسة وحدة البيئة الثقافية في مجلس إدارة مقاطعة سكاين: "حقيقة أننا وجدنا أحد أحجار هونستاد أمر مثير حقًا".

كما شعر المواطن المحلي ماكس روسيل ، الذي يعيش على بعد 20 مترًا من الاكتشاف ، بالبهجة أيضًا.

وفقًا للرونية من الحجارة في لوند ، أقيم النصب التذكاري Esbern و Tomme. يُفترض أنهم كانوا رجالًا بارزين ، وفقًا لعالم الآثار الميداني أكسل هانسن ، ربما كانت لهم صلات بالنظام الملكي الدنماركي.

عصر الفايكنج (793-1066) هي الفترة التي قام فيها نورسمن المعروف باسم الفايكنج بشن غارات واسعة النطاق وغزوات وتجارة في جميع أنحاء أوروبا وإنشاء مستوطنات في روسيا الحالية وجنوب أوروبا وأيسلندا وأيرلندا والجزر البريطانية وجرينلاند. ، بل ووصلوا إلى أمريكا الشمالية (التي أطلقوا عليها اسم فينلاند).

متعلق ب:

كل التعليقات

ردا على (عرض التعليقاخفاء تعليق)
موصى به
الوسائط المتعددة

الشائع

أهلا، !

أهلا، !

أهلا، !

تشير حقيقة تسجيل المستخدمين وتفويضهم على مواقع Sputnik عبر حساب المستخدمين أو حساباتهم على الشبكات الاجتماعية إلى قبول هذه القواعد.

يلتزم المستخدمون بالقوانين الوطنية والدولية. يلتزم المستخدمون بالتحدث باحترام مع المشاركين الآخرين في المناقشة والقراء والأفراد المشار إليهم في المشاركات.

يحق لإدارة مواقع الويب حذف التعليقات المكتوبة بلغات غير لغة غالبية محتوى مواقع الويب.

يمكن تحرير أي تعليقات منشورة بجميع اللغات الخاصة بمواقع sputniknews.com.

سيتم حذف تعليق المستخدم إذا كان:

  • لا يتوافق مع موضوع المنشور
  • يحرض على الكراهية والتمييز على أسس عرقية أو إثنية أو جنسية أو دينية أو اجتماعية أو ينتهك حقوق الأقليات
  • ينتهك حقوق القاصرين ، ويسبب لهم الأذى بأي شكل ، بما في ذلك الضرر المعنوي
  • يحتوي على أفكار ذات طبيعة متطرفة أو دعوات لأنشطة غير قانونية أخرى
  • يحتوي على إهانات أو تهديدات لمستخدمين آخرين أو أفراد أو منظمات محددة أو ينتقص من كرامتهم أو يقوض سمعة العمل
  • يحتوي على شتائم أو رسائل تعبر عن عدم احترام لـ Sputnik
  • ينتهك الخصوصية أو يوزع بيانات شخصية لأطراف ثالثة دون موافقتهم أو ينتهك خصوصية المراسلات
  • يصف أو يشير إلى مشاهد عنف أو قسوة على الحيوانات
  • يحتوي على معلومات حول طرق الانتحار والتحريض على الانتحار
  • يسعى لتحقيق أهداف تجارية ، أو يحتوي على إعلانات غير لائقة ، أو إعلانات سياسية غير قانونية أو روابط لمصادر أخرى على الإنترنت تحتوي على مثل هذه المعلومات
  • يروّج لمنتجات أو خدمات لأطراف ثالثة بدون إذن مناسب
  • يحتوي على لغة مسيئة أو لغة نابية ومشتقاتها ، بالإضافة إلى تلميحات لاستخدام العناصر المعجمية التي تقع ضمن هذا التعريف
  • يحتوي على رسائل غير مرغوب فيها ، ويعلن عن البريد العشوائي ، والخدمات البريدية الجماعية ويعزز مخططات الثراء السريع
  • يروّج لاستخدام المواد المخدرة / المؤثرات العقلية ، ويقدم معلومات عن إنتاجها واستخدامها
  • يحتوي على روابط لفيروسات وبرامج ضارة
  • جزء من إجراء منظم يتضمن كميات كبيرة من التعليقات ذات المحتوى المتطابق أو المشابه ("flash mob")
  • "يغمر" سلسلة المناقشة بعدد كبير من الرسائل غير المتماسكة أو غير ذات الصلة
  • ينتهك آداب السلوك ، ويعرض أي شكل من أشكال السلوك العدواني أو المهين أو المسيء ("التصيد")
  • لا يتبع القواعد القياسية للغة الإنجليزية ، على سبيل المثال ، يتم كتابتها بالكامل أو في الغالب بأحرف كبيرة أو لا يتم تقسيمها إلى جمل.

يحق للإدارة منع وصول المستخدم إلى الصفحة أو حذف حساب المستخدم دون إشعار إذا كان المستخدم ينتهك هذه القواعد أو إذا تم اكتشاف سلوك يشير إلى الانتهاك المذكور.

يمكن للمستخدمين بدء استرداد حساباتهم / فتح الوصول عن طريق الاتصال بالمشرفين على [email protected]

  • الموضوع - استعادة الحساب / فتح الوصول
  • معرف المستخدم
  • شرح الإجراءات التي انتهكت القواعد المذكورة أعلاه وأسفرت عن القفل.

إذا رأى الوسطاء أنه من الممكن استعادة الحساب / فتح الوصول ، فسيتم ذلك.

في حالة الانتهاكات المتكررة للقواعد المذكورة أعلاه والتي نتج عنها كتلة ثانية لحساب المستخدم ، فلا يمكن استعادة الوصول.


رونستون اكتشف في السويد يوفر نافذة على ماضي الفايكنج - التاريخ

ويكيميديا ​​كومنز The Rok Runestone & # 8217s النقوش ، والتي تحتوي على تلميحات لتغير المناخ الكارثي.

تم اكتشاف حجر Rok (أو Rök) في القرن التاسع بالقرب من السويد و # 8217s بحيرة Vattern ، يحمل أطول نقش روني في العالم. كان يُعتقد سابقًا أن الأحرف الرونية التي يزيد عددها عن 700 (الرموز الجرمانية المبكرة) التي تغطي الجوانب الخمسة للحجر ورقم 8217 كانت مخصصة لشاب سقط بالإضافة إلى عدد من معارك الفايكنج ، لكن الباحثين يعتقدون الآن أن الرسائل حذرت من المناخ القاسي بدلًا من ذلك.

وفق تنبيه العلوم، فقد ترك كل من القطعة الرونية الشهيرة & # 8217s المفقودة والأشكال المختلفة للكتابة العلماء منذ فترة طويلة غير متأكدين من معناها الدقيق. إنهم يعرفون أن النقوش تشير إلى & # 8220 Theodoric ، & # 8221 الذي يعتقد بعض الخبراء أنه ثيودوريك العظيم ، حاكم القرن السادس من القوط الشرقيين في إيطاليا الحديثة.

ومع ذلك ، فإن أحدث نظرية تنص على أن اللغة المروعة على الحجر لا تشير إلى المعارك المدمرة ، ولكن إلى تغير المناخ الكارثي بدلاً من ذلك. يعتقد باحثون من ثلاث جامعات سويدية أن الحجر يحتوي على ذكريات تغير المناخ الشديد في الماضي بالإضافة إلى تحذير من حدث مماثل قادم.

& # 8220 يتعامل النقش مع القلق الناجم عن وفاة الابن والخوف من أزمة مناخية جديدة شبيهة بالأزمة الكارثية بعد 536 م ، & # 8221 كتب المؤلفون في الدراسة التي نشرتها جامعة أوبسالا.

جامعة جوتنبرج يعود تاريخ Rok Runestone إلى القرن التاسع ، وهو أطول نقش روني في العالم ، ويمثل بداية الأدب السويدي.

أظهرت الأبحاث الأثرية أن الدول الاسكندنافية عانت بالفعل من أزمة مناخية هائلة في الفترة من 536 إلى 550 عامًا.

عندما اندلعت العديد من البراكين ، انخفضت درجات الحرارة الإقليمية بشكل كبير. وقد أدى هذا بدوره إلى فشل المحاصيل المذهل ، والجوع اللاحق ، والوفيات الجماعية. كانت الأمور سيئة للغاية لدرجة أن التقديرات الرسمية تقول إن شبه الجزيرة الاسكندنافية بأكملها وعدد سكانها # 8217 انخفض بنسبة 50 في المائة أو أكثر.

يعتقد الخبراء المشاركون في هذه الدراسة أن قصص هذا الحدث المدمر قد تم تناقلها عبر الأجيال - حتى أنها أثرت على الميثولوجيا الإسكندنافية - وتم تخليدها في أشياء مثل حجر روك.

& # 8220 قبل نصب حجر الحجر الصخري Rok ، وقع عدد من الأحداث التي بدت مشؤومة للغاية ، & # 8221 قال Bo Graslund ، أستاذ علم الآثار في جامعة Uppsala والمؤلف المشارك للورقة. & # 8221

& # 8220 عاصفة شمسية قوية تلون السماء بظلال دراماتيكية من اللون الأحمر ، وعانت غلة المحاصيل من صيف شديد البرودة ، وبعد ذلك حدث كسوف للشمس بعد شروق الشمس مباشرة. حتى واحدة من هذه الأحداث كانت كافية لإثارة مخاوف من & # 8216 أخرىفيمبولوينتر.'”

تشير تلميحاته الثقافية هنا إلى & # 8220 The Great Winter & # 8221 في الأساطير الإسكندنافية. كان يُعتقد أن هذا الموسم القاتل الأخير يبشر بوصول راجناروك - سلسلة أحداث مميتة تبلغ ذروتها في نهاية الحضارة.

ويكيميديا ​​كومنز يقع حجر رونك الصخري الآن تحت سقف بالقرب من كنيسة بالقرب من المكان الذي تم اكتشافه فيه لأول مرة.

في حين أن هذه التحذيرات قد تكون بالفعل من خلال محتويات الأحرف الرونية ، فقد نوقش هذا منذ فترة طويلة. في حين أن جميع مئات الأحرف الرونية يمكن قراءتها تمامًا - على الرغم من حقيقة أنها & # 8217re أكثر من ألف عام - إلا أنها & # 8217re لا يمكن فك شفرتها بدقة. لكن الباحثين وراء الورقة الجديدة يعتقدون أنهم يعرفون حلوا اللغز.

& # 8220 مفتاح فتح النقش كان النهج متعدد التخصصات ، & # 8221 Per Holmberg ، أستاذ اللغة السويدية بجامعة جوتنبرج والباحث الرئيسي. & # 8220 لولا هذه التعاون بين التحليل النصي وعلم الآثار وتاريخ الأديان وعلم الرونية ، لكان من المستحيل حل الألغاز في حجر الحجر الصخري. & # 8221


فضح حجر كينسينجتون

كلما كان ذلك ممكنًا ، قمت بتوسيع المراجع النصية إلى روابط كتب Google أو الموارد الأخرى عبر الإنترنت للسماح للقراء بمتابعة هذه المصادر بشكل أفضل. إذا لم أقم بربط مرجع في النص ، فهذا يعني أنني لم أتمكن من العثور على نسخة عبر الإنترنت من النص: ومع ذلك ، سيظل مدرجًا في قائمة المراجع ، مع معلومات الشراء كلما أمكن ذلك. عندما أقوم بإدخال النص الخاص بي ، سيتم تضمينه في [Square Brackets and Green Text].

الفايكنج: ملحمة شمال الأطلسي

ص. 23 "قبل ثلاثينيات القرن التاسع عشر ، كان الأمريكيون الشماليون يعرفون الفايكنج فقط كما اعتبرهم الأوروبيون - كمغيرين ونهبين لأوروبا. تغيرت هذه الآراء بسرعة بعد عام 1837 عندما نشر كارل كريستيان رافن كتابه Antiquitates Americanae (الملخص بالإنجليزية عام 1838) ترجمات لنصوص الملحمة التي أشارت إلى أن ليف إريكسون وآخرون قد اكتشفوا واستقروا في شمال شرق أمريكا الشمالية. اكتشاف الأدب الذي يصف استكشافات الفايكنج التي ربما وصلت إلى جنوب نيو إنجلاند قد صدم الآثاريين الأمريكيين مثل قصف الرعد. تم تعزيز حالة رافن بشكل كبير عندما قام العلماء الأمريكيون مثل توماس ويب ، سكرتير بدأت جمعية رود آيلاند التاريخية بتزويده بمعلومات حول النقوش الصخرية الغامضة ، ودفن وثني يحتوي على "لوحة درع" وبرج حجري قديم بارز في نيوبورت ، رود آيلاند ، كان قد حير الأثريين لسنوات. جنون الفايكنج في أمريكا الشمالية (رافن 1844). اختتمت الرومانسية الأمريكية المبكرة مع الفايكنج عندما نشر Enry Wadsworth Longfelllow قصيدته الملحمية The Skeleton in Armor في مجلة Knickerbocker (1841) ".

"أحد أقوى المروجين ، إبينيزر إن هورسفورد من بوسطن ، حاضر ونشر عشرات الكتب عن نظرياته عن اتصالات الفايكنج في نيو إنجلاند طوال تسعينيات القرن التاسع عشر. على الرغم من رفضه وادعاءاته والعديد من ادعاءات الفايكنج الأخرى من قبل العلماء (هافن 1856 بابكوك 1913 والاس 1982) ، جاذبية "أمريكا الفايكنج" لا تزال حية وتستمر في تحفيز دائرة صغيرة من المدافعين الذين أطلقوا على ثباتهم في الترويج للأدلة عن الفايكنج والاكتشافات الأوروبية المبكرة من العصر الحجري الحديث أو العصر البرونزي في أمريكا "علم الآثار الرائع" (ويليامز 1991) معظم هذه الاكتشافات هي نتيجة أخطاء بريئة ، ولكن عددًا كبيرًا منها عبارة عن مقالب أو خدع تستند إلى اكتشافات قطع أثرية اسكندنافية حقيقية أتت إلى أمريكا كإرث مع مهاجرين إسكندنافيين. وحتى مؤسسات مثل مؤسسة سميثسونيان (في الحالة) من Kensington Stone) أو جامعة Yale (في حالة خريطة Vinland) وقعوا فريسة لنداء صفارات الإنذار [كذا] لفايكنج أمريكا. "

ص. 69 "في مقاطعة دالارنا في وسط السويد ، نجا تقليد الكتابة والنحت الرونية دون انقطاع في القرن التاسع عشر وقد يكون له دور في تاريخ حجر كنسينغتون الشهير الموجود في مينيسوتا (والاس وفيتزهوغ ، هذا المجلد). "

29.8 حجر كينسينجتون

أشهر قطعة أثرية "فايكنغ" في أمريكا الشمالية هي حجر كنسينغتون. وجد مزارع سويدي مهاجر يُدعى أولوف أومان هذه اللوحة الحجرية بالقرب من كينسينجتون ، مينيسوتا ، في عام 1898. نقشها الروني ، مؤرخ على الحجر إلى عام 1362 ، يحكي عن مجموعة من "8 قوط و 22 نرويجيًا في رحلة استكشافية من فينلاند إلى الغرب. "

التقط هذه الصور للنقش في عام 1899 من قبل جون إف ستيوارد في إيفانستون ، إلينوي ، للبروفيسور جورج كورمي ، خبير اللغة الاسكندنافية في جامعة نورث وسترن.فحص كورمي الحجر بعد وقت قصير من العثور عليه وأعلن أنه حديث. أرسل هذه الصور إلى البروفيسور إل دي ويمر في المتحف الوطني الدنماركي في كوبنهاغن في أكتوبر 1899. إنها تقدم أفضل دليل على حالة الحجر ونقوشه بعد وقت قصير من اكتشافه في نوفمبر 1898.

ص. 367 "بالنسبة للأمريكيين الإسكندنافيين ، فإن رحلة ليف إريكسون إلى أمريكا الشمالية ليست مجرد حقيقة تاريخية ، إنها نقطة فخر مرتبطة بهجرتهم. الإسكندنافيون حول سبب عدم تأثير الرحلة على المدى الطويل. كان أحد التعبيرات عن هذا القلق هو العدد الكبير من اكتشافات الفايكنج - من حفر الإرساء ، والمطارد ، وبرج نيوبورت ، إلى حجر كينسينجتون الأكثر شهرة - خلال فترة الهجرة القومية (انظر والاس وفيثوغ ، هذا المجلد). يعتبر Kensington Stone ، الذي تم العثور عليه في عام 1898 بالقرب من النهر الأحمر في مينيسوتا في مزرعة المهاجر السويدي ، أولوف أومان ، خدعة من قبل العلماء اليوم ، لكنه لا يزال رمز مهم للأمريكيين الإسكندنافيين. في الإسكندرية ، مينيسوتا ، تم بناء متحف رونستون لإيواء الحجر ، وبالقرب من نسخة طبق الأصل ضخمة ، أكبر بعشر مرات من الحجر الأصلي ، تقف في Runestone Park (Gilman 1993 [انظر أيضًا Sprunger 20 00]). يزعم نصه أنه يصف "رحلة استكشافية من فينلاند" (Nielsen 1999 [Fizthugh & Ward bibliography لا تشمل Nielsen 1999]) في 1362 ، والتي غامر بها في أعماق قلب أمريكا الشمالية ولكن الهنود هاجموا. بالنسبة للمهاجرين في القرن التاسع عشر ، كانت فكرة الرحلات اللاحقة إلى أعماق أمريكا الشمالية منطقية تمامًا إذا تمكن الفايكنج من الوصول إلى شواطئ أمريكا الشمالية ، ثم ذهب أحفاد الفايكنز بشكل طبيعي إلى أبعد من ذلك. أوضح النص أيضًا سبب عدم تأثير الرحلات المختلفة بشكل دائم: وقف الأمريكيون الأصليون العدوانيون في طريقهم. لا بد أن هذا بدا بمثابة انعكاس مناسب للتاريخ بالنسبة للمهاجرين الذين يعيشون على أرض كانت في السابق مملوكة للأمريكيين الأصليين. على الرغم من أن العلماء يمكن أن يدحضوا زيف هذه الاكتشافات المختلفة بسهولة ، إلا أن الكثيرين يفشلون في إدراك أنه مهما كانت مشكوك فيها باعتبارها قطعًا أثرية تاريخية ، فإن مثل هذه الاكتشافات لها دور مهم ومستمر في الثقافة الشعبية الاسكندنافية الأمريكية. بالنسبة للأمريكيين الإسكندنافيين ، فإن إعادة توجيه الفايكنج كمستكشفين بطوليين مرتبط ارتباطًا وثيقًا بالقومية وتصور الذات ".

[أولوف أومان]

[نسخة طبق الأصل من حجر كينسينغستون في رونستون بارك]

الفايكنج في الغرب

تم ربط معظم اكتشافات الفايكنج المزعومة من الغرب الأوسط ببعثة نرويجية واحدة مفترضة في العصور الوسطى بواسطة بول كنوتسون الذي - وفقًا لرسالة مفقودة من عام 1354 معروفة من ترجمة دنماركية فقيرة لعام 1600 - تم توجيهها من قبل الملك ماغنوس ملك الدنمارك إلى أمر برحلة استكشافية إلى جرينلاند للحفاظ على المسيحية هناك.

كونينج ماغنوس بريف. وقع En Vdskrifft في Konning Magni على Breff Powell knudsz n paa Anarm2 giffuitt Att Seigle until Gr nland. Magnus med gudsz naade Norgisz Suerigis oc Skone Konning Sender Alle mend som dette breff شاهد eller hére gudsz hellsze oc sind، Wi ville Att i Wide Att i haffuer tagett alle de mend som i * kaaren Ville fare aff Alle huad heller de ere neffnde eller ey neffnde ، my handgange mend eller Andre mendsz Suendt och Aff Andre mendtz der j faa until osz at f rre der med Som Powell knudszen som h ffuitzmand skall Vere paa * kaaren ، fuld fuld fuld i * kaaren som hannom tycker best thillfallden Vere، baade thill Mestermend og Suenne، Bede wi Att de Annamme denne Vor befaling * rett god willie for Sagen، att Wi gi re dett i heder thill gud Och for Vor Siells och forelldre skyld Som Vdi Gr nland haffuer Christendom och Ophold thill denne dag oc Vill end ey lade nederfalle om Vore dage، Wider det i Sandingen، Att huilchen som denne Vor befaling bryder، skall faa Vor sande Wblyhed، oc der paa Suare os fuld breffue brodt. Giordt y Bergen Maendagen effter Simonis och Iud dag paa Siette Aar och XXX Wore Rigis herrer her Ormer - sternis wor drottsetter Vdi Norge Jnseylende.
خطاب الأمر الذي أرسله الملك ماغنوس إلى بول كنوتسون في أنارم للإبحار إلى جرينلاند. ماغنوس ، بفضل الله ، ملك النرويج والسويد وسكين ، يرسل إلى جميع الرجال الذين يرون أو يسمعون هذه الرسالة بصحة جيدة وسعادة في الله. نرغب في أن نعلمك أنك ستأخذ جميع الرجال الذين سيدخلون كنور سواء تم ذكر اسمك أم لا ، من حارسي الشخصي أو مرافقين آخرين من الرجال أو من الرجال الآخرين الذين قد تحثهم على الذهاب معك ، و أن يكون لبول كنوتسون ، الذي سيكون قائدًا على كنور ، السلطة الكاملة لتسمية الرجال الذين يعتقد أنهم الأفضل ، كضباط ورجال. نطلب منك قبول أمرنا هذا بحسن نية للقضية ، كما نفعل ذلك من أجل شرف الله ومن أجل أرواحنا وأسلافنا ، الذين أدخلوا المسيحية في غرينلاند وحافظوا عليها حتى يومنا هذا ، ولن ندعها تهلك في أيامنا. ليكن معلومًا أن من يخالف هذا الأمر سيشعر باستياءنا ويدفع لنا كامل ثمن المخالفة. أُعدم في بيرغن يوم الاثنين بعد عيد سيمون وجود في السنة السادسة والثلاثين من حكمنا. وضع هير أورم إيستينسون ، ربنا السامي ، الختم.

تم استخدام هذه الحماسة التبشيرية (Holand 1940) لشرح سبب استمرار الحملة الاستكشافية إلى ما بعد جرينلاند إلى رود آيلاند في بحثها عن الإسكندنافية المفقودة من مستوطنة جرينلاند الغربية. بعد البحث هنا ، سافرت البعثة إلى خليج هدسون وصعود نهر نيلسون إلى بحيرة وينيبيغ ثم اتبعت النهر الأحمر إلى مينيسوتا ، حيث أسفر هجوم شنه الهنود عن مقتل عشرة من أفراد البعثة (هولاند 1919 ، 1940 ، 1956 ، 1962 بول 1961 ، 1966) ، 1972 [للحصول على نظرة عامة جيدة على نظريات Pohl ، راجع Wegner 2009. يمكنك لصق النص في ترجمة Google إذا كنت لا تقرأ اللغة الدنماركية]). المسافة الإجمالية المقطوعة من جرينلاند كانت ستبلغ 8760 ميلاً (13900 كيلومتر) حيث يطير الغراب وأبعد بكثير عن طريق السفن. تم استخدام هذه النظرية المعقدة للربط بين العثور على نقشين رونيين ، وتسعة عشر محوراً ، وسبعة مطردات ، وأربعة سيوف ، واثني عشر رمحًا ، وخمسة ضاربين من الصلب ، وثمانية وثلاثين موقعًا "لحفر الإرساء" (شكل 29.12). كشفت دراسة حديثة لوثائق كنوتسون أن البعثة لم يتم إرسالها لأغراض تبشيرية ، إذا كانت قد حدثت بالفعل ، فإن تحديد مثل هذا الدور هو ترجمة خاطئة في النسخة الدنماركية. بدلاً من ذلك ، تحدد الرسالة ببساطة كنوتسون وتؤكد أنه يتمتع بحماية الملك (Knirk 1997: 105). وبدلاً من أن تكون البعثة مهمة مقدسة لدعم المسيحية ، فقد كانت الحملة على الأرجح محاولة ملكية لتحصيل الضرائب من سكان جرينلاند.

من وجهة نظر أثرية ، من غير المحتمل جدًا - غير المعقول ، كما يقول المشككون - أن نجد مثل هذا العدد الكبير من المواقع والأشياء من رحلة استكشافية واحدة تنتقل عبر المناظر الطبيعية. البحث عن بقايا مسيرة هرنان ديسوتو عام 1541 عبر جنوب شرق الولايات المتحدة ، على سبيل المثال ، لم ينتج عنه سوى القليل من الآثار الأثرية التي يمكن التحقق منها. علاوة على ذلك ، باستثناء أدوات إطلاق النار ، فإن جميع الأشياء المعدنية التي تم العثور عليها هي أسلحة. إذا كانت كل هذه الأسلحة من القرن الرابع عشر والقرن الإسكندنافي ، فإن فرصة استعادة الكثير من القطع المتناثرة تشير إلى وجود جيش. ولماذا نجد السلاح فقط؟ حتى المحاربين يستخدمون الأدوات المنزلية للطبخ والأكل ، والأغراض الشخصية مثل الأمشاط والسكاكين ، وأدوات الملابس ، وأشياء أخرى من الحياة اليومية. لماذا تم العثور على مثل هذه العناصر في ولاية مينيسوتا فقط؟ من اللافت للنظر أنه ، باستثناء حفرة إرساء واحدة في بحيرة وينيبيغ ، لم يتم العثور على جسم واحد على الطريق الطويل من لابرادور إلى الغرب الأوسط ، على الرغم من أن العديد من هذه المناطق تم مسحها من الناحية الأثرية مثل مينيسوتا الداخلية. بالإضافة إلى عدم معقولية الرحلة الاستكشافية نفسها ، فقد تم التشكيك في مصدر أو أصالة جميع الاكتشافات.

حجر كينسينغتون

أشهر دليل مزعوم من مهمة 1354 هو حجر حجر تم العثور عليه في مزرعة بالقرب من كينسينجتون بولاية مينيسوتا. يقدم Kensington Stone مثالًا رائعًا ومعقدًا لماضي الفايكنج الرومانسي. بدأ افتتان دول الشمال بالفايكنج واستكشافاتهم في أمريكا الشمالية مع الهجرة من بلدان الشمال التي حدثت في ذروة فترة القومية الرومانسية في أواخر خمسينيات وستينيات القرن التاسع عشر. أصبح عمل عام 1874 الذي لم يكتشفه كولومبوس أمريكا بواسطة راسموس ب. أندرسون ، أستاذ اللغات الاسكندنافية بجامعة ويسكونسن ، ذائع الصيت حتى خارج الدوائر الأكاديمية. رحلات وينلاند، في كل من الطبعات النرويجية والإنجليزية ، نوقشت على نطاق واسع في الصحف الاسكندنافية في الغرب الأوسط. بلغ الاهتمام بالأشياء الإسكندنافية ذروته في عام 1893 مع وصول القبطان Magnus Andersen's Viking إلى شيكاغو ، وهو نسخة طبق الأصل من سفينة Gokstad التي أبحرت عبر المحيط الأطلسي ، مما يثبت لأول مرة أن رحلات الفايكنج كانت ممكنة تقنيًا (Blegen 1968: 110-111) ).

29.9 موقع الاكتشاف

أفاد أولاف أومان أنه عثر على الحجر أثناء قيامه "بإخراج" جذوع الأشجار على أرضه. التقطت هذه الصورة في موقع الاكتشاف بعد اثني عشر عامًا ، في عام 1910. ويظهر من اليسار إلى اليمين إدوين بيركلوند ، وأولاف فلاتن ، وأولاف أومان.

في هذا الوقت تقريبًا ، في عام 1879 ، وصل مهاجر سويدي يُدعى أولوف أومان ، وهو بناء أحجار من فورسا ، هالسنجلاند ، إلى مينيسوتا وفي عام 1891 اشترى مزرعة خارج كينسينغتون بالقرب من الإسكندرية. وفقًا للشهادات التي وقعها ، في نوفمبر 1898 ، أثناء حفر جذوع الأشجار على أرضه (شكل 29.9) ، صادف أومان حجرًا جدوليًا غير عادي مثبت في جذور شجرة. وجد عليها نقشًا رونيًا (شكل 29.8):

8 قوط و 22 نرويجيًا في رحلة استكشافية من فينلاند إلى الغرب. كان لدينا معسكر على 2 skerries رحلة يوم واحد شمالًا من هذا الحجر. كنا [في الخارج] للصيد. بعد يوم واحد من عودتنا إلى المنزل [وجدنا] 10 رجال احمر الدم ومات. الألغام المضادة للمركبات تنقذنا من الشر. [لدينا] 10 رجال بجانب البحر لرعاية سفننا 14 يومًا من السفر من هذه الجزيرة [في العام] 1362.

الجبهة: 8 goter ok 22 norrmen pa opdagelsefard fra winland of west wi hade lager wed 2 skjar en dags rose norr fra dena sten wi war ok fiske en dagh aptir wi kom hem fan 10 man rode af blod og ded AVM fraelse af ille

الجانب: har 10 mans we hawet at se aptir wore skip 14 dagh Rise Fram dena oh ahr 1362

خلق الحجر ضجة كبيرة. عُرض في أحد البنوك المحلية بالإسكندرية ، وظهرت مقالات في الصحف تنشر ترجمات للنص في الصحف المحلية. تم إرسال نسخة قيل أن أومان قام بها إلى البروفيسور أولاف بريدا في قسم اللغات الاسكندنافية في جامعة مينيسوتا. خلصت بريدا إلى أنها حديثة ، لأنها تحتوي على أرقام لم تكن أرقامًا رونية مناسبة. ثم تم إجراء الترتيبات لفحص الحجر الفعلي للمصادقة عليه في القسم الجرماني بجامعة نورث وسترن. شيكاغو ديلي إنتر أوشن لاحظ أنه "إذا كان [النقش] أصيلًا سيحدث ثورة في الأبحاث السابقة لعلماء الآثار" (21 فبراير 1899) ، وذكرت صحيفة شيكاغو تريبيون أنه يمكن أن يكون "أقدم سجل لـ" التاريخ الأمريكي "(20 فبراير 1899). أحد ومع ذلك ، أخبر أساتذة جامعة نورث وسترن ، جورج كورمي ، وسائل الإعلام أن النص كان حديثًا بشكل واضح. كما تم إرسال نسخ وصور من النقش إلى كبار علماء الرونية وعلماء اللغة في السويد والنرويج والدنمارك. وأعلن جميعهم عن النص و الرونية الحديثة ويبدو أن هذه النتائج قد قبلها أومان دون اعتراض ، وأعيد الحجر إليه.

ربما كانت هذه نهاية الأمر لولا مؤرخ هاوٍ نرويجي المولد يُدعى Hjalmar Holand الذي أصبح مهتمًا به أثناء سفره عبر مينيسوتا لإلقاء محاضرات عن التاريخ النرويجي. حصل على الحجر من أولوف أومان بشرط أن يقوم بإيداعه "نيابة عن أومان في جمعية مينيسوتا التاريخية". بدلاً من ذلك ، احتفظ هولاند بالحجر (حتى أنه نحت الأحرف الأولى من اسمه) وأعلن أنه أصلي ، رافضًا تحليلات أولاف بريدا وجورج كورمي. وأصر على أنه كان حجرًا من الحجر الاسكندنافي من عام 1362 ، وربط بمهارة النقش ببعثة بول كنوتسون وقام ببنائه في قصة مرضية عاطفياً.

[هجلمار هولاند]

أدت حملة هولاند القوية إلى قيام جمعية مينيسوتا التاريخية بمزيد من البحث في هذه المسألة ، وفي أواخر عام 1909 وأوائل عام 1910 أرسلوا عالم جيولوجيا الولاية نيوتن هـ. تشير مذكرات ونشل إلى وجود عداء بين هولاند وأهمان. تأثر تقريره المكتوب بشدة بهولاند ، الذي عينه وينشل للترجمة ، لأن أومان لم يكن يتحدث الإنجليزية ولم يتحدث وينشل أي لغة إسكندنافية. يشير التقرير إلى أن أومان نفى قيامه بنحت النقش ولكنه أثبت أنه يعرف الكتابة الرونية ولديه اهتمام بالتاريخ. خلص وينشل إلى أن النقش قد يكون حقيقيًا ، لكن عدم وجود الزنجار على الأحرف الرونية على الحجر المشبع جيدًا يشير إلى أن الأحرف الرونية حديثة. خلص حكام جمعية مينيسوتا التاريخية إلى أن النقش كان على الأرجح مزيفًا وأن أومان هو الجاني على الأرجح.

وبدافع من التحقيق ، عرض هولاند بيع الحجر لجمعية مينيسوتا التاريخية مقابل 5000 دولار ، لكن المجتمع رفض لأن أومان أصر على أنه المالك الشرعي وكان على استعداد للتخلي عنه مقابل 100 دولار. سرعان ما فقد المجتمع الاهتمام ، واحتفظ هولاند بالحجر حتى انفصل عنه مقابل 4000 دولار دفعتها غرفة تجارة الإسكندرية ، والتي لا تزال مالكها الحالي. استمر هولاند في كتابة العديد من الكتب والمقالات وألقى العديد من المحاضرات ، مصرًا دائمًا على أن نقش الحجر كان أصيلًا. تكشف القراءة المتأنية عن عيوب عديدة في تحليلاته ، كما أكد دائمًا علماء دول الشمال الأوروبي (Br nsted 1951، 1954 Glosecki 1998 Ingelsang 1993 [Fitzhugh & Ward's Bibliography) لا تتضمن Ingelsang 1993] Jansson 1949 Knirk 1997 Liest l 1966، 1968 Nielsen 1951، 1987 [انظر أيضًا Armstrong 1937] Wahlgren 1993a ، 1993b). على الرغم من الازدراء الأكاديمي العالمي تقريبًا ، لا يزال Kensington Stone يحظى بالترويج من قبل عدد قليل من المدافعين (Landsverk 1961 Hall 1994 Nielsen 1986 ، 1987 ، 1988: 1989 Nilsestuen 1995) الذين كانت حجةهم الأكثر نجاحًا ضد هذه الاستنتاجات الاسكندنافية هي أن المتخصصين في الأحرف الرونية واللغات الاسكندنافية هم متحيز ضد الأشخاص العاديين ويرفضون تصديق أن الفايكنج قد سافروا إلى مينيسوتا. حجة أخرى مفضلة هي أن الشجرة التي تنمو فوق الحجر كان عمرها سبعين عامًا على الأقل. على العكس من ذلك ، أشارت الأوصاف المعاصرة إلى أن عمر الشجرة يتراوح من خمسة إلى اثني عشر عامًا فقط وأن الجذر المحيط بها كان صغيرًا (مينيابوليس تيديندي، 3 أكتوبر 1911 رسالة من كليف فان دايك ، 19 أبريل 1910 ، جمعية مينيسوتا التاريخية).

[الرونية من بيرغن مقابل الرونية من حجر كينسينغتون]

ربما ظل حجر Kensington مسألة ذات اهتمام محلي وربما لم يكن ليحصل على اعتراف وطني لولا عرضه في مؤسسة Smlthsornan في واشنطن العاصمة بين عامي 1948 و 1953 (شكل 29.10). تضمنت كيفية عرض الحجر تقارب التأثير الذي طبقه وفد الكونجرس في مينيسوتا وشعور بعض أمناء سميثسونيان بأن الحجر - سواء أكان حقيقيًا أم لا - مهم بدرجة كافية بحيث يجب أن يراه الجمهور. افتُتح العرض في 12 مارس 1948 ، مصحوبًا ببيان صحفي لمؤسسة سميثسونيان: "حجر منحوت بالرونية الإسكندنافية ، أصبحت أصالته الآن مقبولة على نطاق واسع من قبل علماء الآثار. وهو الآن معروض في بهو المتحف الوطني للتاريخ الطبيعي . حتى لو لم يكن من الممكن التحقق من صحتها بشكل لا جدال فيه ، فإن الدليل المؤكد على أن الحجر يشكل سجلاً أصيلًا قوي جدًا لدرجة أن علماء الآثار بمؤسسة سميثسونيان يعتبرون هذه البقايا كأحد أهم الأشياء التاريخية التي تم العثور عليها في العالم الجديد على الإطلاق ". ومع ذلك ، تم تضمين إخلاء المسؤولية في الإصدار نفسه: "يحتفظ علماء الآثار بمؤسسة سميثسونيان بالحكم على صحة حجر كينسينغتون" ، مما قد يكشف عن آراء الموظفين المنقسمين. عُرض الحجر في الفترة من 17 فبراير 1948 حتى 25 فبراير 1949 ، عندما أعيد إلى أصحابه في الإسكندرية ، مينيسوتا ، وتم استبداله بجبس ، ظل معروضًا لعدة سنوات أخرى.

29.10 حجر كينسينجتون عند سميثسونيان

رفض المتخصصون الأوائل Kensington Stone باعتباره عملية احتيال ، لكن حملة قام بها مالكها اللاحق ، Hjalmar Holand ، جلبت الدعم العام. بدفعة من وفد الكونجرس من ولاية ويسكونسن ، وضع سميثسونيان الحجر في المعرض من عام 1948 إلى عام 1953 ، واصفًا إياه بأنه ربما "أحد أهم الأشياء التاريخية التي تم العثور عليها على الإطلاق في العالم الجديد". وكان من بين الحاضرين في الافتتاح (من اليسار إلى اليمين) والدو آر ويديل ، أمين علم الآثار في سميثسونيان ، والممثل أندرسن من مينيسوتا ، وسيدني دين سارف من جمعية ولاية مينيسوتا ، وجون إي جراف ، القائم بأعمال سكرتير مؤسسة سميثسونيان. اليوم ، يقف آل سميثسونيان إلى جانب غالبية علماء اللغة الاسكندنافية الذين يعتقدون أن الحجر هو ابتكار حديث.

نتيجة للجدل الذي أعقب ذلك والذي انتقد فيه العديد من علماء الآثار واللغويين سميثسونيان لقيامه بعرض مضلل ، كلفت المؤسسة بدراسة جديدة للحجر من قبل عالم الإثنولوجيا الدنماركي ويليام ثالبيتزر. كان ثالبيتزر عالماً مسنّاً يحظى باحترام كبير ، لكن تخصصه كان علم الأعراق البشرية الإسكيمو ، وليس علم الآثار أو الأحرف الرونية. أعطت دراسته (1951) دعمًا مؤهلاً لمصداقية الأحرف الرونية ، لكن المؤسسة ، التي أصبحت الآن خجولة إلى حد ما ، فشلت في منحها دعمًا غير مؤهل ، وفي بيان صحفي بتاريخ 23 سبتمبر 1951 ، لاحظت أن "سميثسونيان لديها لم تتخذ أي موقف فيما يتعلق بصحتها ، لكنها شعرت أن وجودها في واشنطن سيوفر للعلماء الرونيين فرصة أخرى لدراستها ". بالنظر إلى هذا الموقف الداعم إلى حد ما وحقيقة أن العديد من المشاهدين لم يتمكنوا من قراءة الأحرف الرونية أو تقييم عمر عمل الإزميل ، فليس من المستغرب أن يكون لدى العديد من الأشخاص انطباع بأن سميثسونيان قد قام بالفعل "بتوثيق" الحجر مرة أخرى.

أثار موقف سميثسونيان المتناقض مزيدًا من الجدل في المجتمع الأكاديمي ، والذي كان في ذلك الوقت ضد الأصالة بشدة. سرعان ما أدى الجدل المستمر إلى ظهور مراجعة نقدية (Br nsted 1954) ، نشرتها مؤسسة Smithsonian ، وكتابان (Moltke 1953 Wahlgren 1958) اتخذ كل منهما مواقف حاسمة بناءً على دراسات مفصلة لتاريخ وظروف تجد.يقدم تحليل إيريك والغرين (1958) على وجه الخصوص حالة معقولة لظهور حجر حجر في أواخر القرن التاسع عشر في منطقة إسكندنافية في مينيسوتا ، بالنظر إلى الجاني المحتمل (أومان) الذي لديه اهتمام بالتاريخ ، والمعرفة الشعبية بالرونية ، وروح الدعابة.

لم تكن معرفة الأحرف الرونية تخصصًا أكاديميًا مقصورًا على فئة معينة في القرن التاسع عشر. كان الخط الروني حيًا وبصحة جيدة ، خاصة في المناطق الريفية النائية في النرويج والسويد (Bo thius 1906 Jansson 1963). جاء أومان نفسه من Orsa في Dalecarlia ، وهو مجتمع لا يزال يستخدم فيه الأحرف الرونية في عشرينيات القرن الماضي (Bo thius 1906). جاء أومان نفسه من مدينة فورسا في مقاطعة هالسينجلاند المجاورة ، حيث لا تزال الأحرف الرونية مفهومة أيضًا.

على الرغم من أن العديد من سكان الريف كانوا أميين في القراءة والكتابة المنتظمة ، إلا أن معرفة الأحرف الرونية كانت منتشرة على نطاق واسع. تغيرت الأشكال الرونية من جيل إلى آخر ، ويكشف أن بعض الأحرف الرونية على حجر كنسينغتون هي من القرن الثامن عشر إلى القرن التاسع عشر المستخدمة في Dalecarlia ، مقاطعة والدة أومان. اعترف أومان بمعرفة الأحرف الرونية وشوهد ينحت الأحرف الرونية على العصي خلال سنواته الأولى في مينيسوتا.

من بين المقالات التي تم لصقها في سجل قصاصات أومان ، الموجود الآن في جمعية مينيسوتا التاريخية ، مقال من الجريدة السويدية Post och Inrikes Tidningar بتاريخ 13 ديسمبر 1867. يصف حجرًا حجرًا من 1612 تم العثور عليه في Vadstena ، السويد ، مشبوك بجذور شجرة الرماد. يذكر المقال كيف تبين أن الحجر يبلغ من العمر مائة وخمسين عامًا من خلال عدد حلقات نمو الشجرة. وفقًا لأحد جيران Ohman ، Jonas P. Gran ، تم التخطيط للنقش الروني قبل وقت طويل من اكتشافه وربما يكون مستوحى من قصة الصحيفة هذه. في تسجيلات الشريط (التي تحتفظ بها أيضًا جمعية مينيسوتا التاريخية) ، قال غران إن النقش قد تم تأليفه من قبل أومان وصديقه ، سفين فوغلباد ، وزير لوثري سابق ، وأن أومان وغران قاما بالحفر الفعلي للإزميل. دفن أومان وغران الحجر تحت جذور رماد صغير ثم انتظروا فرصة جيدة لاستعادته. استمتع كل من غران وأومان بالمزح ، ووفقًا لغران ، فقد استمتعوا بالاضطراب الذي نتج عن ذلك.

اليوم ، يواصل المتحف الوطني للتاريخ الطبيعي تلقي استفسارات عامة حول الحجر والوظيفة الحالية لمؤسسة سميثسونيان. يجيب قسم الأنثروبولوجيا على هذه الاستفسارات ببيان مكتوب بعبارات لا لبس فيها يقول إن رأي العلماء قد حكم على حجر كنسينغتون بأنه من إبداعات القرن التاسع عشر.

كان Kensington Stone لغزًا مثيرًا للفضول وناجحًا. بعد أكثر من مائة عام من اكتشافه ، لا يزال النقش موضوعًا للنقاش ، وإحدى أكثر الحجج إثارة للاهتمام هي أن "أخطائه" ناتجة عن "تشفير" هادف (مونج و لاندفيرك 1967 لاندفيرك 1969). بينما تُعرف الأحرف الرونية المشفرة من الدول الاسكندنافية ، إلا أنها تلتزم بمعايير متسقة ، وهو ما لا تفعله الأمثلة الأمريكية (والاس 1982). تعمل هذه الانحرافات الجانبية على تحويل الانتباه عن الأهمية الحقيقية لحجر Kensington ، وهو بمثابة نصب تذكاري لإبداع المهاجرين الاسكندنافيين والتقاليد الحية للمعرفة الرونية التي جلبوها معهم إلى العالم الجديد. إنه مثال رائع للثقافة الشعبية الإسكندنافية الأمريكية المبكرة ، لكنه ليس علامة فارقة في علم الآثار الأمريكي.

في أعقاب ذلك ، أثار حجر كنسينغتون سلسلة من الاكتشافات الاسكندنافية في مينيسوتا والمناطق المجاورة في الغرب الأوسط الأعلى. كان يُعتقد أن "التحصينات" على مواقع Mandan Indian على نهر ميسوري قد تم تشكيلها على غرار الهياكل العسكرية النموذجية لأوروبا في العصور الوسطى. حتى أنه تم اقتراح أن الفايكنج المتخلفين من الرحلات الاستكشافية السابقة قد انضموا إلى القبائل الأصلية للبقاء على قيد الحياة. بدأ تدفق مستمر من الأحجار الرونية المزعومة ، وثقوب الإرساء (الشكل 29.12) ، والمسامير الحلقية ، والمصنوعات اليدوية ، بما في ذلك السيوف (الشكل 29.11) ، والمطارد ، والرماح ، ومضربات النار ، وغيرها من المواد في الظهور على شكل Hjalmar Holand الذي لا يعرف الكلل. استمر في عبور الإقليم متحدثًا عن الإسكندنافية القديمة الذين مروا ذات مرة عبر هذه المنطقة وتفقدهم ونشرهم ليجدوا أشخاصًا تم إحضارهم للتعرف عليهم. القائمة طويلة جدًا لتوثيقها التفصيلي هنا (انظر Wilford Anderson 1996 ، Pohl 1961 Wallace 1971 [لا تشمل قائمة مراجع Fizthugh & Ward والاس 1971] ، 1982).

29.11 السيف ULEN

من المفترض أن تم العثور على سيف أولين في عام 1911 على بعد ثلاثة أميال غرب مدينة أولين بولاية مينيسوتا. على الرغم من أنه تم تطويره باعتباره اكتشافًا للفايكنج بواسطة Hjalmar Holand ، إلا أنه لا يشبه سيوف الفايكنج أو السيوف الأوروبية في العصور الوسطى ، والتي تكون أكبر بكثير وغالبًا ما تحتوي على مقابض. تم تصميم النموذج الأولي لهذا السيف من قبل لويس ديفيد لـ "كول دي مارس" في باريس عام 1794 ، وتشير علامة صانعه إلى التصنيع في فيلادلفيا في أوائل القرن التاسع عشر.

ملخص

سيصاب الكثيرون بخيبة أمل عندما يسمعون أن حملة كنوتسون لم تكن مدفوعة بحماسة تبشيرية أو أن حجر كنسينغتون هو نتاج التاريخ الحي وأن العديد من المحاور والمطارد والأسلحة الأخرى الموجودة في مينيسوتا وما حولها هي تذكارات لتجار الفراء والمستوطنين الذين كانوا موجودين في هذه المنطقة منذ القرن السابع عشر فصاعدًا. من ناحية أخرى ، سيرفض الكثيرون تصديق ذلك وسيستمرون في الاعتزاز بفكرة أن برج نيوبورت قد أقامه فينلاند نورس بأن آثار بيردمور من أونتاريو هي مخبأ أصلي لدفن الفايكنج (كوران 1939 ، كوريلي 1940) وليس اعترف بالخدعة (كاربنتر 1957 ، 1961) بأن المنحوتات الصخرية من هيفنر ، أوكلاهوما ، تم صنعها بواسطة الفايكنج المتجولين (فارلي 1973) بدلاً من كونها منحوتات حديثة صنعها متحمس إسكندنافي محلي (ويكوف 1973) أن مستكشفي الفايكنج علموا الهنود الأمريكيين أن يفطروا و العمل بالحديد (مالري 1951) أو أن "البيوت الطويلة" في خليج أونغافا في القطب الشمالي كيبيك بناها سيلتس (موات 1998) أو نورس (لي 1968 ، 1914) بدلاً من شعب دورست قبل مئات السنين من وصول الفايكنج إلى أمريكا الشمالية (ديكين 1972) Plumet 1985 Odess et al. ، هذا المجلد). لا تزال فكرة وجود الفايكنج وغيرهم من نورسمان ما قبل كولومبوس في العديد من أنحاء العالم الجديد مدهشة ، كما هو الحال منذ ما يقرب من مائتي عام. الآن بعد أن تقدم التعليم والمعرفة إلى النقطة التي يمكن فيها التحقيق في الادعاءات المتعلقة بالآثار بشكل أكثر تحديدًا ، قد نأمل أن يبدأ العقل في أخذ الأسبقية على المزاعم المضاربة والادعاءات التي لا أساس لها. حتى بدون الزخارف ، فإن الحقائق الثابتة لاكتشافات الفايكنج في العالم الجديد كما تم سردها في هذا المجلد مثيرة ، حتى لو لم توثق زيارات الفايكنج قبل كولمبيان إلى نيو إنجلاند أو مينيسوتا أو أوكلاهوما.

من ناحية أخرى ، يوضح التاريخ أن البشر لديهم قدرة فريدة على إعادة إنشاء وإعادة تشكيل ماضيهم ليناسب الاحتياجات الاجتماعية أو السياسية أو العاطفية. يشير التاريخ إلى أن "الاكتشافات" الإسكندنافية الجديدة ستستمر من قبل المتحمسين أو المخادعين. على الرغم من الارتباك الذي تخلقه مثل هذه "الأدلة" غير المرحب بها بالنسبة إلى اللغويين المحترفين وعلماء الآثار ، يجب أن يُنسب الفضل إلى العديد من المؤرخين وعلماء الآثار الهواة الملتزمين مثل هيلج إنجستاد ، مكتشف موقع L'Anse aux Meadows ، الذين قدموا مساهمات مهمة في التاريخ من الشعوب الاسكندنافية في العالم الجديد وربما تستمر في القيام بذلك في المستقبل.

29.12 فتحات الرسو

غالبًا ما تم تقديم الثقوب الصغيرة المحفورة في الصخر الصخري كدليل على رسو سفن الفايكنج وتم العثور عليها بأعداد كبيرة في نيو إنجلاند ومينيسوتا. استخدم الفايكنج دعامات إرساء وتقنية مشابهة تستخدم حلقات إرساء مثبتة في الصخر ، كما هو موضح في Olaus Magnus's وصف الشعوب الشمالية (1555). ترتبط معظم "ثقوب الإرساء" باستخراج الصخور وبناء الأساس المنزلي وهي بعيدة عن السواحل والممرات المائية في مينيسوتا.

فهرس

  • أندرسون ، راسموس ب. أمريكا لم يكتشفها كولومبوس. شيكاغو: S.C Griggs and Co. 1877.


محتويات

أصل كلمة "فايكنغ" غير مؤكد. في العصور الوسطى ، أصبحت تعني القرصان الإسكندنافي أو المهاجم ، بينما تم استخدام أسماء أخرى مثل "الوثنيين" أو "الدنماركيين" أو "الشمال". [19] [20] [21]

يظهر النموذج كاسم شخصي على بعض الأحجار الرونية السويدية. نشأ حجر Tóki víking (Sm 10) في ذكرى رجل محلي يدعى Tóki حصل على اسم Tóki víking (Toki the Viking) ، على الأرجح بسبب أنشطته كفايكنج. [22] يستخدم حجر Gårdstånga (DR 330) عبارة "Þeʀ drængaʀ waʀu wiða unesiʀ i wikingu" (كان هؤلاء الرجال الشجعان مشهورين على نطاق واسع في غارات الفايكنج) ، [23] في إشارة إلى محبي الحجر مثل الفايكنج. يحتوي Västra Strö 1 Runestone على نقش في ذكرى بيورن ، الذي قُتل عندما "في غارة الفايكينغ". [24] [25] يوجد في السويد مكان معروف منذ العصور الوسطى باسم فايكنغستاد. نشأ حجر Bro (U 617) في ذكرى Assur الذي قيل إنه قام بحماية الأرض من الفايكنج (Saʀ vaʀ vikinga vorðr með Gæiti). [26] [27] هناك القليل من الدلائل على أي دلالة سلبية في المصطلح قبل نهاية عصر الفايكنج.

نظرية أخرى أقل شعبية هي أن فيكينغ من المؤنث فيك، تعني "الخور ، المدخل ، الخليج الصغير". [28] تم تقديم نظريات مختلفة عن هذه الكلمة فايكنغ قد يكون مشتقًا من اسم مقاطعة فيكين النرويجية التاريخية ، والتي تعني "شخص من فيكين".

ومع ذلك ، هناك بعض المشاكل الرئيسية مع هذه النظرية. لم يُطلق على الأشخاص من منطقة Viken اسم "Viking" في المخطوطات الإسكندنافية القديمة ، ولكن تمت الإشارة إليهم باسم فيكفيرير، ("سكان فيك"). بالإضافة إلى ذلك ، يمكن أن يشرح هذا التفسير المذكر فقط (víkingr) وليس المؤنث (فيكينغ) ، وهي مشكلة خطيرة لأن المذكر مشتق بسهولة من المؤنث ولكن ليس العكس. [29] [30] [31]

اشتق أصل أصل آخر حصل على الدعم في أوائل القرن الحادي والعشرين فايكنغ من نفس جذر الإسكندنافية القديمة فيكا، F. "sea mile" ، في الأصل "المسافة بين نوبتين من المجدفين" ، من الجذر * weik أو * wîk ، كما في الفعل Proto-Germanic * wîkan ، "إلى التراجع". [32] [33] [34] [35] تم العثور على هذا في الفعل Proto-Nordic * wikan ، "to turn" ، على غرار الأيسلندية القديمة فيكجا (ýkva, فيكفا) "للتحرك ، الالتفاف" ، باستخدامات بحرية موثقة جيدًا. [36] من الناحية اللغوية ، فإن هذه النظرية موثقة بشكل أفضل ، [36] والمصطلح يسبق على الأرجح استخدام الشراع من قبل الشعوب الجرمانية في شمال غرب أوروبا ، لأن التهجئة الفريزية القديمة ذكاء أو Wīsing يوضح أن الكلمة تم نطقها باستخدام حنكي k وبالتالي كانت موجودة في جميع الاحتمالات في اللغة الجرمانية الشمالية الغربية قبل حدوث ذلك الحنك ، أي في القرن الخامس أو قبله (في الفرع الغربي). [35] [34] [37]

في هذه الحالة ، يبدو أن الفكرة وراء ذلك هي أن المجدف المتعب يتحرك جانبًا للمجدّف المستريح على الحطام عندما يريحه. المؤنث الإسكندنافية القديمة فيكينغ (كما في العبارة fara í víking) ربما كانت في الأصل رحلة بحرية تتميز بتحول المجدفين ، أي رحلة بحرية لمسافات طويلة ، لأنه في حقبة ما قبل الإبحار ، كان تحول المجدفين يميز الرحلات البحرية لمسافات طويلة. أ víkingr (المذكر) سيكون في الأصل مشاركًا في رحلة بحرية تتميز بتحول المجدفين. في هذه الحالة ، لم تكن كلمة فايكنغ مرتبطة في الأصل بالبحارة الإسكندنافيين ولكنها افترضت هذا المعنى عندما بدأ الإسكندنافيون بالسيطرة على البحار. [32]

في اللغة الإنجليزية القديمة ، الكلمة تخدير يظهر أولاً في القصيدة الأنجلو سكسونية ، على نطاق واسع، والتي ربما تعود إلى القرن التاسع. في اللغة الإنجليزية القديمة ، وفي تاريخ أساقفة هامبورغ - بريمن الذي كتبه آدم بريمن حوالي عام 1070 ، كان المصطلح يشير عمومًا إلى القراصنة الإسكندنافيين أو المغيرين. كما هو الحال في استخدامات اللغة الإسكندنافية القديمة ، لا يتم استخدام المصطلح كاسم لأي شخص أو ثقافة بشكل عام. لا ترد الكلمة في أي نصوص إنجليزية وسط محفوظة. إحدى النظريات التي قدمها الأيسلندي أورنولفور كريستيانسون هي أن مفتاح أصل الكلمة هو "wicinga سين"في Widsith ، في إشارة إلى الناس أو العرق الذي يعيش في Jórvík (يورك ، في القرن التاسع تحت سيطرة Norsemen) ، Jór-Wicings (لاحظ ، مع ذلك ، أن هذا ليس أصل يورفيك). [38]

الكلمة فايكنغ تم إدخالها إلى اللغة الإنجليزية الحديثة خلال إحياء الفايكنج في القرن الثامن عشر ، وفي ذلك الوقت اكتسبت إيحاءات بطولية رومانسية لـ "المحارب البربري" أو المتوحش النبيل. خلال القرن العشرين ، تم توسيع معنى المصطلح ليشير ليس فقط إلى المغيرين البحريين من الدول الاسكندنافية والأماكن الأخرى التي استقروا بها (مثل أيسلندا وجزر فارو) ، ولكن أيضًا للإشارة إلى أي عضو في الثقافة التي أنتجت المغيرين المذكورين خلال هذه الفترة. من أواخر القرن الثامن إلى منتصف القرن الحادي عشر ، أو بشكل أكثر مرونة من حوالي 700 إلى حوالي 1100. كصفة ، تُستخدم الكلمة للإشارة إلى الأفكار أو الظواهر أو المصنوعات اليدوية المرتبطة بهؤلاء الأشخاص وحياتهم الثقافية ، إنتاج عبارات مثل عصر الفايكنج, ثقافة الفايكنج, فن الفايكنج, دين الفايكنج, سفينة فايكنغ وما إلى ذلك وهلم جرا. [38]

مصطلح "فايكنغ" الذي ظهر في المصادر الجرمانية الشمالية الغربية في عصر الفايكنج يدل على القراصنة. وفقًا لبعض الباحثين ، لم يكن للمصطلح في ذلك الوقت دلالات جغرافية أو عرقية اقتصرت على الدول الاسكندنافية فقط. ظهرت الشعوب الإسكندنافية كقرصنة ، لذلك فقد تم استخدام المصطلح للإسرائيليين على البحر الأحمر الذين واجهوا إسكندنافيين في البحر الأبيض المتوسط ​​قراصنة القوقاز الذين واجهوا بعثة إنجفار السويدية الشهيرة ، والقراصنة الإستونية على بحر البلطيق. كان من المفترض ألا يقتصر على عرق واحد بحد ذاته ، بل كان نشاطًا.

في أوروبا الشرقية ، والتي كانت أجزاء منها تحكمها النخبة الإسكندنافية ، víkingr يُنظر إليه على أنه مفهوم إيجابي يعني "بطل" في الشكل الروسي المقترض فيتياز (витязь). [40]

اسماء اخرى

كان الفايكنج معروفين باسم أسكوماني ("ashmen") من قبل الألمان من أجل خشب رماد قواربهم ، [41] Dubgail و Finngail ("الأجانب الداكنون والعادلون") للأيرلنديين ، [42] Lochlannaich ("الناس من أرض البحيرات") من قبل الغيل ، [43] واد (الدنماركي) للأنجلو ساكسون [44] و نورثمون من الفريزيين. [37]

الإجماع العلمي [45] هو أن شعب روس نشأ في ما يُعرف حاليًا بالسويد الشرقي الساحلي حوالي القرن الثامن وأن اسمهم من نفس أصل Roslagen في السويد (والاسم الأقدم هو رودين). [46] [47] [48] وفقًا للنظرية السائدة ، الاسم روس '، مثل الاسم Proto-Finnic للسويد (* روتسي) ، مشتق من المصطلح الإسكندنافي القديم لـ "الرجال الذين يجدفون" (قضبان-) لأن التجديف كان الطريقة الرئيسية للإبحار في أنهار أوروبا الشرقية ، وأنه يمكن ربطه بمنطقة روسلاغن الساحلية السويدية (روس القانون) أو رودين، كما كان معروفًا في الأزمنة السابقة. [49] [50] الاسم روس سيكون عندها نفس أصل الأسماء الفنلندية والإستونية للسويد: روتسي و روتسي. [50] [51]

كما أطلق عليهم السلاف والبيزنطيين اسم Varangians (بالروسية: варяги ، من الإسكندنافية القديمة Væringjar "محلفون" ، من فار- "الثقة ، نذر الولاء" ، المتعلقة باللغة الإنجليزية القديمة wær "اتفاق ، معاهدة ، وعد" ، Old High German وارا "الأمانة" [52]). عُرف الحراس الشخصيون الاسكندنافيون للأباطرة البيزنطيين باسم الحرس الفارانجي. ظهر الروس في البداية في سيركلاند في القرن التاسع ، وهم يسافرون كتجار على طول طريق فولغا التجاري ، ويبيعون الفراء والعسل والعبيد ، بالإضافة إلى السلع الفاخرة مثل العنبر والسيوف الفرنجة وعاج الفظ. تم تبادل هذه السلع في الغالب مقابل عملات فضية عربية تسمى الدرهم. تم العثور على خزائن من العملات الفضية المسكوكة في بغداد في القرن التاسع في السويد ، ولا سيما في جوتلاند.

أثناء وبعد غارة الفايكنج على إشبيلية عام 844 م ، أشار مؤرخو الأندلس المسلمون إلى الفايكنج على أنهم مجوس (عربي: al-ماجوس مجوس) ، وخلطهم بالنار عبادة الزرادشتيين من بلاد فارس. [53] [54] عندما أسر الفايكنج ابن فضلان في نهر الفولجا ، أشار إليهم بأنهم روس. [55] [56] [57]

عادة ما يطلق عليهم الفرنجة اسم الشماليين أو الدنماركيين ، بينما كان الإنجليز معروفين عمومًا باسم الدنماركيين أو الوثنيين ، وكان الأيرلنديون يعرفونهم بالوثنيين أو غير اليهود. [58]

الأنجلو إسكندنافيا مصطلح أكاديمي يشير إلى الناس والفترات الأثرية والتاريخية خلال القرنين الثامن والثالث عشر حيث كانت هناك هجرة واحتلال للجزر البريطانية من قبل الشعوب الإسكندنافية المعروفة باللغة الإنجليزية باسم الفايكنج. يتم استخدامه في تمييز من الأنجلو ساكسونية. توجد مصطلحات مماثلة لمناطق أخرى ، مثل Hiberno-Norse لأيرلندا واسكتلندا.

عصر الفايكنج

يُعتقد أن عصر الفايكنج في التاريخ الإسكندنافي هو الفترة من أولى الغارات المسجلة التي قام بها نورسمان في 793 حتى غزو النورمان لإنجلترا عام 1066. [59] استخدم الفايكنج البحر النرويجي وبحر البلطيق للطرق البحرية إلى الجنوب.

كان النورمانديون من نسل الفايكنج الذين مُنحوا السيادة الإقطاعية على مناطق في شمال فرنسا ، وبالتحديد دوقية نورماندي ، في القرن العاشر. في هذا الصدد ، استمر نسل الفايكنج في التأثير في شمال أوروبا. وبالمثل ، كان للملك هارولد جودوينسون ، آخر ملوك إنجلترا الأنجلو ساكسونيين ، أسلاف دنماركيون. صعد اثنان من الفايكنج إلى عرش إنجلترا ، مع سوين فوركبيرد الذي استولى على العرش الإنجليزي في عام 1013 حتى 1014 ، وكان ابنه كنوت العظيم ملك إنجلترا بين عامي 1016 و 1035. [60] [61] [62] [63] [64] ]

جغرافيًا ، غطى عصر الفايكنج الأراضي الاسكندنافية (الدنمارك والنرويج والسويد الحديثة) ، وكذلك الأراضي الواقعة تحت سيطرة الجرمانية الشمالية ، وخاصة Danelaw ، بما في ذلك الاسكندنافية يورك ، المركز الإداري لبقايا مملكة نورثمبريا ، [65] أجزاء ميرسيا وإيست أنجليا. [66] فتح ملاحو الفايكنج الطريق إلى أراضي جديدة إلى الشمال والغرب والشرق ، مما أدى إلى تأسيس مستوطنات مستقلة في جزر شتلاند وأوركني وجزر فارو ، أيسلندا جرينلاند [67] ولانس أو ميدوز ، وهي منطقة قصيرة يعيش مستوطنة في نيوفاوندلاند ، حوالي عام 1000. [68] تأسست مستوطنة جرينلاند حوالي عام 980 ، خلال فترة العصور الوسطى الدافئة ، وربما يكون زوالها بحلول منتصف القرن الخامس عشر بسبب تغير المناخ جزئيًا. [69] سيطرت سلالة الفايكنج روريك على المناطق السلافية والفنلندية الأوغرية في أوروبا الشرقية وضموا كييف عام 882 لتكون عاصمة كييف روس. [70]

في وقت مبكر من عام 839 ، عندما عرف المبعوثون السويديون لأول مرة أنهم زاروا بيزنطة ، خدم الإسكندنافيون كمرتزقة في خدمة الإمبراطورية البيزنطية. [71] في أواخر القرن العاشر ، تم تشكيل وحدة جديدة من الحرس الشخصي الإمبراطوري. كانت تحتوي تقليديًا على أعداد كبيرة من الإسكندنافيين ، وكانت تُعرف باسم الحرس الفارانجي.الكلمة الفارانجيان ربما نشأت في الإسكندنافية القديمة ، ولكن في السلافية واليونانية يمكن أن تشير إما إلى الإسكندنافيين أو الفرنجة. في هذه السنوات ، غادر الرجال السويديون للتجنيد في الحرس الفارانجي البيزنطي بأعداد كبيرة لدرجة أن القانون السويدي في العصور الوسطى ، Västgötalagen ، من Västergötland أعلن أنه لا يمكن لأحد أن يرث أثناء الإقامة في "اليونان" - المصطلح الاسكندنافي آنذاك للإمبراطورية البيزنطية - للتوقف الهجرة ، [72] خاصة وأن محكمتين أوروبيتين أخريين في نفس الوقت جندت أيضًا إسكندنافيين: [73] كييفان روس ج. 980-1060 ولندن 1018-1066 (Þingali). [73]

هناك أدلة أثرية على وصول الفايكنج إلى بغداد ، مركز الإمبراطورية الإسلامية. [74] استخدم الإسكندنافيون نهر الفولغا بانتظام لسلعهم التجارية: الفراء ، والأنياب ، ودهن الفقمة لمانعة تسرب القوارب ، والعبيد. تشمل الموانئ التجارية الهامة خلال هذه الفترة بيركا ، وهيديبي ، وكوبانغ ، وجورفيك ، وستارايا لادوجا ، ونوفغورود ، وكييف.

استكشف النورسمان الاسكندنافيون أوروبا بحارها وأنهارها من أجل التجارة والغارات والاستعمار والغزو. في هذه الفترة ، أثناء سفرهم من أوطانهم في الدنمارك والنرويج والسويد ، استقر النورسمان في جزر فارو الحالية ، أيسلندا ، نورس جرينلاند ، نيوفاوندلاند ، هولندا ، ألمانيا ، نورماندي ، إيطاليا ، اسكتلندا ، إنجلترا ، ويلز ، أيرلندا ، جزيرة مان وإستونيا وأوكرانيا وروسيا وتركيا ، وكذلك الشروع في التوحيد الذي أدى إلى تشكيل الدول الاسكندنافية الحالية.

في عصر الفايكنج ، لم تكن الدول الحالية للنرويج والسويد والدنمارك موجودة ، ولكنها كانت متجانسة إلى حد كبير ومتشابهة في الثقافة واللغة ، على الرغم من اختلافها الجغرافي إلى حد ما. لا تُعرف أسماء الملوك الاسكندنافيين إلا في الجزء الأخير من عصر الفايكنج. بعد نهاية عصر الفايكنج ، اكتسبت الممالك المنفصلة تدريجيًا هويات مميزة كأمم ، والتي سارت جنبًا إلى جنب مع تنصيرهم. وهكذا فإن نهاية عصر الفايكنج بالنسبة للدول الاسكندنافية تمثل أيضًا بداية العصور الوسطى القصيرة نسبيًا.

الاختلاط مع السلاف

اختلط الفايكنج بشكل كبير مع السلاف. كانت القبائل السلافية والفايكنغ "مرتبطة ارتباطًا وثيقًا ، وتقاتل بعضها البعض ، وتختلط وتتاجر". [75] [76] [77] في العصور الوسطى ، تم نقل كمية كبيرة من الأواني من المناطق السلافية إلى الدول الاسكندنافية ، وكانت الدنمارك "بوتقة تنصهر فيها العناصر السلافية والاسكندنافية". [75] يعد وجود السلاف في الدول الاسكندنافية "أكثر أهمية مما كان يعتقد سابقًا" [75] على الرغم من أن "السلاف وتفاعلهم مع الدول الاسكندنافية لم يتم التحقيق فيه بشكل كافٍ". [78] قبر من القرن العاشر لامرأة محاربة في الدنمارك كان يُعتقد منذ فترة طويلة أنه ينتمي إلى الفايكنج. ومع ذلك ، تشير التحليلات الجديدة إلى أن المرأة كانت من السلاف من بولندا الحالية. [75] كان إريك أول ملك للسويديين متزوجًا من جونهيلد من منزل بياست البولندي. [79] وبالمثل ، وقع ابنه ، أولوف ، في حب إدلا ، وهي امرأة سلافية ، واعتبرها فريلا (محظية). [80] أنجبت منه ابنًا وابنة: إموند العجوز ، ملك السويد ، وأستريد ملكة النرويج. كان Cnut العظيم ، ملك الدنمارك وإنجلترا والنرويج ، ابن ابنة Mieszko I من بولندا ، [81] من المحتمل أن تكون ملكة بولندا السابقة للسويد ، زوجة إريك. ريشيزا ملكة السويد ، ملكة بولندا ، تزوجت من Magnus the Strong ، وأنجبت منه العديد من الأطفال ، بما في ذلك Canute V ، ملك الدنمارك. [82] كاثرين جاجيلون ، من أسرة جاجيلون ، كانت متزوجة من جون الثالث ، ملك السويد. كانت والدة سيجيسموند الثالث فاسا ، ملك بولندا ، ملك السويد ، ودوق فنلندا الأكبر. [83] راجنفالد أولفسون ، ابن جارل أولف توستيسون والأميرة وينديك إنجبورج ، كان له اسم سلافي (روجفولود، من السلافية Рогволод). [84]

توسع

بدأ استعمار أيسلندا من قبل الفايكنج النرويجيين في القرن التاسع. المصدر الأول الذي يذكر أيسلندا وجرينلاند هو خطاب بابوي عام 1053. بعد عشرين عامًا ، ظهروا في جيستا لآدم بريمن. لم يتم كتابة روايات تاريخ الجزر من وجهة نظر السكان في الملاحم والسجلات إلا بعد 1130 ، عندما أصبحت الجزر مسيحية. [85] اكتشف الفايكنج الجزر الشمالية وسواحل شمال المحيط الأطلسي ، وغامروا جنوبًا إلى شمال إفريقيا ، وشرقًا إلى كييفان روس (الآن - أوكرانيا ، بيلاروسيا) ، القسطنطينية ، والشرق الأوسط. [86]

داهموا ونهبوا وتاجروا وعملوا كمرتزقة واستوطنوا المستعمرات على مساحة واسعة. [87] ربما عاد الفايكنج الأوائل إلى منازلهم بعد غاراتهم. في وقت لاحق من تاريخهم ، بدأوا في الاستقرار في أراض أخرى. [88] وصل الفايكنج بقيادة ليف إريكسون ، وريث إريك الأحمر ، إلى أمريكا الشمالية وأقاموا مستوطنات قصيرة العمر في لانس أو ميدوز الحالية ، نيوفاوندلاند ، كندا. حدث هذا التوسع خلال فترة العصور الوسطى الدافئة. [89]

كان توسع الفايكنج في أوروبا القارية محدودًا. كانت مملكتهم تحدها قبائل قوية إلى الجنوب. في وقت مبكر ، كان الساكسونيون هم من احتلوا ساكسونيا القديمة ، الواقعة في ما يعرف الآن بشمال ألمانيا. كان الساكسونيون شعبًا شرسًا وقويًا وكانوا غالبًا في صراع مع الفايكنج. لمواجهة العدوان السكسوني وترسيخ وجودهم ، قام الدنماركيون ببناء حصن دفاعي ضخم لـ Danevirke في Hedeby وحولها. [90]

شهد الفايكنج إخضاعًا عنيفًا للسكسونيين على يد شارلمان في الحروب السكسونية التي استمرت ثلاثين عامًا في 772-804. أدت هزيمة الساكسونيين إلى تعميدهم القسري وامتصاص ساكسونيا القديمة في الإمبراطورية الكارولنجية. أدى الخوف من الفرنجة إلى قيام الفايكنج بتوسيع دانفيرك ، وظلت المنشآت الدفاعية مستخدمة طوال عصر الفايكنج وحتى عام 1864. [91]

كان الساحل الجنوبي لبحر البلطيق يحكمه Obotrites ، اتحاد القبائل السلافية الموالية للكارولينجيين ولاحقًا لإمبراطورية الفرنجة. دمر الفايكنج - بقيادة الملك جودفريد - مدينة أبوتريت ريريك على الساحل الجنوبي لبحر البلطيق عام 808 م ونقلوا التجار والتجار إلى هيديبي. [92] أدى هذا إلى ضمان سيادة الفايكنج في بحر البلطيق ، والتي استمرت طوال عصر الفايكنج.

بسبب توسع الفايكنج عبر أوروبا ، اقترحت مقارنة الحمض النووي وعلم الآثار التي أجراها علماء في جامعة كامبريدج وجامعة كوبنهاغن أن مصطلح "فايكنغ" ربما تطور ليصبح "وصفًا وظيفيًا ، وليس مسألة وراثة ، "على الأقل في بعض فرق الفايكنج. [93]

الدوافع

الدوافع التي تقود توسع الفايكنج هي موضوع الكثير من الجدل في تاريخ الشمال.

اقترح الباحثون أن الفايكنج ربما بدأوا في الأصل في الإبحار والغارات بسبب الحاجة للبحث عن نساء من أراض أجنبية. [94] [95] [96] [97] تم التعبير عن هذا المفهوم في القرن الحادي عشر من قبل المؤرخ دودو من سانت كوينتين في كتابه شبه الخيالي تاريخ النورمان. [98] كان رجال الفايكنج الأغنياء والأقوياء يميلون إلى أن يكون لديهم العديد من الزوجات والمحظيات ، وربما أدت هذه العلاقات المتعددة الزوجات إلى نقص في عدد النساء المؤهلات لذكر الفايكنج العادي. نتيجة لهذا ، كان يمكن إجبار رجل الفايكنج العادي على القيام بأعمال أكثر خطورة لكسب الثروة والسلطة ليتمكن من العثور على نساء مناسبات. [99] [100] [101] غالبًا ما يقوم رجال الفايكنج بشراء أو أسر النساء وجعلهن زوجات أو محظيات. [102] [103] يزيد تعدد الزوجات من المنافسة بين الذكور والإناث في المجتمع لأنه يخلق مجموعة من الرجال غير المتزوجين المستعدين للانخراط في سلوكيات محفوفة بالمخاطر من أجل رفع الحالة والجنس. [104] [105] تذكر حوليات أولستر أنه في عام 821 نهب الفايكنج قرية أيرلندية و "أخذوا عددًا كبيرًا من النساء إلى الأسر". [106]

تفترض إحدى النظريات الشائعة أن شارلمان "استخدم القوة والإرهاب لتنصير جميع الوثنيين" ، مما أدى إلى المعمودية أو التحول أو الإعدام ، ونتيجة لذلك ، قاوم الفايكنج والوثنيون الآخرون وأرادوا الانتقام. [107] [108] [109] [110] [111] صرح البروفيسور رودولف سيميك أنه "ليس من قبيل المصادفة أن يحدث نشاط الفايكنج المبكر في عهد شارلمان". [107] [112] أدى صعود المسيحية في الدول الاسكندنافية إلى صراع خطير أدى إلى تقسيم النرويج لما يقرب من قرن. ومع ذلك ، لم تبدأ هذه الفترة الزمنية حتى القرن العاشر ، ولم تتعرض النرويج أبدًا للعدوان من قبل شارلمان وكانت فترة الصراع بسبب الملوك النرويجيين المتعاقبين الذين اعتنقوا المسيحية بعد مواجهتها في الخارج. [113]

تفسير آخر هو أن الفايكنج استغلوا لحظة ضعف في المناطق المحيطة. على عكس تأكيد سيمك ، حدثت غارات الفايكنج بشكل متقطع قبل فترة طويلة من عهد شارلمان لكنها انفجرت في التردد والحجم بعد وفاته ، عندما انقسمت إمبراطوريته إلى عدة كيانات أضعف بكثير. [114] عانت إنجلترا من الانقسامات الداخلية وكانت فريسة سهلة نسبيًا نظرًا لقرب العديد من المدن من البحر أو من الأنهار الصالحة للملاحة. سمح عدم وجود معارضة بحرية منظمة في جميع أنحاء أوروبا الغربية لسفن الفايكنج بالسفر بحرية أو الإغارة أو التجارة كفرصة مسموح بها. كان من الممكن أن يلعب الانخفاض في ربحية طرق التجارة القديمة دورًا أيضًا. تعرضت التجارة بين أوروبا الغربية وبقية أوراسيا لضربة شديدة عندما سقطت الإمبراطورية الرومانية الغربية في القرن الخامس. [115] كما أثر توسع الإسلام في القرن السابع على التجارة مع أوروبا الغربية. [116]

لم تكن الغارات في أوروبا ، بما في ذلك الغارات والمستوطنات من الدول الاسكندنافية ، غير مسبوقة وحدثت قبل وقت طويل من وصول الفايكنج. غزا الجوت الجزر البريطانية قبل ثلاثة قرون ، متدفقين من جوتلاند خلال عصر الهجرات ، قبل أن يستقر الدنماركيون هناك. فعل الساكسونيون والزوايا الشيء نفسه ، مبتدئين من أوروبا القارية. ومع ذلك ، كانت غارات الفايكنج هي الأولى التي تم توثيقها كتابيًا من قبل شهود العيان ، وكانت أكبر بكثير من حيث الحجم والتكرار مما كانت عليه في الأوقات السابقة. [114]

كان الفايكنج أنفسهم يتوسعون على الرغم من أن دوافعهم غير واضحة ، ويعتقد المؤرخون أن الموارد النادرة أو الافتقار إلى فرص التزاوج كان عاملاً. [117]

كان "الطريق السريع للعبيد" مصطلحًا لطريق وجد الفايكنج أنه يمتلك مسارًا مباشرًا من الدول الاسكندنافية إلى القسطنطينية وبغداد أثناء السفر على بحر البلطيق. مع تقدم سفنهم خلال القرن التاسع ، تمكن الفايكنج من الإبحار إلى كييف روس وبعض الأجزاء الشمالية من أوروبا. [118]

جومسبورغ

كانت جومسبورج معقلًا شبه أسطوري للفايكنج على الساحل الجنوبي لبحر البلطيق (ويندلاند في العصور الوسطى ، بوميرانيا الحديثة) ، والتي كانت موجودة بين ستينيات القرن التاسع عشر و 1043. كان سكانها معروفين باسم جومسفيكنج. لم يتم تحديد موقع جومسبورج بالضبط ، أو وجودها ، على الرغم من أنه غالبًا ما يتم التأكيد على أن جومسبورج كانت في مكان ما على جزر مصب نهر أودر. [119]

نهاية عصر الفايكنج

بينما كان الفايكنج نشيطين خارج أوطانهم الإسكندنافية ، كانت الدول الاسكندنافية نفسها تعاني من تأثيرات جديدة وتخضع لمجموعة متنوعة من التغييرات الثقافية. [120]

ظهور الدول القومية والاقتصادات النقدية

بحلول أواخر القرن الحادي عشر ، تم إضفاء الشرعية على السلالات الملكية من قبل الكنيسة الكاثوليكية (التي كان لها تأثير ضئيل في الدول الاسكندنافية قبل 300 عام) والتي كانت تؤكد قوتها بسلطة وطموح متزايد ، مع تبلور الممالك الثلاث للدنمارك والنرويج والسويد. . ظهرت المدن التي عملت كمراكز إدارية علمانية وكنسية ومواقع سوق ، وبدأت الاقتصادات النقدية في الظهور على أساس النماذج الإنجليزية والألمانية. [121] بحلول هذا الوقت كان تدفق الفضة الإسلامية من الشرق غائبًا لأكثر من قرن ، وانتهى تدفق الفضة الإنجليزية في منتصف القرن الحادي عشر. [122]

الاستيعاب في العالم المسيحي

ترسخت المسيحية في الدنمارك والنرويج مع إنشاء الأبرشيات في القرن الحادي عشر ، وبدأ الدين الجديد في التنظيم والتأكيد على نفسه بشكل أكثر فاعلية في السويد. كان رجال الكنيسة الأجانب والنخب المحلية نشيطين في تعزيز مصالح المسيحية ، التي لم تعد تعمل الآن فقط على أساس تبشيري ، وكانت الأيديولوجيات وأنماط الحياة القديمة تتغير. بحلول عام 1103 ، تم تأسيس أول رئيس أساقفة في الدول الاسكندنافية ، في لوند ، سكانيا ، ثم جزء من الدنمارك.

أدى استيعاب الممالك الاسكندنافية الوليدة في التيار الثقافي السائد للمسيحية الأوروبية إلى تغيير تطلعات الحكام الإسكندنافيين والدول الاسكندنافية القادرين على السفر إلى الخارج ، وتغيير علاقاتهم مع جيرانهم.

كان أحد المصادر الرئيسية لربح الفايكنج هو أخذ العبيد من الشعوب الأوروبية الأخرى. اعتبرت الكنيسة في العصور الوسطى أن المسيحيين لا ينبغي أن يمتلكوا إخوتهم المسيحيين كعبيد ، لذلك تضاءلت العبودية المتوارثة كممارسة في جميع أنحاء شمال أوروبا. أخذ هذا الكثير من الحوافز الاقتصادية من الإغارة ، على الرغم من استمرار نشاط العبودية المتقطع حتى القرن الحادي عشر. تضاءل الافتراس الاسكندنافي في الأراضي المسيحية حول البحار الشمالية والأيرلندية بشكل ملحوظ.

واصل ملوك النرويج تأكيد سلطتهم في أجزاء من شمال بريطانيا وأيرلندا ، واستمرت الغارات في القرن الثاني عشر ، لكن الطموحات العسكرية للحكام الإسكندنافيين كانت موجهة الآن نحو مسارات جديدة. في عام 1107 ، أبحر سيجورد الأول من النرويج إلى شرق البحر الأبيض المتوسط ​​مع الصليبيين النرويجيين للقتال من أجل مملكة القدس المنشأة حديثًا ، وشارك الدنماركيون والسويديون بنشاط في الحروب الصليبية على بحر البلطيق في القرنين الثاني عشر والثالث عشر. [123]

تبرز مجموعة متنوعة من المصادر ثقافة الفايكنج وأنشطتهم ومعتقداتهم. على الرغم من أنهم كانوا عمومًا ثقافة غير متعلمة لم تنتج أي إرث أدبي ، إلا أنهم كانوا يمتلكون أبجدية ويصفون أنفسهم وعالمهم على أحجار رونستون. تأتي معظم المصادر الأدبية والمكتوبة المعاصرة عن الفايكنج من ثقافات أخرى كانت على اتصال بهم. [124] منذ منتصف القرن العشرين ، قامت الاكتشافات الأثرية ببناء صورة أكثر اكتمالا وتوازنا لحياة الفايكنج. [125] [126] السجل الأثري ثري ومتنوع بشكل خاص ، حيث يوفر المعرفة بالمستوطنات الريفية والحضرية ، والحرف والإنتاج ، والسفن والمعدات العسكرية ، وشبكات التجارة ، بالإضافة إلى المصنوعات والممارسات الدينية الوثنية والمسيحية.

الأدب واللغة

أهم المصادر الأولية عن الفايكنج هي النصوص المعاصرة من الدول الاسكندنافية والمناطق التي كان الفايكنج نشيطين فيها. [127] تم تقديم الكتابة بالحروف اللاتينية إلى الدول الاسكندنافية مع المسيحية ، لذلك هناك القليل من المصادر الوثائقية الأصلية من الدول الاسكندنافية قبل أواخر القرن الحادي عشر وأوائل القرن الثاني عشر. [128] كتب الإسكندنافيون نقوشًا بالأحرف الرونية ، لكنها عادةً ما تكون قصيرة جدًا وذات صيغة. تتكون معظم المصادر الوثائقية المعاصرة من نصوص مكتوبة في المجتمعات المسيحية والإسلامية خارج الدول الاسكندنافية ، غالبًا من قبل المؤلفين الذين تأثروا سلبًا بنشاط الفايكنج.

يمكن أن تكون الكتابات اللاحقة عن الفايكنج وعصر الفايكنج مهمة أيضًا لفهمهم وفهم ثقافتهم ، على الرغم من حاجتهم إلى التعامل معها بحذر. بعد توحيد الكنيسة واستيعاب الدول الاسكندنافية ومستعمراتها في التيار الرئيسي للثقافة المسيحية في العصور الوسطى في القرنين الحادي عشر والثاني عشر ، بدأت المصادر المكتوبة الأصلية في الظهور باللغتين اللاتينية والإسكندنافية القديمة. في مستعمرة الفايكنج في آيسلندا ، ازدهر الأدب العامي غير العادي في القرنين الثاني عشر والرابع عشر ، وتم تدوين العديد من التقاليد المرتبطة بعصر الفايكنج لأول مرة في الملاحم الآيسلندية. التفسير الحرفي لهذه الروايات النثرية في العصور الوسطى حول الفايكنج والماضي الإسكندنافي أمر مشكوك فيه ، لكن العديد من العناصر المحددة لا تزال تستحق الدراسة ، مثل الكمية الكبيرة من الشعر السكالدي المنسوب إلى شعراء البلاط في القرنين العاشر والحادي عشر ، وأشجار العائلة المكشوفة ، صور الذات ، القيم الأخلاقية التي تحتويها هذه الكتابات الأدبية.

بشكل غير مباشر ، ترك الفايكنج أيضًا نافذة مفتوحة على لغتهم وثقافتهم وأنشطتهم ، من خلال العديد من أسماء الأماكن والكلمات الإسكندنافية القديمة الموجودة في مجال تأثيرهم السابق. لا تزال بعض أسماء هذه الأماكن والكلمات مستخدمة بشكل مباشر اليوم ، تقريبًا دون تغيير ، وتلقي الضوء على المكان الذي استقروا فيه وما تعنيه لهم الأماكن المحددة. تشمل الأمثلة أسماء الأماكن مثل Egilsay (from إيجلز إي تعني جزيرة إيغيل) ، أورمسكيرك (من أورمر كركجا التي تعني كنيسة أورمز أو كنيسة الدودة) ، ميولز (من ميرل تعني الكثبان الرملية) و Snaefell (Snow Fell) و Ravenscar (Ravens Rock) و Vinland (أرض النبيذ أو أرض Winberry) و Kaupanger (Market Harbour) و Tórshavn (Thor's Harbour) والمركز الديني في Odense ، مما يعني المكان حيث كان يعبد أودين. يظهر تأثير الفايكنج أيضًا في مفاهيم مثل الهيئة البرلمانية الحالية لتينوالد على جزيرة مان.

الكلمات الشائعة في اللغة الإنجليزية اليومية ، مثل أسماء أيام الأسبوع (الخميس يعني يوم ثور ، والجمعة يعني يوم فريا ، والأربعاء يعني ودين ، أو يوم أودين ، والثلاثاء يعني يوم تور ، وتور هو الإله الإسكندنافي للقتال الفردي والقانون والعدالة ) ، المحور ، المحتال ، الطوافة ، السكين ، المحراث ، الجلد ، النافذة ، الهائج ، اللائحة الداخلية ، ثورب ، سكيري ، الزوج ، الوثني ، الجحيم ، نورمان والنهب تنبع من الإسكندنافية القديمة للفايكنج وتعطينا فرصة لفهم تفاعلاتهم مع شعوب وثقافات الجزر البريطانية. [129] في جزر شتلاند وأوركني الشمالية ، حلت اللغة الإسكندنافية القديمة محل اللغات المحلية تمامًا وتطورت مع مرور الوقت إلى لغة نورن المنقرضة الآن. تظهر بعض الكلمات والأسماء الحديثة فقط وتساهم في فهمنا بعد إجراء بحث مكثف عن المصادر اللغوية من سجلات العصور الوسطى أو اللاحقة ، مثل York (Horse Bay) أو Swansea (Sveinn's Isle) أو بعض أسماء الأماكن في نورماندي مثل Tocqueville ( مزرعة توكي). [130]

تستمر الدراسات اللغوية والاشتقاقية في توفير مصدر حيوي للمعلومات عن ثقافة الفايكنج ، وهيكلهم الاجتماعي وتاريخهم وكيفية تفاعلهم مع الأشخاص والثقافات التي التقوا بها أو تداولوها أو هاجموها أو عاشوا معها في مستوطنات ما وراء البحار. [131] [132] يتضح الكثير من الروابط الإسكندنافية القديمة في اللغات الحديثة للسويدية والنرويجية والدنماركية والفاروية والأيسلندية. [١٣٣] لم تمارس اللغة الإسكندنافية القديمة أي تأثير كبير على اللغات السلافية في مستوطنات الفايكنج في أوروبا الشرقية. وقد تم التكهن بأن السبب في ذلك هو الاختلافات الكبيرة بين اللغتين ، جنبًا إلى جنب مع أعمال الفايكنج الروسية الأكثر سلمية في هذه المناطق وحقيقة أنهم كانوا أقل عددًا. قام الإسكندنافيون بتسمية بعض منحدرات نهر الدنيبر ، لكن هذا بالكاد يمكن رؤيته من الأسماء الحديثة. [134] [135]

رونستون

كان بإمكان الإسكندنافية في عصر الفايكنج القراءة والكتابة واستخدام أبجدية غير موحدة تسمى عداءمبنية على قيم الصوت. في حين أن هناك القليل من بقايا الكتابات الرونية على الورق من عصر الفايكنج ، فقد تم العثور على آلاف الأحجار ذات النقوش الرونية حيث عاش الفايكنج.عادة ما يكونون في ذكرى الموتى ، ولكن ليس بالضرورة وضعهم في القبور. استخدام عداء نجا حتى القرن الخامس عشر ، مستخدمًا بالتوازي مع الأبجدية اللاتينية.

يتم توزيع الأحجار الرونية بشكل غير متساو في الدول الاسكندنافية: يوجد في الدنمارك 250 حجر روني ، والنرويج تمتلك 50 حجرًا بينما لا يوجد في أيسلندا. [١٣٦] السويد لديها ما بين 1700 [136] و 2500 [137] حسب التعريف. يوجد في مقاطعة Uppland السويدية أعلى تركيز مع ما يصل إلى 1،196 نقشًا على الحجر ، بينما تأتي Södermanland في المرتبة الثانية برصيد 391. [138] [139]

تم العثور على غالبية النقوش الرونية من فترة الفايكنج في السويد. تسجل العديد من الأحجار الرونية في الدول الاسكندنافية أسماء المشاركين في رحلات الفايكنج ، مثل حجر Kjula الذي يروي الحروب الواسعة في أوروبا الغربية و Turinge Runestone ، الذي يحكي عن فرقة حرب في أوروبا الشرقية.

تشير أحجار الرون الأخرى إلى الرجال الذين ماتوا في رحلات الفايكنج. من بينها أحجار إنكلترا (السويدية: إنجلاندستينارنا) وهي مجموعة من حوالي 30 حجرًا رونيًا في السويد تشير إلى رحلات عصر الفايكنج إلى إنجلترا. تشكل واحدة من أكبر مجموعات الأحجار الرونية التي تذكر الرحلات إلى بلدان أخرى ، وهي قابلة للمقارنة في العدد فقط مع ما يقرب من 30 حجر روني يوناني [140] و 26 حجر إنغفار روني ، وهذا الأخير يشير إلى رحلة الفايكنج إلى الشرق الأوسط. [141] تم نقشها باللغة الإسكندنافية القديمة مع الأصغر فوثارك. [142]

يعود تاريخ أحجار Jelling إلى ما بين 960 و 985. وقد قام الملك غورم القديم ، آخر ملوك الدنمارك الوثنيين ، بتربية الحجر الأقدم والأصغر ، كنصب تذكاري لتكريم الملكة ثاير. [143] قام ابنه هارالد بلوتوث بتربية الحجر الأكبر للاحتفال بغزو الدنمارك والنرويج وتحول الدنماركيين إلى المسيحية. لها ثلاثة جوانب: وجه به صورة حيوان ، وجانب به صورة للمصلوب يسوع المسيح ، وثالث عليه الكتابة التالية:

أمر الملك هارلدر بهذا النصب التذكاري في ذكرى غورمر ، والده ، وفي ذكرى ثيرفي ، والدته التي فاز بها هارالدر لنفسه بكل من الدنمارك والنرويج وجعل الدنماركيين مسيحيين. [144]

تشهد الأحجار الرونية على رحلات إلى مواقع مثل باث ، [145] اليونان (كيف أشار الفايكنج إلى الأراضي البيزنطية عمومًا) ، [146] خواريسم ، [147] القدس ، [148] إيطاليا (لانجوباردلاند) ، [149] سيركلاند ( أي العالم الإسلامي) ، [150] [151] إنجلترا [152] (بما في ذلك لندن [153]) ، وأماكن مختلفة في أوروبا الشرقية. تم اكتشاف نقوش عصر الفايكنج أيضًا على أحجار مانكس في جزيرة مان.

استخدام الأبجدية الرونية في العصر الحديث

كان آخر الأشخاص المعروفين الذين استخدموا الأبجدية الرونية مجموعة معزولة من الناس تعرف باسم Elfdalians ، الذين عاشوا في محلية Älvdalen في مقاطعة Dalarna السويدية. تحدثوا لغة Elfdalian ، اللغة الفريدة لألفدالين. تميز لغة Elfdalian نفسها عن اللغات الاسكندنافية الأخرى حيث تطورت بشكل أقرب إلى اللغة الإسكندنافية القديمة. توقف سكان إلفدالين عن استخدام الأحرف الرونية في أواخر عشرينيات القرن الماضي. لذلك فإن استخدام الأحرف الرونية استمر لفترة أطول في إلفدالين أكثر من أي مكان آخر في العالم. [154] آخر تسجيل معروف للرونية الإلفدالية يعود إلى عام 1929 ، وهي نوع مختلف من رونية Dalecarlian ، وهي نقوش رونية تم العثور عليها أيضًا في دالارنا.

تعتبر تقليديًا لهجة سويدية ، [155] ولكن وفقًا لعدة معايير أقرب إلى اللهجات الإسكندنافية الغربية ، [156] تعتبر Elfdalian لغة منفصلة وفقًا لمعيار الوضوح المتبادل. [157] [158] [159] على الرغم من عدم وجود مفهوم مشترك ، نظرًا لأن المدارس والإدارة العامة في إلفدالين تُجرى باللغة السويدية ، فإن المتحدثين الأصليين يتحدثون لغتين ويتحدثون السويدية على المستوى الأصلي. سكان المنطقة الذين يتحدثون السويدية فقط كلغتهم الأم الوحيدة ، ولا يتحدثون ولا يفهمون Elfdalian ، منتشرون أيضًا. يمكن القول أن إلفدالين كان له أبجدية خاصة به خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر. يوجد اليوم حوالي 2000 إلى 3000 ناطق أصلي من Elfdalian.

مواقع الدفن

هناك العديد من مواقع الدفن المرتبطة بالفايكنج في جميع أنحاء أوروبا ومجال نفوذهم - في الدول الاسكندنافية ، والجزر البريطانية ، وأيرلندا ، وغرينلاند ، وأيسلندا ، وجزر فارو ، وألمانيا ، وبحر البلطيق ، وروسيا ، إلخ. ، من القبور المحفورة في الأرض ، إلى المدافن ، بما في ذلك أحيانًا ما يسمى بمقابر السفن.

وفقًا لمصادر مكتوبة ، تمت معظم الجنازات في البحر. تضمنت الجنازات إما الدفن أو الحرق ، حسب العادات المحلية. في المنطقة التي هي الآن السويد ، كانت عمليات حرق الجثث هي السائدة في الدنمارك وكان الدفن أكثر شيوعًا في النرويج وكان كلاهما شائعًا. [160] عربات الفايكنج هي أحد المصادر الرئيسية للأدلة على الظروف في عصر الفايكنج. [161] تشير الأشياء المدفونة مع الموتى إلى ما كان يعتبر مهمًا لامتلاكه في الآخرة. [162] من غير المعروف ما هي الخدمات الجنائزية التي قدمها الفايكنج للأطفال القتلى. [163] تتضمن بعض أهم مواقع الدفن لفهم الفايكنج ما يلي:

  • النرويج: Oseberg Gokstad Borrehaugene.
  • السويد: Gettlinge gravfält مقابر بيركا ، أحد مواقع التراث العالمي [164] Valsgärde Gamla Uppsala Hulterstad gravfält ، بالقرب من Alby Hulterstad ، أولاند.
  • الدنمارك: Jelling ، أحد مواقع التراث العالمي سفينة Lindholm Høje Ladby مقبرة ومخزن غرفة Mammen.
  • إستونيا: سفن سالم - أكبر مدفن للسفن تم اكتشافه على الإطلاق.
  • اسكتلندا: ميناء دفن سفينة إيليان محير دفن قارب ندبة ، أوركني.
  • جزر فارو: Hov.
  • أيسلندا: موسفيلسبير في منطقة العاصمة [165] [166] دفن القارب في فاتنسدالور ، أوستور-هونافاتنسسلا. [160] [167] [168]
  • غرينلاند: Brattahlíð. [169]
  • ألمانيا: هيديبي.
  • لاتفيا: Grobiņa.
  • أوكرانيا: القبر الأسود.
  • روسيا: Gnezdovo.

السفن

كانت هناك العديد من الاكتشافات الأثرية لسفن الفايكنج من جميع الأحجام ، مما يوفر المعرفة بالحرفية التي استخدمت في بنائها. كان هناك العديد من أنواع سفن الفايكنج ، المصممة للاستخدامات المختلفة ، ربما يكون أشهرها هو السفن الطويلة. [170] كانت السفن الطويلة مخصصة للحرب والاستكشاف ، ومصممة للسرعة وخفة الحركة ، ومجهزة بمجاديف لتكملة الشراع ، مما يجعل الملاحة ممكنة بشكل مستقل عن الرياح. كان للسفينة الطويلة بدن طويل وضيق وغاطس ضحل لتسهيل عمليات الإنزال ونشر القوات في المياه الضحلة. تم استخدام السفن الطويلة على نطاق واسع من قبل Leidang ، أساطيل الدفاع الاسكندنافية. سمح طول العمر للإسكندنافية اذهب فايكنغ، وهو ما قد يفسر لماذا أصبح هذا النوع من السفن مرادفًا تقريبًا لمفهوم الفايكنج. [171] [172]

بنى الفايكنج العديد من الأنواع الفريدة من المراكب المائية ، وغالبًا ما تستخدم لمهام أكثر هدوءًا. ال كنار كانت سفينة تجارية مخصصة مصممة لنقل البضائع بكميات كبيرة. كان لها بدن أوسع ، وجسر أعمق ، وعدد صغير من المجاديف (تستخدم في المقام الأول للمناورة في الموانئ والمواقف المماثلة). كان أحد ابتكارات الفايكنج هو `` بيتاس '' ، وهو صراع يركب على الشراع ويسمح لسفنهم بالإبحار بفعالية ضد الريح. [173] كان من الشائع بالنسبة لسفن الفايكنج التي تعمل في البحار أن تسحب أو تحمل قاربًا أصغر لنقل أطقم السفن والبضائع من السفينة إلى الشاطئ.

كانت السفن جزءًا لا يتجزأ من ثقافة الفايكنج. قاموا بتسهيل النقل اليومي عبر البحار والمجاري المائية ، واستكشاف أراض جديدة ، والغارات ، والفتوحات ، والتجارة مع الثقافات المجاورة. لديهم أيضا أهمية دينية كبيرة. تم دفن الأشخاص ذوي المكانة العالية أحيانًا في سفينة مع القرابين الحيوانية والأسلحة والمؤن وغيرها من الأشياء ، كما يتضح من السفن المدفونة في Gokstad و Oseberg في النرويج [174] ودفن السفينة المحفورة في Ladby في الدنمارك. مارس الفايكنج في الخارج أيضًا مدافن السفن ، كما يتضح من أعمال التنقيب التي قامت بها سفن سالم في جزيرة ساريما الإستونية. [175]

تم التنقيب عن بقايا خمس سفن فايكنغ محفوظة جيدًا من مضيق روسكيلد في أواخر الستينيات ، والتي تمثل كلاً من السفن الطويلة والسفن. كنار. تم إغراق السفن هناك في القرن الحادي عشر لإغلاق قناة ملاحية وبالتالي حماية روسكيلد ، العاصمة الدنماركية آنذاك ، من هجوم بحري. تُعرض بقايا هذه السفن في متحف Viking Ship في روسكيلد.

في عام 2019 ، اكتشف علماء الآثار قبرين لقوارب الفايكنج في جاملا أوبسالا. اكتشفوا أيضًا أن أحد القوارب لا يزال يحمل رفات رجل وكلب وحصان ، إلى جانب أشياء أخرى. [176] وقد سلط هذا الضوء على طقوس الموت لمجتمعات الفايكنج في المنطقة.

الحياة اليومية

الهيكل الاجتماعي

تم تقسيم مجتمع الفايكنج إلى ثلاث طبقات اجتماعية واقتصادية: Thralls و Karls و Jarls. تم وصف هذا بوضوح في قصيدة إيديك لريجسولا ، والتي تشرح أيضًا أن الإله ريج - أبو الجنس البشري المعروف أيضًا باسم Heimdallr - هو الذي خلق الطبقات الثلاث. أكد علم الآثار هذا الهيكل الاجتماعي. [177]

كانت العبيد الطبقة الأدنى مرتبة وكانوا عبيدًا. العبيد يشكلون ما يصل إلى ربع السكان. [178] كانت العبودية ذات أهمية حيوية لمجتمع الفايكنج ، للأعمال اليومية والبناء على نطاق واسع وأيضًا للتجارة والاقتصاد. كانت العبارات خدمًا وعاملين في المزارع والأسر الأكبر في Karls و Jarls ، وقد تم استخدامها لبناء التحصينات والمنحدرات والقنوات والتلال والطرق ومشاريع العمل الشاق المماثلة. وفقًا لـ Rigsthula ، كان Thralls محتقرًا وينظر إليه بازدراء. تم توفير عبارات جديدة من قبل أبناء وبنات العبيد أو تم أسرهم في الخارج. غالبًا ما أسر الفايكنج عمدًا العديد من الأشخاص في غاراتهم في أوروبا ، لاستعبادهم بوصفهم عبيدًا. ثم أعيدت العبادات إلى الدول الاسكندنافية عن طريق القوارب ، واستخدمت في الموقع أو في المستوطنات الجديدة لبناء الهياكل اللازمة ، أو بيعت في كثير من الأحيان للعرب مقابل الفضة. الأسماء الأخرى للعبودية كانت "træl" و "ty".

كان كارلس فلاحين أحرارًا. كانوا يمتلكون المزارع والأراضي والماشية ويعملون في الأعمال المنزلية اليومية مثل حرث الحقول وحلب الماشية وبناء المنازل والعربات ، لكنهم استخدموا العبث لتغطية نفقاتهم. أسماء أخرى لكارلس كانت "بوند" أو ببساطة رجال أحرار.

كان يارلس هم الأرستقراطية في مجتمع الفايكنج. كانوا أثرياء ويملكون عقارات كبيرة بها منازل طويلة ضخمة وخيول والعديد من الثرائس. قامت العبادات بمعظم الأعمال اليومية ، بينما قام آل جارل بالإدارة ، والسياسة ، والصيد ، والرياضة ، وزاروا جارل أخرى أو ذهبوا إلى الخارج في رحلات استكشافية. عندما مات جارل ودُفن ، قُتل في بعض الأحيان دفن منزله على شكل أضاحي ودُفن بجانبه ، كما كشفت العديد من الحفريات. [179]

في الحياة اليومية ، كان هناك العديد من المناصب الوسيطة في الهيكل الاجتماعي العام ويعتقد أنه يجب أن يكون هناك بعض الحراك الاجتماعي. هذه التفاصيل غير واضحة ، لكن الألقاب والمواقف مثل hauldr, thegn, أرض، إظهار التنقل بين Karls و Jarls.

وشملت الهياكل الاجتماعية الأخرى مجتمعات félag في كل من المجالين المدني والعسكري ، والتي كان أفرادها (يسمون فيلاجي) ملزمة. يمكن أن يتمحور الشق حول تجارة معينة ، أو ملكية مشتركة لسفينة بحرية أو التزام عسكري تحت قيادة قائد معين. تمت الإشارة إلى أعضاء هذا الأخير باسم نبتة، إحدى كلمات المحارب. كانت هناك أيضًا مجتمعات رسمية داخل المدن والقرى ، والدفاع العام ، والدين ، والنظام القانوني والأشياء.

مكانة المرأة

مثل أي مكان آخر في أوروبا في العصور الوسطى ، كانت معظم النساء في مجتمع الفايكنج خاضعات لأزواجهن وآبائهن وكان لديهن القليل من القوة السياسية. [180] [181] ومع ذلك ، تصور المصادر المكتوبة نساء الفايكنج الحر على أنهن يتمتعن بالاستقلال والحقوق. يبدو أن نساء الفايكنج يتمتعن عمومًا بحرية أكبر من النساء في أي مكان آخر ، [181] كما هو موضح في قوانين Grágás الأيسلندية وقوانين Frostating النرويجية وقوانين Gulation. [182]

كانت معظم نساء الفايكنج الأحرار ربات بيوت ، وكان مكانة المرأة في المجتمع مرتبطة بمكانة زوجها. [181] أعطى الزواج للمرأة درجة من الأمان الاقتصادي والمكانة الاجتماعية التي يتجسدها في العنوان húsfreyja (سيدة المنزل). تؤكد القوانين الإسكندنافية على سلطة ربة المنزل على "المنزل الداخلي". كان لديها أدوار مهمة في إدارة موارد المزرعة ، وإدارة الأعمال ، وكذلك تربية الأطفال ، على الرغم من مشاركة بعض هذا مع زوجها. [183]

بعد سن العشرين ، يشار إلى المرأة غير المتزوجة باسم ماير و ميبلغت سن الرشد القانوني وكان لها الحق في تحديد مكان إقامتها وكان يُنظر إليها على أنها شخصيتها أمام القانون. [182] كان الاستثناء من استقلالها هو الحق في اختيار الزوج ، حيث يتم ترتيب الزيجات عادة من قبل الأسرة. [184] سيدفع العريس مهر العروس (موندر) لعائلة العروس ، وتأتي العروس بأصولها كمهر. [183] ​​يمكن للمرأة المتزوجة أن تطلق زوجها وتتزوج مرة أخرى. [181] [185]

كانت المحظية أيضًا جزءًا من مجتمع الفايكنج ، حيث يمكن للمرأة أن تعيش مع رجل وتنجب أطفالًا معه دون أن تتزوج من مثل هذه المرأة. فريلا. [185] عادة ما تكون عشيقة رجل ثري وقوي وله زوجة أيضًا. [180] كانت للزوجة سلطة على العشيقات إذا كن يعشن في منزلها. [181] من خلال علاقتها برجل يتمتع بمكانة اجتماعية أعلى ، يمكن أن تتقدم المحظية وعائلتها اجتماعيًا على الرغم من أن وضعها أقل أمانًا من وضع الزوجة. [180] لم يكن هناك أي تمييز بين الأطفال المولودين داخل الزواج أو خارجه: كلاهما له الحق في وراثة ممتلكات والديهما ، ولم يكن هناك أطفال "شرعيون" أو "غير شرعيين". [185] ومع ذلك ، فإن الأطفال المولودين في إطار الزواج لديهم حقوق ميراث أكثر من أولئك الذين ولدوا خارج إطار الزواج. [183]

كان للمرأة الحق في وراثة جزء من ممتلكات زوجها عند وفاته ، [183] ​​وتتمتع الأرامل بنفس الوضع المستقل مثل النساء غير المتزوجات. [185] العمة ، وابنة الأخ ، وحفيدة الأب ، المشار إليها أودالكفينا، كلهم ​​لهم الحق في وراثة ممتلكات من رجل متوفى. [182] يمكن للمرأة التي ليس لها زوج أو أبناء أو أقارب من الذكور أن ترث ليس فقط الممتلكات ولكن أيضًا منصب رب الأسرة عند وفاة والدها أو شقيقها. تمت الإشارة إلى مثل هذه المرأة باسم بوجريجر، ومارست جميع الحقوق الممنوحة لرب الأسرة ، حتى تزوجت ، والتي بموجبها انتقلت حقوقها إلى زوجها الجديد. [182]

كان للمرأة سلطة دينية وكانت نشطة ككاهنات (جيدجا) و oracles (sejdkvinna). [186] كانوا نشطاء في الفن كشعراء (سكالدر) [186] ورون سادة ، وكتجار وطب نسائي. [186] قد يكون هناك أيضًا رائدات أعمال يعملن في إنتاج المنسوجات. [181] قد تكون النساء أيضًا ناشطات داخل المكتب العسكري: الحكايات عن خادمات الدروع غير مؤكدة ، لكن بعض الاكتشافات الأثرية مثل محاربة الفايكنج بيركا قد تشير إلى وجود بعض النساء على الأقل في السلطة العسكرية. [187]

اختفت حريات نساء الفايكنج تدريجياً بعد دخول المسيحية ، [١٨٨] ومنذ أواخر القرن الثالث عشر ، لم يعد يتم ذكرها. [182]

تشير الدراسات التي أجريت على مدافن عصر الفايكنج إلى أن النساء يعشن أطول ، وجميعهن تقريبًا تجاوزن سن 35 ، مقارنة بالأزمنة السابقة. مقابر أنثى من قبل عصر الفايكنج في الدول الاسكندنافية تحمل عددًا كبيرًا نسبيًا من بقايا النساء اللائي تتراوح أعمارهن بين 20 و 35 عامًا ، ويفترض أن ذلك يرجع إلى مضاعفات الولادة. [189]

ظهور

كان الفايكنج الاسكندنافيون متشابهين في المظهر مع الاسكندنافيين المعاصرين "كانت بشرتهم نزيهة ولون الشعر متنوع بين الأشقر والداكن والأحمر". تشير الدراسات الجينية إلى أن معظم الناس كانوا أشقر في ما يعرف الآن بشرق السويد ، بينما وجد الشعر الأحمر في الغالب في غرب الدول الاسكندنافية. [190] كان لدى معظم رجال الفايكنج شعر بطول الكتف ولحى ، وكان العبيد (العبيد) عادة الرجال الوحيدين ذوي الشعر القصير. [191] اختلف الطول حسب التفضيل الشخصي والمهنة. الرجال المشاركين في الحرب ، على سبيل المثال ، ربما يكون لديهم شعر ولحى أقصر قليلاً لأسباب عملية. قام الرجال في بعض المناطق بتبييض شعرهم بلون الزعفران الذهبي. [191] كان للإناث أيضًا شعر طويل ، وغالبًا ما ترتديه الفتيات فضفاضًا أو مضفرًا وغالبًا ما ترتديه النساء المتزوجات في كعكة. [191] يقدر متوسط ​​الطول بـ 67 بوصة (5'5 بوصات) للرجال و 62 بوصة (5'1 بوصة) للنساء. [190]

كان من السهل التعرف على الطبقات الثلاث من خلال مظهرها. كان الرجال والنساء في Jarls مهيئين جيدًا بتصفيفات شعر أنيقة وعبروا عن ثروتهم ومكانتهم من خلال ارتداء ملابس باهظة الثمن (غالبًا من الحرير) ومجوهرات متقنة الصنع مثل الدبابيس وأبازيم الحزام والقلائد وخواتم الذراع. صُنعت جميع المجوهرات تقريبًا في تصميمات محددة فريدة من نوعها للنورس (انظر فن الفايكنج). نادرًا ما تم استخدام حلقات الأصابع ولم يتم استخدام الأقراط على الإطلاق ، حيث كان يُنظر إليها على أنها ظاهرة سلافية. عبّر معظم كارل عن الأذواق المتشابهة والنظافة ، ولكن بطريقة أكثر استرخاءً وغير مكلفة. [177] [192]

تدعم الاكتشافات الأثرية من مستوطنات الدول الاسكندنافية والفايكنج في الجزر البريطانية فكرة الفايكنج جيدة العناية والنظافة. كان الدفن بالممتلكات الجنائزية ممارسة شائعة في العالم الاسكندنافي ، خلال عصر الفايكنج وما بعد تنصير الشعوب الإسكندنافية. [193] داخل هذه المدافن والمنازل ، تعتبر الأمشاط المصنوعة غالبًا من قرن الوعل اكتشافًا شائعًا. [194] كان تصنيع أمشاط قرن الوعل شائعًا ، كما في مستوطنة فايكنغ في دبلن ، نجت مئات الأمثلة من أمشاط القرن العاشر ، مما يشير إلى أن الاستمالة كانت ممارسة شائعة. [195] كان تصنيع هذه الأمشاط منتشرًا أيضًا في جميع أنحاء عالم الفايكنج ، حيث تم العثور على أمثلة لأمشاط مماثلة في مستوطنات الفايكنج في أيرلندا ، [196] إنجلترا ، [197] واسكتلندا. [198] تشترك الأمشاط في مظهر مرئي مشترك أيضًا ، مع الأمثلة الموجودة غالبًا مزينة بزخارف خطية ومتشابكة وهندسية ، أو أشكال أخرى من الزخرفة اعتمادًا على فترة المشط ونوعه ، ولكنها تشبه في الأسلوب فن عصر الفايكنج. [199] كانت ممارسة الاستمالة مصدر قلق لجميع مستويات مجتمع عصر الفايكنج ، حيث تم العثور على منتجات العناية ، والأمشاط ، في المقابر المشتركة وكذلك الأرستقراطية. [200]

الزراعة والمطبخ

تحكي الملاحم عن النظام الغذائي ومطبخ الفايكنج ، [201] ولكن الأدلة المباشرة ، مثل الحفر الامتصاصية ، ومنصات المطبخ ومقالب القمامة أثبتت أنها ذات قيمة وأهمية كبيرة. قدمت بقايا النباتات غير المهضومة من الحفر الامتصاصية في كوبرجيت في يورك الكثير من المعلومات في هذا الصدد. بشكل عام ، تم إجراء التحقيقات في النباتات الأثرية بشكل متزايد في العقود الأخيرة ، كتعاون بين علماء الآثار وعلماء النباتات القديمة. يلقي هذا النهج الجديد الضوء على الممارسات الزراعية والبستانية للفايكنج ومأكولاتهم. [202]

تشير المعلومات المجمعة من مصادر مختلفة إلى مطبخ ومكونات متنوعة. تم تحضير واستهلاك منتجات اللحوم من جميع الأنواع ، مثل اللحوم المعالجة ، والمدخنة ، والمحفوظة بمصل اللبن ، [203] النقانق ، وقطع اللحوم الطازجة المسلوقة أو المقلية. [204] كان هناك الكثير من المأكولات البحرية والخبز والعصيدة ومنتجات الألبان والخضروات والفواكه والتوت والمكسرات. تم تقديم المشروبات الكحولية مثل البيرة والميد والجور (نبيذ فاكهة قوي) والنبيذ الغني المستورد. [205] [206]

كانت بعض الماشية نموذجية وفريدة من نوعها بالنسبة للفايكنج ، بما في ذلك الحصان الأيسلندي ، والأبقار الآيسلندية ، وعدد كبير من سلالات الأغنام ، [207] والدجاجة الدنماركية والأوزة الدنماركية. [208] [209] أكل الفايكنج في يورك في الغالب لحم البقر والضأن ولحم الخنزير بكميات صغيرة من لحم الحصان. تم العثور على معظم عظام لحوم البقر وأرجل الحصان منقسمة بالطول ، لاستخراج النخاع. تم قطع لحم الضأن والخنازير في مفاصل الساق والكتف وقطع. تشير البقايا المتكررة لجمجمة الخنزير وعظام القدم الموجودة في أرضيات المنزل إلى أن العضلات والقوام كانت شائعة أيضًا. تم الاحتفاظ بالدجاج من أجل كل من اللحوم والبيض ، كما تم العثور على عظام طيور الطرائد مثل الطيهوج الأسود والزقزاق والبط البري والإوز. [210]

كانت المأكولات البحرية مهمة ، في بعض الأماكن أكثر من اللحوم. تم اصطياد الحيتان والفظ من أجل الغذاء في النرويج والأجزاء الشمالية الغربية من منطقة شمال الأطلسي ، وتم اصطياد الفقمات في كل مكان تقريبًا. كان المحار وبلح البحر والجمبري يؤكلون بكميات كبيرة وكان سمك القد والسلمون من الأسماك الشعبية. في المناطق الجنوبية ، كانت الرنجة مهمة أيضًا. [211] [212] [213]

كان الحليب واللبن رائجًا ، سواء كمكونات للطهي أو كمشروبات ، لكنهما لم يكونا متاحين دائمًا ، حتى في المزارع. [214] جاء الحليب من الأبقار والماعز والأغنام ، مع اختلاف الأولويات من موقع إلى آخر ، [215] وتم إنتاج منتجات الألبان المخمرة مثل سكير أو سورمجولك وكذلك الزبدة والجبن. [216]

غالبًا ما كان الطعام مملحًا ومُحَسَّنًا بالتوابل ، وبعضها يُستورد مثل الفلفل الأسود ، بينما يُزرع البعض الآخر في حدائق الأعشاب أو يُحصد في البرية. تضمنت التوابل المزروعة محليًا الكراوية والخردل والفجل كما يتضح من دفن سفينة Oseberg [205] أو الشبت والكزبرة والكرفس البري ، كما هو موجود في الحفر الامتصاصية في كوبرجيت في يورك. كما تم استخدام الزعتر وتوت العرعر والعصير الحلو واليارو والشراب والفلفل في حدائق الأعشاب. [202] [217]

قام الفايكنج بجمع وأكل الفواكه والتوت والمكسرات. كان التفاح (تفاح السلطعون البري) والخوخ والكرز جزءًا من النظام الغذائي ، [218] وكذلك الوركين والتوت والفراولة البرية والتوت الأسود والبلسان والروان والزعرور وأنواع مختلفة من التوت البري ، خاصة بالمواقع. [217] كان البندق جزءًا مهمًا من النظام الغذائي بشكل عام وقد تم العثور على كميات كبيرة من قشور الجوز في مدن مثل Hedeby. تم استخدام الأصداف للصباغة ، ويفترض أن الصواميل قد استهلكت. [202] [214]

أحدث اختراع وإدخال المحراث القوالب ثورة في الزراعة في الدول الاسكندنافية في أوائل عصر الفايكنج وجعل من الممكن حتى زراعة التربة الفقيرة. في ريبي ، تم العثور على حبوب الجاودار والشعير والشوفان والقمح التي يعود تاريخها إلى القرن الثامن وفحصها ويعتقد أنها تمت زراعتها محليًا. [219] تم استخدام الحبوب والدقيق في صنع العصيدة ، بعضها مطبوخ بالحليب ، وبعضها مطبوخ بالفاكهة ومحلى بالعسل ، وكذلك أنواع مختلفة من الخبز. بقايا الخبز من بيركا في السويد كانت مصنوعة من الشعير والقمح. من غير الواضح ما إذا كان الإسكندنافيون قد تخمروا خبزهم ، لكن أفرانهم وأواني الخبز تشير إلى أنهم فعلوا ذلك. [220] كان الكتان محصولًا مهمًا جدًا للفايكنج: فقد استخدم لاستخراج الزيت واستهلاك الطعام والأهم من ذلك إنتاج الكتان. يمكن تتبع أكثر من 40 ٪ من جميع المنسوجات المسترجعة المعروفة من عصر الفايكنج على أنها الكتان. يشير هذا إلى نسبة فعلية أعلى بكثير ، حيث يتم الحفاظ على الكتان بشكل سيئ مقارنة بالصوف على سبيل المثال. [221]

لم تكن جودة الطعام لعامة الناس دائمًا عالية بشكل خاص. يُظهر البحث في كوبرجيت أن الفايكنج في يورك صنعوا الخبز من طحين دقيق كامل - ربما من القمح والجاودار معًا - ولكن مع بذور أعشاب حقول الذرة المدرجة. Corncockle (Agrostemma) ، كان سيجعل الخبز داكن اللون ، لكن البذور سامة ، وقد يصاب الأشخاص الذين أكلوا الخبز بالمرض. كما تم اكتشاف بذور الجزر والجزر الأبيض والبراسيكا ، لكنها كانت عينات فقيرة وتميل إلى أن تأتي من الجزر الأبيض والملفوف المر. [218] غالبًا ما تُستخدم الملاعق الدوارة في عصر الفايكنج تركت شظايا صغيرة من الحجر (غالبًا من صخور البازلت) في الدقيق ، والتي عند تناولها تتآكل الأسنان. يمكن رؤية آثار ذلك على بقايا الهيكل العظمي لتلك الفترة. [220]

رياضات

كان الفايكنج يمارسون الرياضة ويشجعونها على نطاق واسع. [222] [223] انتشرت الرياضات التي تضمنت تدريبًا على الأسلحة وتطوير المهارات القتالية. وشمل ذلك رمي الرمح والحجارة ، وبناء واختبار القوة البدنية من خلال المصارعة (انظر glima) ، والقتال بالقبضة ، ورفع الأحجار. في المناطق ذات الجبال ، كان تسلق الجبال يمارس كرياضة. تم بناء واختبار الرشاقة والتوازن من خلال الجري والقفز من أجل الرياضة ، وهناك ذكر لرياضة تتضمن القفز من مجداف إلى مجداف على السطح الخارجي لحاجز السفينة أثناء التجديف. [224] كانت السباحة رياضة شائعة ويصف Snorri Sturluson ثلاثة أنواع: الغوص والسباحة لمسافات طويلة ومسابقة يحاول فيها سباحان غمر بعضهما البعض. غالبًا ما يشارك الأطفال في بعض التخصصات الرياضية كما تم ذكر النساء كسباحين ، على الرغم من أنه من غير الواضح ما إذا كانوا قد شاركوا في المنافسة. تم الترحيب بالملك أولاف تريغفاسون باعتباره سيدًا في تسلق الجبال والقفز بالمجداف ، وقيل إنه برع في فن شعوذة السكاكين أيضًا.

كان التزلج والتزحلق على الجليد من الرياضات الشتوية الأساسية للفايكنج ، على الرغم من أن التزلج كان يستخدم أيضًا كوسيلة نقل يومية في الشتاء وفي المناطق الأكثر برودة في الشمال.

تم ممارسة قتال الخيول من أجل الرياضة ، على الرغم من عدم وضوح القواعد. يبدو أنها اشتملت على فحولين متقاربين ، على مرمى البصر ورائحة الأفراس المسيّجة. مهما كانت القواعد ، غالبًا ما أدت المعارك إلى موت أحد الفحول.

تشير المصادر الأيسلندية إلى رياضة knattleik. لعبة كرة الهوكي ، كانت لعبة Knattleik تشتمل على مضرب وكرة صلبة صغيرة وعادة ما يتم لعبها على ملعب أملس من الجليد. القواعد غير واضحة ، لكنها كانت شائعة لدى كل من البالغين والأطفال ، على الرغم من أنها غالبًا ما تؤدي إلى إصابات. يبدو أن Knattleik قد تم لعبها فقط في أيسلندا ، حيث جذبت العديد من المتفرجين ، وكذلك قتال الخيول.

اقتصر الصيد ، كرياضة ، على الدنمارك ، حيث لم يكن يعتبر مهنة مهمة. تم اصطياد الطيور والغزلان والأرانب البرية والثعالب بالقوس والرمح ، وبعد ذلك باستخدام الأقواس. كانت تقنيات المطاردة والفخاخ والفخاخ و القوة الاسمية الصيد مع مجموعات الكلاب.

الألعاب والترفيه

تشهد كل من الاكتشافات الأثرية والمصادر المكتوبة على حقيقة أن الفايكنج خصصوا وقتًا للتجمعات الاجتماعية والاحتفالية. [222] [223] [225]

تم لعب ألعاب الطاولة وألعاب النرد باعتبارها هواية شعبية على جميع مستويات المجتمع. تعرض قطع وألواح الألعاب المحفوظة لوحات ألعاب مصنوعة من مواد متاحة بسهولة مثل الخشب ، مع قطع ألعاب مصنوعة من الحجر أو الخشب أو العظام ، بينما تشمل الاكتشافات الأخرى ألواح منحوتة بشكل متقن وقطع ألعاب من الزجاج أو العنبر أو قرن الوعل أو ناب الفظ ، إلى جانب المواد من أصل أجنبي ، مثل العاج. لعب الفايكنج عدة أنواع من تافل ألعاب hnefatafl, نتافل (تسعة رجال موريس) والأقل شيوعًا كفاتروتافل. ظهر الشطرنج أيضًا في نهاية عصر الفايكنج. Hnefatafl هي لعبة حرب ، حيث يكون الهدف هو الاستيلاء على القطعة الملكية - يهدد جيش معاد كبير ويتعين على رجال الملك حماية الملك. تم لعبها على لوحة بها مربعات باستخدام قطع سوداء وبيضاء ، مع حركات مصنوعة حسب لفات النرد. يُظهر Ockelbo Runestone رجلين يشاركان في Hnefatafl ، وتشير القصص إلى أن المال أو الأشياء الثمينة كان من الممكن أن تكون متورطة في بعض ألعاب النرد. [222] [225]

في المناسبات الاحتفالية ، ساهم رواية القصص والشعر السكالدي والموسيقى والمشروبات الكحولية ، مثل البيرة والميد ، في الجو. [225] اعتُبرت الموسيقى شكلاً من أشكال الفن وإتقان الموسيقى مناسبًا لرجل مثقف. من المعروف أن الفايكنج قد عزفوا على آلات موسيقية مثل القيثارة والكمان والقيثارة والعود. [222]

علم الآثار التجريبي

علم الآثار التجريبي لعصر الفايكنج هو فرع مزدهر وقد تم تخصيص العديد من الأماكن لهذه التقنية ، مثل مركز Jorvik Viking في المملكة المتحدة ، ومركز Sagnlandet Lejre ومركز Ribe Viking [da] في الدنمارك ، ومتحف Foteviken في السويد أو متحف Lofotr Viking في النرويج. أجرى مُجددو عصر الفايكنج أنشطة تجريبية مثل صهر الحديد والتزوير باستخدام التقنيات الإسكندنافية في نورستيد في نيوفاوندلاند على سبيل المثال. [226]

في 1 يوليو 2007 ، أعيد بناء سفينة الفايكنج Skuldelev 2، أعيدت تسميته فحل البحر، [227] بدأت رحلة من روسكيلد إلى دبلن. تم اكتشاف بقايا تلك السفينة وأربعة آخرين خلال أعمال التنقيب عام 1962 في مضيق روسكيلد. أظهر تحليل حلقات الأشجار أن السفينة بنيت من خشب البلوط بالقرب من دبلن في حوالي عام 1042. وأبحر سبعون من أفراد الطاقم متعددي الجنسيات بالسفينة إلى منزلها ، و فحل البحر وصل خارج دار الجمارك في دبلن في 14 أغسطس 2007. كان الغرض من الرحلة هو اختبار وتوثيق صلاحية السفينة للإبحار وسرعتها وقدرتها على المناورة في البحر المفتوح القاسي وفي المياه الساحلية ذات التيارات الغادرة. اختبر الطاقم كيف صمد الهيكل الطويل والضيق والمرن لأمواج المحيط الصعبة. قدمت البعثة أيضًا معلومات جديدة قيمة عن سفن الفايكنج الطويلة والمجتمع. تم بناء السفينة باستخدام أدوات ومواد الفايكينغ وبنفس الأساليب التي استخدمتها السفينة الأصلية.

تم أيضًا بناء واختبار سفن أخرى ، غالبًا ما تكون نسخًا طبق الأصل من سفينة Gokstad (كاملة أو نصف الحجم) أو Skuldelev. ال سنوري (أ Skuldelev I Knarr) ، تم إبحاره من جرينلاند إلى نيوفاوندلاند في عام 1998.

الاستيعاب الثقافي

تم الحفاظ على عناصر الهوية والممارسات الاسكندنافية في المجتمعات الاستيطانية ، لكنها يمكن أن تكون متميزة تمامًا مثل المجموعات التي اندمجت في المجتمعات المجاورة. كان الاندماج في ثقافة الفرنجة في نورماندي سريعًا على سبيل المثال. [229] ظلت الروابط لهوية الفايكنج أطول في الجزر النائية في آيسلندا وجزر فارو. [229]

تستند المعرفة حول الأسلحة والدروع في عصر الفايكنج إلى الاكتشافات الأثرية والتمثيل التصويري وإلى حد ما على الحسابات في الملاحم الإسكندنافية والقوانين الإسكندنافية المسجلة في القرن الثالث عشر. وفقًا للعرف ، كان يُطلب من جميع الرجال الإسكندنافيين الأحرار امتلاك أسلحة ويسمح لهم بحملها في جميع الأوقات. تشير هذه الأذرع إلى المكانة الاجتماعية لفايكنغ: كان لدى الفايكنج الثري مجموعة كاملة من خوذة ودرع وقميص بريد وسيف. ومع ذلك ، نادرًا ما كانت تستخدم السيوف في المعركة ، وربما لم تكن قوية بما يكفي للقتال ، وعلى الأرجح استخدمت فقط كعناصر رمزية أو زخرفية. [230] [231]

نموذجي bóndi (رجل حر) كان أكثر احتمالا للقتال بالرمح والدرع ، وكان معظمهم يحملون seax كسكين منفعة وذراع جانبي. تم استخدام الأقواس في المراحل الأولى من المعارك البرية وفي البحر ، لكنها كانت تعتبر أقل "شرفًا" من أسلحة المشاجرة. كان الفايكنج غير عاديين نسبيًا في ذلك الوقت في استخدامهم للفؤوس كسلاح قتالي رئيسي. كان Húscarls ، حرس النخبة للملك Cnut (ولاحقًا الملك هارولد الثاني) مسلحين بفؤوس ثنائية اليد يمكن أن تقسم الدروع أو الخوذات المعدنية بسهولة.

غالبًا ما كان الدافع وراء حرب وعنف الفايكنج هو معتقداتهم في الدين الإسكندنافي ، مع التركيز على ثور وأودين ، آلهة الحرب والموت. [232] [233] في القتال ، يُعتقد أن الفايكنج ينخرطون أحيانًا في أسلوب غير منظم من القتال المحموم والغاضب المعروف باسم بيرسيركيرجانج، مما يؤدي إلى تسميتها هائجون. قد تكون هذه التكتيكات قد تم نشرها عن قصد من قبل قوات الصدمة ، وربما تكون الحالة الهائجة قد تم تحفيزها من خلال تناول مواد ذات خصائص نفسية التأثير ، مثل الفطر المهلوس ، أمانيتا موسكاريا، [234] أو كميات كبيرة من الكحول. [235]

أسس الفايكنج شبكات تجارية واسعة النطاق وشاركوا فيها في جميع أنحاء العالم المعروف وكان لهم تأثير عميق على التنمية الاقتصادية لأوروبا والدول الاسكندنافية. [236] [237]

باستثناء المراكز التجارية الرئيسية في Ribe و Hedeby وما شابه ذلك ، لم يكن عالم الفايكنج على دراية باستخدام العملات المعدنية وكان يعتمد على ما يسمى باقتصاد السبائك ، أي وزن المعادن الثمينة. كانت الفضة هي المعدن الأكثر شيوعًا في الاقتصاد ، على الرغم من استخدام الذهب أيضًا إلى حد ما. يتم تداول الفضة على شكل قضبان أو سبائك وكذلك على شكل مجوهرات وزخارف. تم اكتشاف عدد كبير من الكنوز الفضية من عصر الفايكنج ، في كل من الدول الاسكندنافية والأراضي التي استقروا فيها. [238] [ أفضل مصدر مطلوب ] حمل التجار مقاييس صغيرة ، مما مكنهم من قياس الوزن بدقة شديدة ، لذلك كان من الممكن أن يكون لديهم نظام دقيق للغاية للتجارة والتبادل ، حتى بدون عملة عادية. [236]

بضائع

غطت التجارة المنظمة كل شيء من العناصر العادية بكميات كبيرة إلى المنتجات الفاخرة الغريبة. تصميمات سفينة الفايكنج ، مثل تصميم سفينة الفايكنج كنار، كانت عاملاً مهماً في نجاحهم كتجار. [239] البضائع المستوردة من ثقافات أخرى تشمل: [240]

    تم الحصول عليها من التجار الصينيين والفرس ، الذين التقوا بتجار الفايكنج في روسيا. استخدم الفايكنج التوابل والأعشاب المحلية مثل الكراوية والزعتر والفجل والخردل ، [241] لكن القرفة المستوردة. كانت تحظى بتقدير كبير من قبل الإسكندنافية. غالبًا ما كان الزجاج المستورد يصنع في شكل خرز للزينة وقد تم العثور عليه بالآلاف. هكذا كانت سكانيا ومدينة السوق القديمة ريبي مراكز رئيسية لإنتاج الخرز الزجاجي. [242] [243] [244] كانت سلعة مهمة جدًا تم الحصول عليها من بيزنطة (اسطنبول الحديثة) والصين. تم تقديره من قبل العديد من الثقافات الأوروبية في ذلك الوقت ، واستخدمه الفايكنج للإشارة إلى المكانة مثل الثروة والنبل. تشمل العديد من الاكتشافات الأثرية في الدول الاسكندنافية الحرير. [245] [246] [247] تم استيراده من فرنسا وألمانيا كمشروب للأثرياء ، مما زاد من شراب الميد والجعة.

لمواجهة هذه الواردات القيمة ، قام الفايكنج بتصدير مجموعة كبيرة ومتنوعة من السلع. وشملت هذه السلع: [240]

    وكثيرا ما تم العثور على راتينج متحجر لشجرة الصنوبر على ساحل بحر الشمال وبحر البلطيق. تم تصنيعها في الخرز ومواد الزينة ، قبل أن يتم تداولها. (انظر أيضا طريق العنبر).
  • كما تم تصدير الفراء لأنه يوفر الدفء. وشمل ذلك فراء خزف الصنوبر والثعالب والدببة وثعالب الماء والقنادس.
  • القماش والصوف. كان الفايكنج غزالين ونساجين مهرة ويصدرون أقمشة صوفية عالية الجودة. تم جمعها وتصديرها. زود الساحل الغربي النرويجي بزريعة الطيور وأحيانًا تم شراء الريش من Samis. تم استخدام الريش للفراش والملابس المبطنة. كان الدواجن على المنحدرات والمنحدرات عملاً خطيرًا وغالبًا ما كان مميتًا. [248] ، والمعروف باسم thralls في اللغة الإسكندنافية القديمة. في غاراتهم ، أسر الفايكنج الكثير من الناس ، من بينهم رهبان ورجال دين. تم بيعهم أحيانًا كعبيد للتجار العرب مقابل الفضة.

وشملت الصادرات الأخرى الأسلحة وعاج الفظ والشمع والملح وسمك القد. كواحد من أكثر الصادرات غرابة ، تم توفير طيور الصيد في بعض الأحيان من النرويج إلى الأرستقراطية الأوروبية ، من القرن العاشر. [248]

تم تداول العديد من هذه السلع أيضًا داخل عالم الفايكنج نفسه ، بالإضافة إلى سلع مثل الحجر الأملس وحجر المشحذ. تم تداول Soapstone مع الإسكندنافية في أيسلندا وفي جوتلاند ، الذين استخدموها في صناعة الفخار. تم تداول الأحجار المشحونة واستخدامها لشحذ الأسلحة والأدوات والسكاكين. [٢٤٠] هناك مؤشرات من ريبي والمناطق المحيطة بها ، على أن التجارة الواسعة في العصور الوسطى بالثيران والماشية من جوتلاند (انظر طريق الثور) ، تمتد حتى ج. 720 م. أدت هذه التجارة إلى تلبية حاجة الفايكنج إلى الجلود واللحوم إلى حد ما ، وربما الجلود لإنتاج المخلفات في البر الأوروبي. كان الصوف أيضًا مهمًا جدًا كمنتج محلي للفايكنج ، لإنتاج ملابس دافئة للمناخ الاسكندنافي الشمالي البارد ، وللأشرعة. تتطلب أشرعة سفن الفايكنج كميات كبيرة من الصوف ، كما يتضح من علم الآثار التجريبي. هناك علامات أثرية على إنتاج المنسوجات المنظمة في الدول الاسكندنافية ، والتي تعود إلى العصور الحديدة المبكرة. تم تزويد الحرفيين والحرفيين في المدن الكبيرة بقرون من الصيد المنظم باستخدام مصائد الرنة واسعة النطاق في أقصى الشمال. تم استخدامها كمواد خام لصنع الأواني اليومية مثل الأمشاط. [248]

تصورات القرون الوسطى

في إنجلترا ، بدأ عصر الفايكنج بشكل كبير في 8 يونيو 793 عندما دمر نورسمان الدير في جزيرة ليندسفارن. صدم الدمار الذي لحق بالجزيرة المقدسة في نورثمبريا ونبه المحاكم الملكية في أوروبا إلى وجود الفايكنج. أعلن الباحث في نورثمبريا ألكوين من يورك: "لم نشهد مثل هذه الفظائع من قبل". [249] لم يكن مسيحيو العصور الوسطى في أوروبا مستعدين تمامًا لغارات الفايكنج ولم يجدوا أي تفسير لوصولهم والمعاناة المصاحبة التي عانوا منها على أيديهم باستثناء "غضب الله". [250] أكثر من أي حدث منفرد آخر ، أدى الهجوم على ليندسفارن إلى شيطنة تصور الفايكنج على مدى الاثني عشر قرناً التالية. لم يبدأ العلماء من خارج الدول الاسكندنافية حتى تسعينيات القرن التاسع عشر في إعادة تقييم إنجازات الفايكنج بجدية ، مع الاعتراف بفنونهم ومهاراتهم التكنولوجية ومهاراتهم في الإبحار. [251]

تحكي الأساطير الإسكندنافية والملاحم والأدب عن الثقافة والدين الاسكندنافيين من خلال حكايات أبطال بطوليين وأسطوريين. كان النقل المبكر لهذه المعلومات شفهيًا في المقام الأول ، واعتمدت النصوص اللاحقة على كتابات ونسخ العلماء المسيحيين ، بما في ذلك الأيسلنديين Snorri Sturluson و Sæmundur fróði. تمت كتابة العديد من هذه الملاحم في أيسلندا ، وتم الاحتفاظ بمعظمها ، حتى لو لم يكن لها أصل آيسلندي ، هناك بعد العصور الوسطى بسبب استمرار اهتمام الآيسلنديين بالأدب الإسكندنافي وقوانين القانون.

إن تأثير الفايكنج على مدى 200 عام على التاريخ الأوروبي مليء بقصص النهب والاستعمار ، وجاءت غالبية هذه السجلات من شهود غربيين وأحفادهم. أقل شيوعًا ، على الرغم من الأهمية نفسها ، هي سجلات الفايكنج التي نشأت في الشرق ، بما في ذلك سجلات نستور ، وسجلات نوفغورود ، وسجلات ابن فضلان ، وسجلات ابن روستا ، وإشارات موجزة من قبل فوتيوس ، بطريرك القسطنطينية ، فيما يتعلق بهجومهم الأول على البيزنطيين. إمبراطورية. من بين مؤرخي تاريخ الفايكنج الآخرين آدم بريمن ، الذي كتب في المجلد الرابع من كتابه Gesta Hammaburgensis Ecclesiae Pontificum، "هنا الكثير من الذهب هنا (في نيوزيلندا) ، تراكمت بسبب القرصنة. هؤلاء القراصنة ، الذين يطلق عليهم يتشينجي من قبل شعبهم ، و أسكوماني من قبل شعبنا ، نشيد بالملك الدنماركي. "في عام 991 ، تم إحياء ذكرى معركة مالدون بين غزاة الفايكنج وسكان مالدون في إسيكس بقصيدة تحمل نفس الاسم.

تصورات ما بعد القرون الوسطى

ظهرت المنشورات الحديثة المبكرة ، التي تتناول ما يسمى الآن بثقافة الفايكنج ، في القرن السادس عشر ، على سبيل المثال. هيستوريا دي جينتيبوس septentrionalibus (تاريخ شعوب الشمال) من Olaus Magnus (1555) ، والطبعة الأولى من القرن الثالث عشر جيستا دانوروم (صكوك الدنماركيين) ، بقلم ساكسو غراماتيكوس ، في عام 1514. وزادت وتيرة النشر خلال القرن السابع عشر مع الترجمات اللاتينية لإيدا (ولا سيما كتاب بيدر ريسن ايدا ايلاندوروم من 1665).

في الدول الاسكندنافية ، استخدم العلماء الدنماركيون في القرن السابع عشر توماس بارثولين وأولي وورم والسويدي أولوس رودبيك النقوش الرونية والملاحم الآيسلندية كمصادر تاريخية. من أوائل المساهمين البريطانيين في دراسة الفايكنج كان جورج هيكس ، الذي نشر كتابه Linguarum vett. المكنز septentrionalium (قاموس اللغات الشمالية القديمة) في 1703–05. خلال القرن الثامن عشر ، نما اهتمام البريطانيين وحماسهم لأيسلندا والثقافة الإسكندنافية المبكرة بشكل كبير ، معبرًا عنه في الترجمات الإنجليزية للنصوص الإسكندنافية القديمة وفي القصائد الأصلية التي تمجد فضائل الفايكنج المفترضة.

انتشرت كلمة "فايكنغ" لأول مرة في بداية القرن التاسع عشر على يد إريك غوستاف جيجر في قصيدته ، الفايكنج. فعلت قصيدة جيجر الكثير لنشر المثالية الرومانسية الجديدة للفايكنج ، والتي لم يكن لها أساس يذكر في الحقيقة التاريخية. كان للاهتمام المتجدد للرومانسية في الشمال القديم آثار سياسية معاصرة. قامت جمعية الجيطش ، التي كان جيجر عضوًا فيها ، بنشر هذه الأسطورة إلى حد كبير. مؤلف سويدي آخر كان له تأثير كبير على تصور الفايكنج هو Esaias Tegnér ، وهو عضو في جمعية Geatish ، الذي كتب نسخة حديثة من ملحمة Friðþjófs hins frœkna، التي أصبحت شائعة على نطاق واسع في دول الشمال والمملكة المتحدة وألمانيا.

بلغ الانبهار بالفايكنج ذروته خلال ما يسمى بإحياء الفايكنج في أواخر القرنين الثامن عشر والتاسع عشر كفرع من القومية الرومانسية. كان هذا يسمى في بريطانيا السبعينية ، في ألمانيا "واغنريان" شفقة ، وفي الدول الاسكندنافية الاسكندنافية. بدأت الإصدارات العلمية الرائدة في القرن التاسع عشر لعصر الفايكنج في الوصول إلى عدد قليل من القراء في بريطانيا ، وبدأ علماء الآثار في التنقيب عن ماضي الفايكنج البريطاني ، وبدأ المتحمسون اللغويون في تحديد أصول عصر الفايكنج للتعابير والأمثال الريفية. مكنت القواميس الجديدة للغة الإسكندنافية القديمة الفيكتوريين من التعامل مع الملاحم الآيسلندية الأساسية. [252]

حتى وقت قريب ، كان تاريخ عصر الفايكنج يعتمد إلى حد كبير على الملاحم الأيسلندية ، وتاريخ الدنماركيين الذي كتبه ساكسو جراماتيكوس ، الروسي وقائع الأولية، و Cogad Gáedel re Gallaib. لا يزال عدد قليل من العلماء يقبلون هذه النصوص كمصادر موثوقة ، حيث يعتمد المؤرخون الآن بشكل أكبر على علم الآثار وعلم العملات ، وهي التخصصات التي قدمت مساهمات قيمة في فهم الفترة. [253] [ بحاجة لمصدر ]

في سياسة القرن العشرين

كانت الفكرة الرومانسية للفايكنج التي تم إنشاؤها في الدوائر العلمية والشعبية في شمال غرب أوروبا في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين فكرة قوية ، وأصبح شخصية الفايكنج رمزًا مألوفًا ومرنًا في سياقات مختلفة في السياسة والأيديولوجيات السياسية في القرن العشرين. -قرن أوروبا. [254] في نورماندي ، التي استوطنها الفايكنج ، أصبحت سفينة الفايكنج رمزًا إقليميًا غير مثير للجدل. في ألمانيا ، تم تحفيز الوعي بتاريخ الفايكنج في القرن التاسع عشر بسبب النزاع الحدودي مع الدنمارك حول شليسفيغ هولشتاين واستخدام الميثولوجيا الاسكندنافية من قبل ريتشارد فاجنر. جذبت النظرة المثالية للفايكنج المتعصبين الجرمانيين الذين غيروا شخصية الفايكنج وفقًا لإيديولوجية العرق الجرماني الرئيسي. [255] بناءً على الروابط اللغوية والثقافية بين الإسكندنافيين الناطقين باللغة الإسكندنافية والمجموعات الجرمانية الأخرى في الماضي البعيد ، تم تصوير الفايكنج الإسكندنافيين في ألمانيا النازية على أنهم نوع جرماني خالص. تمت إعادة تفسير الظاهرة الثقافية لتوسع الفايكنج لاستخدامها كدعاية لدعم النزعة القومية المتطرفة للرايخ الثالث ، وتم استخدام التفسيرات المستنيرة أيديولوجيًا لوثنية الفايكنج والاستخدام الاسكندنافي للرونية في بناء التصوف النازي. المنظمات السياسية الأخرى من نفس النوع ، مثل الحزب الفاشي النرويجي السابق Nasjonal Samling ، خصصت بالمثل عناصر من أسطورة الفايكنج الثقافية الحديثة في رمزية ودعاية.

أكد المؤرخون السوفييت والأوائل السلافوفيليون على أساس الجذور السلافية على النقيض من النظرية النورماندية للفايكنج قهر السلاف وتأسيس كييف روس. [256] اتهموا مؤيدي النظرية النورماندية بتشويه التاريخ من خلال تصوير السلاف على أنهم بدائيون غير متطورين. في المقابل ، ذكر المؤرخون السوفييت أن السلاف وضعوا أسس دولتهم قبل فترة طويلة من غارات النورمان / الفايكنج ، في حين أن غزوات النورمان / الفايكنج لم تؤدي إلا إلى إعاقة التطور التاريخي للسلاف. جادلوا بأن تكوين روس كان سلافيًا وأن نجاح روريك وأوليغ كان متجذرًا في دعمهم من داخل الأرستقراطية السلافية المحلية. [ بحاجة لمصدر ]. بعد تفكك الاتحاد السوفياتي ، أقرت نوفغورود بتاريخ الفايكنج من خلال دمج سفينة فايكنغ في شعارها. [257]

في الثقافة الشعبية الحديثة

بقيادة أوبرا الملحن الألماني ريتشارد فاجنر مثل Der Ring des Nibelungenوقد ألهم الفايكنج وإحياء الفايكنج الرومانسي العديد من الأعمال الإبداعية. وقد تضمنت هذه الروايات التي تستند مباشرة إلى الأحداث التاريخية ، مثل رواية فرانس جونار بينغتسون السفن الطويلة (الذي تم إصداره أيضًا كفيلم عام 1963) ، والتخيلات التاريخية مثل الفيلم الفايكنج، مايكل كريشتون أكلة الموتى (نسخة الفيلم تسمى المحارب الثالث عشر) والفيلم الكوميدي إريك الفايكنج. مصاص الدماء إريك نورثمان ، في مسلسل HBO TV دم حقيقي، كان أميرًا من الفايكنج قبل أن يتحول إلى مصاص دماء. يظهر الفايكنج في العديد من الكتب للكاتب الدنماركي الأمريكي بول أندرسون ، بينما قام المستكشف والمؤرخ والكاتب البريطاني تيم سيفيرين بتأليف ثلاثية من الروايات في عام 2005 حول مغامر شاب من الفايكنج Thorgils Leifsson ، يسافر حول العالم.

في عام 1962 ، أنشأ كاتب الكتاب الهزلي الأمريكي ستان لي وشقيقه لاري ليبر ، جنبًا إلى جنب مع جاك كيربي ، بطل Marvel Comics الخارق Thor ، والذي استندوا إليه على الإله الإسكندنافي الذي يحمل نفس الاسم. ظهرت الشخصية في فيلم Marvel Studios لعام 2011 ثور وتوابعها ثور: العالم المظلم و تأجير دراجات نارية. تظهر الشخصية أيضًا في فيلم 2012 المنتقمون وسلسلة الرسوم المتحركة المرتبطة بها.

شهد ظهور الفايكنج في وسائل الإعلام والتلفزيون الشعبية انتعاشًا في العقود الأخيرة ، لا سيما مع مسلسل قناة History. الفايكنج (2013) ، من إخراج مايكل هيرست. يحتوي العرض على أسس فضفاضة في الحقائق والمصادر التاريخية ، ولكنه يستند إلى المصادر الأدبية ، مثل fornaldarsaga Ragnars saga loðbrókar ، وهي نفسها أسطورة أكثر من كونها حقيقة ، والشعر الإسكندنافي القديم Eddic و Skaldic. [258] تشير أحداث العرض بشكل متكرر إلى فولوسبا، قصيدة إيديك تصف خلق العالم ، وغالبًا ما تشير مباشرة إلى خطوط معينة من القصيدة في الحوار. [259] يصور العرض بعض الحقائق الاجتماعية للعالم الاسكندنافي في العصور الوسطى ، مثل العبودية [260] والدور الأكبر للمرأة داخل مجتمع الفايكنج. [261] يتناول العرض أيضًا موضوعات المساواة بين الجنسين في مجتمع الفايكنج مع تضمين عوانس الدرع من خلال شخصية لاجيرثا ، والتي تستند أيضًا إلى شخصية أسطورية. [262] قدمت التفسيرات الأثرية الحديثة والتحليل العظمي لعمليات التنقيب السابقة لمقابر الفايكنج الدعم لفكرة محاربة الفايكنج ، أي التنقيب ودراسة الحمض النووي لمحاربة بيركا من الفايكنج ، خلال السنوات الأخيرة. ومع ذلك ، لا تزال الاستنتاجات مثيرة للجدل.

كان الفايكنج مصدر إلهام للعديد من ألعاب الفيديو ، مثل الفايكنج المفقودون (1993), عصر الأساطير (2002) و للشرف (2017). [263] جميع الفايكنج الثلاثة من الفايكنج المفقودون سلسلة - Erik the Swift و Baleog the Fierce و Olaf the Stout - ظهرت كبطل يمكن اللعب به في عنوان التقاطع أبطال العاصفة (2015). [264] The Elder Scrolls V: Skyrim (2011) هي لعبة فيديو لعب الأدوار مستوحاة بشكل كبير من ثقافة الفايكنج. [265] [266] الفايكنج هم محور التركيز الرئيسي في لعبة الفيديو لعام 2020 قاتل العقيدة فالهالا، التي تدور أحداثها عام 873 بعد الميلاد ، وتروي تاريخًا بديلاً لغزو الفايكنج لبريطانيا. [267]

أظهرت عمليات إعادة البناء الحديثة لأساطير الفايكنج تأثيرًا مستمرًا في الثقافة الشعبية في أواخر القرن العشرين وأوائل القرن الحادي والعشرين في بعض البلدان ، حيث تم إلهام القصص المصورة والأفلام والمسلسلات التلفزيونية وألعاب لعب الأدوار وألعاب الكمبيوتر والموسيقى ، بما في ذلك Viking Metal ، وهو نوع فرعي من موسيقى الهيفي ميتال.

منذ الستينيات ، كان هناك حماس متزايد لإعادة تمثيل التاريخ. في حين أن المجموعات الأولى كان لديها القليل من الادعاء بالدقة التاريخية ، إلا أن جدية ودقة المعيدون قد ازدادوا. أكبر هذه المجموعات تشمل الفايكنج وريجيا أنجلوروم ، على الرغم من وجود العديد من المجموعات الأصغر في أوروبا وأمريكا الشمالية ونيوزيلندا وأستراليا. تشارك العديد من مجموعات إعادة التمثيل في قتال الصلب الحي ، وبعضها لديه سفن أو قوارب على طراز الفايكنج.

تم تسمية مينيسوتا الفايكنج من الرابطة الوطنية لكرة القدم بهذا الاسم بسبب عدد السكان الاسكندنافيين الكبير في ولاية مينيسوتا الأمريكية.

خلال الازدهار المصرفي في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، أصبح الممولين الأيسلنديين على غرار útrásarvíkingar (تقريبًا "مداهمة الفايكنج"). [268] [269] [270]

المفاهيم الخاطئة الشائعة

خوذات بقرون

بصرف النظر عن اثنين أو ثلاثة تمثيلات للخوذات (الطقسية) - مع نتوءات قد تكون إما غربان منمقة أو ثعابين أو قرون - لا يوجد تصوير لخوذات محاربي الفايكنج ، ولا خوذة محفوظة ، لها قرون. كان من الممكن أن يجعل أسلوب القتال الرسمي للفايكنج (سواء في جدران الدرع أو على متن "جزر السفن") خوذات القرون مرهقة وخطيرة على جانب المحارب.

لذلك يعتقد المؤرخون أن محاربي الفايكنج لم يرتدوا الخوذات ذات القرون سواء تم استخدام هذه الخوذات في الثقافة الاسكندنافية لأغراض طقسية أخرى ، لا يزال غير مثبت. إن الاعتقاد الخاطئ العام بأن محاربي الفايكنج كانوا يرتدون خوذات ذات قرون تم إصداره جزئيًا من قبل عشاق القرن التاسع عشر. Götiska Förbundet، تأسست عام 1811 في ستوكهولم. [271] روجوا لاستخدام الأساطير الإسكندنافية كموضوع للفن الرفيع والأهداف الإثنولوجية والأخلاقية الأخرى.

غالبًا ما كان يُصوَّر الفايكنج بخوذات مجنحة وفي ملابس أخرى مأخوذة من العصور القديمة الكلاسيكية ، لا سيما في صور الآلهة الإسكندنافية. تم القيام بذلك لإضفاء الشرعية على الفايكنج وأساطيرهم من خلال ربطها بالعالم الكلاسيكي ، الذي كان منذ فترة طويلة مثاليًا في الثقافة الأوروبية.

اليوم الأخير ميثوس تم إنشاؤها بواسطة أفكار رومانسية وطنية مزجت عصر الفايكنج مع جوانب العصر البرونزي الاسكندنافي قبل حوالي 2000 عام. ظهرت الخوذات ذات القرون من العصر البرونزي في نقوش صخرية وظهرت في الاكتشافات الأثرية (انظر خوذات Bohuslän و Vikso). ربما كانت تستخدم لأغراض احتفالية. [272]

الرسوم المتحركة مثل هاجر الرهيب و فيكي الفايكنج، ومجموعات رياضية مثل تلك الخاصة بفرسان Minnesota Vikings و Canberra Raiders أدت إلى استمرار أسطورة الخوذة ذات القرون. [273]

كانت خوذات الفايكنج مخروطية الشكل ، مصنوعة من الجلد الصلب مع تعزيزات خشبية ومعدنية للقوات النظامية. كانت الخوذة الحديدية مع القناع والبريد مخصصة للزعماء ، بناءً على خوذات عصر Vendel السابقة من وسط السويد. تم اكتشاف خوذة Viking الأصلية الوحيدة هي خوذة Gjermundbu ، الموجودة في النرويج. هذه الخوذة مصنوعة من الحديد ويرجع تاريخها إلى القرن العاشر. [274]

البربرية

إن صورة المتوحشين ذوي الشعر الوحشي والقذرة المرتبطة أحيانًا بالفايكنج في الثقافة الشعبية هي صورة مشوهة للواقع. [8] غالبًا ما يتم الإبلاغ عن ميول الفايكنج بشكل خاطئ ، وعمل آدم بريمن ، من بين آخرين ، روى حكايات مثيرة للجدل إلى حد كبير عن وحشية الفايكنج وقذارة. [275]

استخدام الجماجم كأوعية للشرب

لا يوجد دليل على أن الفايكنج شربوا من جماجم الأعداء المهزومين. كان هذا مفهومًا خاطئًا استنادًا إلى مقطع في قصيدة Skaldic يتحدث Krákumál عن أبطال يشربون من ór bjúgviðum hausa (فروع الجماجم). كانت هذه إشارة إلى أبواق الشرب ، ولكن تمت ترجمتها بشكل خاطئ في القرن السابع عشر [276] على أنها تشير إلى جماجم القتلى. [277]

مرغريان وآخرون. قام عام 2020 بتحليل 442 فردًا من عالم الفايكنج من مختلف المواقع الأثرية في أوروبا. [278] وُجد أنهم على صلة وثيقة بالإسكندنافيين المعاصرين. كان تكوين Y-DNA للأفراد في الدراسة مشابهًا أيضًا لتكوين الإسكندنافيين المعاصرين. كانت مجموعة هابلوغروب Y-DNA الأكثر شيوعًا هي I1 (95 عينة) ، تليها R1b (84 عينة) و R1a ، خاصة (على سبيل المثال لا الحصر) المجموعة الفرعية الإسكندنافية R1a-Z284 (61 عينة). أظهرت الدراسة ما افترضه العديد من المؤرخين ، أنه كان من الشائع أن يتزوج المستوطنون نورسمان من نساء أجنبيات. بعض الأفراد من الدراسة ، مثل أولئك الذين تم العثور عليهم في فوجيا ، يظهرون مجموعات هابلوغرافية إسكندنافية نموذجية Y-DNA ولكن أيضًا سلالة وراثية من جنوب أوروبا ، مما يشير إلى أنهم كانوا من نسل ذكور مستوطنين من الفايكنج ونساء محليات. من المحتمل أن تكون العينات الفردية الخمس من فوجيا من النورمانديين. شوهد نفس النمط من مزيج من الاسكندنافية Y-DNA وسلالة جسمية محلية في عينات أخرى من الدراسة ، على سبيل المثال Varangians المدفونين بالقرب من بحيرة Ladoga و Vikings في إنجلترا ، مما يشير إلى أن رجال الفايكنج قد تزوجوا من عائلات محلية في تلك الأماكن أيضًا. [278]

بشكل غير مفاجئ ، وبما يتفق إلى حد كبير مع السجلات التاريخية ، وجدت الدراسة دليلاً على تدفق كبير لأسلاف الفايكنج الدنماركيين إلى إنجلترا ، وتدفق السويديين إلى إستونيا وفنلندا وتدفق النرويجيين إلى أيرلندا وأيسلندا وغرينلاند خلال عصر الفايكنج. [278]

مرغريان وآخرون. فحص عام 2020 بقايا الهياكل العظمية لـ 42 فردًا من مدافن سفن سالمي في إستونيا. تعود بقايا الهياكل العظمية إلى المحاربين الذين قُتلوا في المعركة والذين تم دفنهم فيما بعد مع العديد من الأسلحة والدروع القيمة. كشفت اختبارات الحمض النووي وتحليل النظائر أن الرجال أتوا من وسط السويد. [278]

تظهر دراسات أصل الإناث دليلاً على أصل الإسكندنافي في المناطق الأقرب إلى الدول الاسكندنافية ، مثل جزر شتلاند وأوركني. [279] يُظهر سكان الأراضي البعيدة معظم السلالات الإسكندنافية في خطوط كروموسوم Y الذكرية. [280]

أظهرت دراسة متخصصة في الوراثة واللقب في ليفربول أن التراث الإسكندنافي ملحوظ: ما يصل إلى 50 ٪ من الذكور من العائلات التي عاشت هناك قبل سنوات التصنيع والتوسع السكاني. [281] تم العثور أيضًا على نسب عالية من الميراث الإسكندنافي - تم تتبعها من خلال النمط الفرداني R-M420 - بين الذكور في ويرال وغرب لانكشاير. [282] كان هذا مشابهًا لنسبة الميراث الإسكندنافية الموجودة بين الذكور في جزر أوركني. [283]

تشير الأبحاث الحديثة إلى أن المحارب السلتي سومرليد ، الذي طرد الفايكنج من غرب اسكتلندا وكان سلف عشيرة دونالد ، ربما كان من أصل الفايكنج ، وهو عضو في مجموعة هابلوغروب R-M420. [284]

مرغريان وآخرون. فحص عام 2020 دفن محارب النخبة من بودزيا (بولندا) بتاريخ 1010-1020 م. تعتبر المقبرة في بودزيا استثنائية من حيث الروابط الاسكندنافية والروسية الكييفية. لم يكن رجل بودزيا (نموذج VK157 ، أو الدفن E864 / I) محاربًا بسيطًا من الحاشية الأميرية ، لكنه كان ينتمي إلى العائلة الأميرية نفسه. دفنه هو الأغنى في المقبرة بأكملها ، علاوة على ذلك ، أظهر تحليل السترونشيوم لمينا أسنانه أنه لم يكن محليًا. من المفترض أنه جاء إلى بولندا مع أمير كييف ، سفياتوبولك الملعون ، وقابل موتًا عنيفًا في القتال. يتوافق هذا مع أحداث 1018 م عندما اختفى سفياتوبولك نفسه بعد انسحابه من كييف إلى بولندا. لا يمكن استبعاد أن يكون رجل Bodzia هو Sviatopolk نفسه ، حيث أن نسب عائلة Rurikids في هذه الفترة سطحية للغاية وقد تكون تواريخ ميلاد العديد من أمراء هذه السلالة تقريبية للغاية. كان رجل بودزيا يحمل مجموعة هابلوغروب I1-S2077 وكان له أصول إسكندنافية ومزيج روسي. [285] [286] [287]


اكتشاف حجر حجر يعود إلى 1000 عام من حقل سويدي في "اكتشاف العام"

نظرًا لقلة عدد الأحجار الرونية الأصلية ، فإن الاكتشاف المذهل يمثل علامة فارقة جديدة في مجال البحوث اللغوية والتقاليد المحلية ، حيث يلقي ضوءًا جديدًا على عصر الفايكنج.

صادف مزارع سويدي من مقاطعة سمولاند صخرة مسطحة كبيرة أثناء الحرث ، حيث اصطدم جراره بشيء ما. أطلق علماء الآثار على الصخرة ، المغطاة بالرونية المعقدة ، اسم "اكتشاف العام".

في البداية ، أخذها كحجر عادي مغطى بالتراب ، وكان ينوي استخدامه كنقطة انطلاق. ومع ذلك ، فإن نظرة فاحصة كشفت عن نقش قديم تم صنعه باستخدام رونية الفايكنج.

ذكرت هيئة الإذاعة الوطنية SVT أن الحجر الجيري لم يكن معروفًا للباحثين حتى الآن ، وبالتالي فهو مثير للاهتمام بشكل خاص.

"انه بحالة جيدة جدا. من غير المعتاد العثور على أحجار رونية في مثل هذه الحالة الجميلة. يجب أن يكون قد سقط منذ فترة طويلة لأن الحقل كان قيد الاستخدام لفترة طويلة. كانت مجرد مصادفة أنه ضرب الحجر بالمحراث وتمكن من العثور عليه. وقالت فيرونيكا بالم ، عالمة الآثار ونائب مدير متحف فاسترفيك ، للإذاعة الوطنية إس في تي ، وصفت الاكتشاف بأنه "مذهل".

شهد عالم الرون ماغنوس كالستروم أن الحجر فريد من نوعه ، ويرجع تاريخه إلى النصف الأول من القرن الحادي عشر. حتى أنه كان قادرًا على فك الشفرة: "رفع جاردر هذا الحجر بعد والد Sigdjärv ، زوج أوغارد."

كان معروفًا من قبل أن عائلة ثرية ونبيلة تعيش في الموقع ، عندما تم اكتشاف اكتشافات فضية سابقًا. يمثل الحجر الجيري معلمًا جديدًا للأبحاث العلمية واللغوية المحلية.

قالت فيرونيكا بالم للصحيفة: "إنه اسم مثير للاهتمام ، أوجارد ، لم يسبق رؤيته من قبل". افتونبلاديت.

كان Hellerö خارج Loftahammar مكانًا مهمًا خلال العصر الحديدي المتأخر ، حيث أسفر عن عدد من الاكتشافات البارزة ، بما في ذلك العملات المعدنية الفضية.

سيقوم مجلس إدارة مقاطعة كالمار الآن بتنظيف الحجر والحفاظ عليه ، والذي سيتم إتاحته بعد ذلك للجمهور.

ظهر تقليد تربية الأحجار الرونية في الدول الاسكندنافية في حوالي القرن الرابع واستمر حتى القرن الثاني عشر. غالبًا ما تكون الأحجار الرونية نصب تذكارية للقتلى وعادة ما تكون ملونة بألوان زاهية عند نصبها ، على الرغم من أن هذا لم يعد واضحًا لأن اللون قد تآكل. تم العثور على معظم الأحجار الرونية في السويد الحالية.

حجر Rök في Rök في Östergötland هو أحد أشهر أحجار الرون. مع 760 حرفًا ، يعتبر نقشها أطول نقش روني في العالم.

متعلق ب:

كل التعليقات

ردا على (عرض التعليقاخفاء تعليق)
موصى به
الوسائط المتعددة

الشائع

أهلا، !

أهلا، !

أهلا، !

تشير حقيقة تسجيل المستخدمين وتفويضهم على مواقع Sputnik عبر حساب المستخدمين أو حساباتهم على الشبكات الاجتماعية إلى قبول هذه القواعد.

يلتزم المستخدمون بالقوانين الوطنية والدولية. يلتزم المستخدمون بالتحدث باحترام مع المشاركين الآخرين في المناقشة والقراء والأفراد المشار إليهم في المشاركات.

يحق لإدارة مواقع الويب حذف التعليقات المكتوبة بلغات غير لغة غالبية محتوى مواقع الويب.

يمكن تحرير أي تعليقات منشورة بجميع اللغات الخاصة بمواقع sputniknews.com.

سيتم حذف تعليق المستخدم إذا كان:

  • لا يتوافق مع موضوع المنشور
  • يحرض على الكراهية والتمييز على أسس عرقية أو إثنية أو جنسية أو دينية أو اجتماعية أو ينتهك حقوق الأقليات
  • ينتهك حقوق القاصرين ، ويسبب لهم الأذى بأي شكل ، بما في ذلك الضرر المعنوي
  • يحتوي على أفكار ذات طبيعة متطرفة أو دعوات لأنشطة غير قانونية أخرى
  • يحتوي على إهانات أو تهديدات لمستخدمين آخرين أو أفراد أو منظمات محددة أو ينتقص من كرامتهم أو يقوض سمعة العمل
  • يحتوي على شتائم أو رسائل تعبر عن عدم احترام لـ Sputnik
  • ينتهك الخصوصية أو يوزع بيانات شخصية لأطراف ثالثة دون موافقتهم أو ينتهك خصوصية المراسلات
  • يصف أو يشير إلى مشاهد عنف أو قسوة على الحيوانات
  • يحتوي على معلومات حول طرق الانتحار والتحريض على الانتحار
  • يسعى لتحقيق أهداف تجارية ، أو يحتوي على إعلانات غير لائقة ، أو إعلانات سياسية غير قانونية أو روابط لمصادر أخرى على الإنترنت تحتوي على مثل هذه المعلومات
  • يروّج لمنتجات أو خدمات لأطراف ثالثة بدون إذن مناسب
  • يحتوي على لغة مسيئة أو لغة نابية ومشتقاتها ، بالإضافة إلى تلميحات لاستخدام العناصر المعجمية التي تقع ضمن هذا التعريف
  • يحتوي على رسائل غير مرغوب فيها ، ويعلن عن البريد العشوائي ، والخدمات البريدية الجماعية ويعزز مخططات الثراء السريع
  • يروّج لاستخدام المواد المخدرة / المؤثرات العقلية ، ويقدم معلومات عن إنتاجها واستخدامها
  • يحتوي على روابط لفيروسات وبرامج ضارة
  • جزء من إجراء منظم يتضمن كميات كبيرة من التعليقات ذات المحتوى المتطابق أو المشابه ("flash mob")
  • "يغمر" سلسلة المناقشة بعدد كبير من الرسائل غير المتماسكة أو غير ذات الصلة
  • ينتهك آداب السلوك ، ويعرض أي شكل من أشكال السلوك العدواني أو المهين أو المسيء ("التصيد")
  • لا يتبع القواعد القياسية للغة الإنجليزية ، على سبيل المثال ، يتم كتابتها بالكامل أو في الغالب بأحرف كبيرة أو لا يتم تقسيمها إلى جمل.

يحق للإدارة منع وصول المستخدم إلى الصفحة أو حذف حساب المستخدم دون إشعار إذا كان المستخدم ينتهك هذه القواعد أو إذا تم اكتشاف سلوك يشير إلى الانتهاك المذكور.

يمكن للمستخدمين بدء استرداد حساباتهم / فتح الوصول عن طريق الاتصال بالمشرفين على [email protected]

  • الموضوع - استعادة الحساب / فتح الوصول
  • معرف المستخدم
  • شرح الإجراءات التي انتهكت القواعد المذكورة أعلاه وأسفرت عن القفل.

إذا رأى الوسطاء أنه من الممكن استعادة الحساب / فتح الوصول ، فسيتم ذلك.

في حالة الانتهاكات المتكررة للقواعد المذكورة أعلاه والتي نتج عنها كتلة ثانية لحساب المستخدم ، فلا يمكن استعادة الوصول.


هل وصف الفايكنج كارثة المناخ؟ رونية الفايكنج تحصل على تفسير جديد

حجر رونك روك ، الذي أقيم في أوسترجوتلاند حوالي 800 م

تبدو كارثة المناخ وكأنها القصة السائدة في كل دورة إخبارية تقريبًا هذه الأيام.

يقلق المراهقون من أن المعلمين يخبرون الطلاب بذلك ، والحكومات التي لا تضع العمل المناخي على رأس جداول أعمالها من المرجح أن يتم طردها من المكتب في دورة التصويت التالية.

لا شك في أنه إذا كان القلق بشأن المناخ هو الموضوع & # 8220 & # 8221 لعقد 2010 ، فإن عام 2020 أصبح يُعرف الآن باسم عقد العمل المناخي.

لكن هل من الممكن أنه حتى الثقافات القديمة كانت تعلم أن ارتفاع درجة حرارة الكوكب قد يكون كارثيًا للبشرية؟ وفقًا لـ A من جامعة جوتنبرج في السويد ، حاول لوح حجري قديم أن يصف فقط ذلك & # 8212 خطر وشيك بسبب التغيرات الجذرية في الطقس.

الجزء الأمامي من الحجر ، وتقرأ بداية النقش بإمالة رأسك إلى اليسار

كان حجر روك ، وهو لوح حجري قديم في السويد منقوش بخطوط عديدة ، موضوعًا لتدقيق علمي وتاريخي مكثف لأكثر من قرن من الزمان.

في الماضي ، قال العلماء إن صورها تصور معارك ضخمة في تاريخ الإسكندنافية. لكن المعنى الدقيق للحجر و # 8217 تغير تبعًا للعصر والفريق الذي درسه.

تحقيق جديد ، قام به مجموعة متنوعة من الخبراء من مختلف التخصصات ، يفترض الآن أن حجر الحجر روك يروي في الواقع كارثة مناخية حدثت في السويد منذ عدة قرون.

تم نشر النتائج التي توصلوا إليها في Futhark: المجلة الدولية للدراسات الرونية.

هل كان بينجت أولوف ÅRADSSON CC BY 1.0 يعلمون أن كارثة مناخية ستحدث

يتكون النصب التذكاري من تسعة ألغاز. من يفحصه يفسر الرموز من خلال عدسة تخصصهم ، والذي يعني في هذه الحالة أن علم الآثار والعلوم والتاريخ يلعبون دورًا في ذلك.

يقول هؤلاء الباحثون البارزون إنه على الرغم من أن الفحوصات السابقة للحجر الصخري أشارت إلى أن الفايكنج كانوا يصفون معارك مجيدة ، إلا أنهم يعتقدون الآن أن الفايكنج كانوا يصفون كارثة مناخية ، بما في ذلك تدمير المحاصيل والمجاعة الجماعية وغيرها من الحلقات المروعة.

بير هولمبيرج أستاذ في الجامعة وقائد الدراسة. وقال ، في مقدمة النتائج ، إن جمع الباحثين من مناطق مختلفة أمر حيوي.

& # 8220 مفتاح فتح النقوش ، & # 8221 أوضح ، & # 8220 كان النهج متعدد التخصصات & # 8230 بدون هذه التعاونات ، كان من المستحيل حل الألغاز في حجر حجر روك. & # 8221

وتابع أن الإجابات على خمسة من الألغاز المطروحة هي & # 8220 ، الشمس ، & # 8221 بينما الأربعة المتبقية تتعلق بإله أودين الإسكندنافي وجيوشه.

Bo Graslund هو مؤلف مشارك للدراسة الجديدة وأستاذ علم الآثار في جامعة أوبسالا.

في بيان صدر في يناير ، قال ، & # 8220 قبل نصب حجر الحجر الصخري ، (في 800 م) حدث عدد من الأحداث التي بدت مشؤومة للغاية: عاصفة شمسية قوية تلون السماء بظلال دراماتيكية من غلة المحاصيل الحمراء عانى من صيف شديد البرودة ، وبعد ذلك حدث كسوف للشمس بعد شروق الشمس مباشرة. & # 8221

الحجر موجود تحت سقف وبالقرب من الكنيسة التي اكتشف فيها .. Wiglaf CC BY-SA 3.0

وتابع غراسلوند أنه نظرًا لأن الفايكنج لم يكن لديهم نفس الفهم العلمي لهذه الأحداث التي نتمتع بها اليوم ، فقد تم تفسيرها على أنها تنذر بالهلاك.

& # 8220 حتى واحدة من هذه الأحداث كانت كافية لإثارة مخاوف من شتاء آخر. & # 8221 ، أوضح فيمبولوينتير ، أنه يشير إلى شتاء طويل قارس البرودة.

قالوا إن الفريق كان سعيدًا لرؤية نصب الفايكنج المهم بطريقة جديدة تمامًا. أحدهم ، هنريك ويليامز ، أستاذ اللسانيات الإسكندنافية ، متخصص في علم الرونولوجيا ، في أوبسالا.

قال في المقدمة أن التفسير الجديد له آثار عميقة على دراسة الأساطير الإسكندنافية والتاريخ. & # 8220 بالنسبة لي ، & # 8221 قال ، & # 8220It & # 8217s يشبه اكتشاف مصدر أدبي جديد من عصر الفايكنج. & # 8221

ألقى العلماء وأعمال # 8217 ضوءًا جديدًا تمامًا على واحدة من أهم الآثار السويدية من عصر الفايكنج.

الآن ، يفهم الخبراء أنهم كانوا يخوضون نوعًا مختلفًا تمامًا من المعركة & # 8212 معركة رجل ضد الطقس ، والضوء ضد الظلام ، والحرارة ضد البرد ، وكلها تحدد بقاء الفايكنج.

على الصيد ، هذا هو السبب وراء هجر الفايكنج غرينلاند

تمامًا مثل اليوم ، كانوا منشغلين بما قد يجلبه الطقس ، ونوع الضرر الذي يمكن أن يلحقه.


بمجرد أن كان يُعتقد أنه يصور أفعال الفايكنج البطولية ، يتم التحقيق في Rök Runestone في ضوء جديد

يبدو أن حجر رونك Rök & # 8217t يصف الأعمال البطولية العظيمة من فترة الفايكنج ، ولكن بدلاً من ذلك يبدو أنه يشير إلى نفسه.

تم قطع الحجر في الثمانينيات في مقاطعة أوسترجوتلاند بالسويد ، وهو حجر الحجر الأكثر شهرة وزارًا في العالم. تم حفر السطح بالرونية التي تحتوي على أرقام ، ولفترة طويلة ، كان يُعتقد أن تفسيراته تتمحور حول الأبطال والملوك والأفعال. تم اعتباره أصعب جزء من التاريخ الروني الذي يصعب فهمه بسبب الطول الطويل للنقوش الرونية.

مقدمة الحجر. تتم قراءة بداية النقش بإمالة رأسك إلى اليسار Photo Credit

يعتقد بير هولمبيرج ، وهو أستاذ مشارك في اللغات الاسكندنافية من جامعة جوتنبرج ، أنه حل اللغز القديم ويذكر أنه لم يكن من الصعب حلها كما اعتقد الجميع في البداية.

يبدو أنك بحاجة لقراءة الألغاز في وضح النهار ومتابعتها عدديًا حول الكتلة الحجرية. حتى قبل عشر سنوات ، أشار عالم اللغة الأستاذ بو رالف إلى حدوث خطأ لغوي محتمل في القراءات السابقة للرونستون.

تم استخدام حجر الحجر روك كمواد بناء للكنيسة في القرن الثاني عشر ، وبقي هناك حتى عام 1843 ، عندما اكتشف عمال البناء أن الصخرة ذات الشكل المضحك لها نقوش على الجوانب الخمسة. قاموا برسم ما رأوه وأعادوا تركيب الحجر في الحائط.

أخيرًا ، في عام 1862 ، تمت إزالة الحجر وعرضه في باحة الكنيسة ، حيث يقف اليوم. كان من الشائع جدًا إعادة تدوير الأحجار الرونية إلى مواد بناء في الكنائس المسيحية. أرجع علماء أصل الكلمة اسم الحجر إلى الأشخاص الذين اكتشفوه على الحائط وأطلقوا عليه اسم القرية المجاورة. ربما سميت القرية على اسم الصخرة قبل أن ينتهي بها المطاف في الجدار ، ثم سميت الصخرة على اسم القرية في عام 1843.

يقع الحجر تحت سقف بالقرب من الكنيسة التي تم اكتشافه فيها

استخدم هولمبيرج دراسة السيميائية الاجتماعية للمساعدة في فك رموز الأحرف الرونية. هذه نظرية حول استخدام اللغة كإمكانية لخلق معاني في مجموعة متنوعة من النصوص والسياقات. ذكرت Mail Online أن الباحثين قرأوها في الماضي بترتيب خاطئ ، لأنهم افترضوا أن العمل يتعلق بالأبطال والطريقة الوحيدة لجعل ذلك مناسبًا هو قراءته خارج الترتيب.

قد تكون الرسالة الفعلية للرونستون تدور حول كيف تمنحنا الكتابة الفرصة لإحياء ذكرى أولئك الذين ماتوا.


دعونا نختتم

تنتمي الأحجار الرونية الإسكندنافية إلى مجموعة لا تصدق من عناصر الأساطير الإسكندنافية التي تم استخدامها للعديد من الأشياء ، ومع ذلك ، لم تكن معروفة للكثيرين حتى قرر Allfather Odin فك رموز سحرهم.

ما مدى معرفتك بأحجار الفايكنج قبل قراءة هذا المقال؟ ما رأيك في أسمى تضحية قدمها الأب أودين لنفسه ومن أجل نفسه؟ هل تعتقد أن الناس في Midgard سيتعلمون عن الأحجار الرونية إذا لم يقدم Odin هذه التضحية؟

لا تتردد في مناقشة الموضوع في قسم التعليقات أدناه ، وأخبرنا إذا كان هناك أي شيء فاتنا ذكره.


شاهد الفيديو: موت راغنار لوثبروك. الفايكنج مشهد حزين ومؤثر #vikings #الفايكنج (أغسطس 2022).