بودكاست التاريخ

ماهابهاراتا

ماهابهاراتا


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ال ماهابهاراتا هي ملحمة هندية قديمة حيث تدور القصة الرئيسية حول فرعين من عائلة - Pandavas و Kauravas - الذين ، في حرب Kurukshetra ، يقاتلون من أجل عرش Hastinapura. تتشابك في هذه الرواية عدة قصص صغيرة عن أناس أموات أو أحياء وخطابات فلسفية. قام بتأليفها كريشنا دويبايان فياسا ، وهو شخصية في الملحمة ؛ حيث أنه ، حسب التقليد ، أملى الآيات وكتبها غانيشا. في 100000 بيت ، هي أطول قصيدة ملحمية كتبت على الإطلاق ، ويُعتقد عمومًا أنها ألفت في القرن الرابع قبل الميلاد أو قبل ذلك. تدور أحداث الملحمة في شبه القارة الهندية والمناطق المحيطة بها. رواها لأول مرة أحد تلاميذ Vyasa عند تضحية ثعبان من حفيد أحد الشخصيات الرئيسية في القصة. بما في ذلك غيتا غيتا، ال ماهابهاراتا هو أحد أهم نصوص الأدب الهندي القديم ، بل الأدب العالمي بالفعل.

المقدمة

كان شانتانو ، ملك هاستينابور ، متزوجًا من جانجا (تجسيد للغانج) وأنجب منها ابنًا يسمى ديفافرات. بعد عدة سنوات ، عندما نشأ Devavrat ليصبح أميرًا بارعًا ، وقع شانتانو في حب Satyavati. رفض والدها السماح لها بالزواج من الملك ما لم يعد الملك أن ابن ساتيافاتي وأحفاده سيرثون العرش. غير راغب في إنكار حقوق Devavrat ، رفض Shantanu القيام بذلك ، لكن الأمير ، بعد أن عرف الأمر ، ركب إلى منزل Satyavati ، وتعهد بالتخلي عن العرش والبقاء عازبًا طوال حياته. ثم أخذ الأمير ساتيافاتي إلى منزله في القصر حتى يتمكن الملك ، والده ، من الزواج منها. بسبب النذر الرهيب الذي قطعه في ذلك اليوم ، أصبح ديفافرات يُعرف باسم Bheeshm. كان شانتانو مسرورًا جدًا بابنه لدرجة أنه منح ديفافرات نعمة اختيار وقت وفاته.

بمرور الوقت ، كان لشانتانو وساتيافاتي ولدان. بعد ذلك بوقت قصير ، مات شانتانو. لا يزال أبناء ساتيافاتي قاصرين ، وكانت شؤون المملكة تدار من قبل بهشم وساتيافاتي. بحلول الوقت الذي بلغ فيه هؤلاء الأبناء سن الرشد ، كان الأكبر قد مات في مناوشة مع بعض الجندهارفاس (كائنات سماوية) حتى تم تنصيب الابن الأصغر ، فيتشيترافيريا. ثم قام بهشم باختطاف ثلاث أميرات من مملكة مجاورة وجلبهم إلى هاستينابور ليرتبطوا بفيشيترافيريا. أعلنت أكبر هذه الأميرات أنها كانت تحب شخصًا آخر ، لذلك تم التخلي عنها ؛ وتزوجت الأميرتان الأخريان من فيشيترافيريا التي توفيت بعد ذلك بوقت قصير دون أطفال.

كان Dhritarashtra الأقوى بين جميع الأمراء في البلاد ، وكان Pandu ماهرًا في الحرب والرماية ، وكان Vidur يعرف جميع فروع التعلم والسياسة ورجل الدولة.

Dhritarashtra و Pandu و Vidur

حتى لا يموت خط العائلة ، استدعت ساتيافاتي ابنها فياسا لتلقيح الملكتين. ولدت فياسا لساتيافاتي من حكيم عظيم يُدعى باراشار قبل زواجها من شانتانو. وفقًا لقوانين اليوم ، يُعتبر الطفل المولود لأم غير متزوجة من ربيب زوج الأم ؛ من خلال هذا الرمز ، يمكن اعتبار Vyasa ابن Shantanu ويمكن استخدامه لإدامة عشيرة Kuru التي حكمت Hastinapur. وهكذا ، من خلال نيوج عادة ، أنجبت الملكتان ابنًا من فياسا: ولد للملكة الكبرى ابنًا أعمى يُدعى Dhritarashtra ، وللصغير ولد ابنًا يتمتع بصحة جيدة ولكنه شاحب للغاية يسمى Pandu. ولد لخادمة من هؤلاء الملكات ابن فيسا يسمى فيدور. قام بهشم بتربية هؤلاء الأولاد الثلاثة بعناية فائقة. نشأ Dhritarashtra ليكون الأقوى بين جميع الأمراء في البلاد ، وكان Pandu ماهرًا للغاية في الحرب والرماية ، وكان Vidur يعرف جميع فروع التعلم والسياسة ورجال الدولة.

مع نمو الأولاد ، حان الوقت لملء عرش هاستينابور الفارغ. Dhritarashtra ، الأكبر ، تم تجاوزه لأن القوانين منعت الشخص المعاق من أن يصبح ملكًا. وبدلاً من ذلك ، توج باندو. تفاوض Bheeshm مع Dhritarashtra الزواج مع Gandhari ، و Pandu مع Kunti و Madri. وسَّعت باندو المملكة من خلال احتلال المناطق المحيطة بها ، وجلب غنائم حرب كبيرة. مع سير الأمور بسلاسة في البلاد ، وخزائنها ممتلئة ، طلب باندو من شقيقه الأكبر الاهتمام بشؤون الدولة ، وتقاعد في الغابات مع زوجتيه لبعض الوقت.

كورافاس وباندافاس

بعد بضع سنوات ، عاد كونتي إلى هاستينابور. كان معها خمسة أولاد صغار ، وجثث باندو ومادري. الأولاد الخمسة هم أبناء باندو ، ولدوا لزوجتيه من خلال نيوج العرف من الآلهة: ولد الأكبر في دارما ، والثاني من Vayu ، والثالث لإندرا ، والأصغر - توأمان - من Ashvins. في غضون ذلك ، أنجب دريتاراشترا وغانداري أيضًا أطفالًا: 100 ابن وابنة واحدة. قام شيوخ كورو بأداء الطقوس الأخيرة لباندو ومادري ، وتم الترحيب بكونتي والأطفال في القصر.

تاريخ الحب؟

اشترك في النشرة الإخبارية الأسبوعية المجانية عبر البريد الإلكتروني!

عُهد إلى جميع الأمراء الـ 105 بعد ذلك برعاية معلم: كريبا في البداية ، بالإضافة إلى درونا لاحقًا. جذبت مدرسة درونا في هاستينابور العديد من الأولاد الآخرين. كارنا ، من عشيرة سوتا ، كان أحد هؤلاء الفتى. هنا تطورت الأعمال العدائية بسرعة بين أبناء Dhritarashtra (يُطلق عليهم مجتمعين Kauravas ، اسم الأب لجدهم Kuru) وأبناء Pandu (يُطلق عليهم معًا Pandavas ، عائلة والدهم).

Duryodhana ، أكبر Kaurava ، حاول - وفشل - في تسميم Bheem ، Pandava الثاني. كارنا ، بسبب تنافسه في الرماية مع Pandava الثالث ، Arjuna ، تحالف مع Duryodhan. بمرور الوقت ، تعلم الأمراء كل ما في وسعهم من معلميهم ، وقرر شيوخ كورو إقامة معرض المهارات العامة للأمراء. خلال هذا المعرض ، أصبح المواطنون مدركين بوضوح للأعمال العدائية بين فرعي العائلة المالكة: خاض دوريودان وبيم معركة صولجان كان يجب إيقافها قبل أن تصبح الأمور قبيحة ، كارنا - غير مدعو لأنه لم يكن أميرًا من كورو - تحدى أرجونا ، وتعرض للإهانة بسبب ولادته غير الملكية ، وتوج على الفور ملكًا لدولة تابعة لدوريودان. في هذا الوقت أيضًا ، بدأت الأسئلة تثار حول احتلال Dhritarashtra للعرش ، حيث كان من المفترض أن يحتفظ به فقط على Pandu ، الملك المتوج. للحفاظ على السلام في المملكة ، أعلن دريتاراشترا أن باندافا الأكبر ، يوديشثير ، ولي العهد وولي العهد.

النفي الأول

كان يودهيشثير وليًا للعهد وشعبيته المتزايدة لدى المواطنين ، كان ذلك بغيضًا للغاية لدوريودان ، الذي رأى نفسه الوريث الشرعي لأن والده كان بحكم الواقع ملك. تآمر للتخلص من الباندا. وقد فعل ذلك من خلال إقناع والده بإرسال الباندافاس والكونتي إلى بلدة قريبة بحجة إقامة معرض هناك. القصر الذي كان من المقرر أن يقيم فيه الباندا في تلك المدينة تم بناؤه بواسطة وكيل Duryodhan ؛ تم بناء القصر بالكامل من مواد قابلة للاشتعال حيث كانت الخطة تهدف إلى حرق القصر - مع Pandavas و Kunti - بمجرد استيطانهم. ومع ذلك ، تم تنبيه Pandavas إلى هذه الحقيقة من قبل عمهم الآخر ، Vidur ، و كان لديه خطة مضادة جاهزة ؛ حفروا نفق هروب تحت غرفهم. ذات ليلة ، أقام الباندافا وليمة ضخمة جاء إليها جميع سكان المدينة. في ذلك العيد ، وجدت امرأة من الغابة وأبناؤها الخمسة أنفسهم يتلقون طعامًا جيدًا ويشربون جيدًا لدرجة أنهم لم يعودوا قادرين على المشي بشكل مستقيم ؛ أغمي عليهم على أرضية القاعة. في تلك الليلة بالذات ، أشعل أفراد الباندا أنفسهم النار في القصر وهربوا عبر النفق. عندما خمدت النيران ، اكتشف سكان البلدة عظام امرأة الغابة وأولادها ، واعتقدوا خطأ أنهم كونتي وباندافاس. اعتقد Duryodhan أن خطته قد نجحت وأن العالم كان خاليًا من Pandavas.

أرجونا ودروبادي

في هذه الأثناء ، اختبأ الباندافا وكونتي ، وانتقلوا من مكان إلى آخر وظلوا ينتقلون إلى عائلة براهمين فقيرة. كانوا يبحثون عن مأوى مع بعض القرويين لبضعة أسابيع ، ويخرج الأمراء يوميًا للتسول للحصول على الطعام ، ويعودون في المساء ويسلمون أرباح اليوم إلى كونتي الذي سيقسم الطعام إلى قسمين: النصف كان للرجل القوي فهيم والنصف الآخر يتقاسمه الآخرون. خلال هذه التجوال ، قتل فهيم شياطين ، وتزوج شيطانية ، وأنجب طفلًا شيطانيًا اسمه غاتوتكاش. ثم سمعوا عن أ سوايامفار (حفل لاختيار الخاطب) يجري تنظيمه لأميرة بانشال ، وذهب إلى بانشال لمشاهدة الاحتفالات. وفقًا لممارساتهم ، تركوا منزل والدتهم وانطلقوا في الصدقات: لقد وصلوا إلى سوايامفار القاعة حيث كان الملك يعطي الأشياء ببذخ إلى طالبي الصدقات. جلس الأخوان في القاعة لمشاهدة المرح: الأميرة دروبادي ، المولودة من نار ، اشتهرت بجمالها ، وكان كل أمير من كل بلد على بعد أميال من كل مكان قد أتى إلى سوايامفارعلى أمل الفوز بيدها. شروط سوايامفار كانت صعبة: عمود طويل على الأرض به أداة دائرية تدور في قمته. على هذا القرص المتحرك تم إرفاق سمكة. في قاع العمود كانت هناك جرة ماء ضحلة. كان على أي شخص أن ينظر إلى أسفل في هذه المرآة المائية ، ويستخدم القوس وخمسة أسهم مقدمة ، ويثقب السمكة التي تدور في الأعلى. سُمح بخمس محاولات. كان من الواضح أن الرامي الماهر للغاية ، مثل أرجونا الذي يُفترض أنه ميت الآن ، يمكنه اجتياز الاختبار.

حاول الملوك والأمراء صيد الأسماك واحداً تلو الآخر ، لكنهم فشلوا. لم يستطع البعض حتى رفع القوس. البعض لا يستطيع ربطها. كان Kauravas و Karna حاضرين أيضًا. التقطت كارنا القوس وربطته في لحظة ، لكنها مُنعت من التصويب عندما أعلنت دروبادي أنها لن تتزوج أي شخص من عشيرة سوتا. بعد فشل كل فرد من أفراد العائلة المالكة ، صعد أرجونا ، الباندافا الثالث ، إلى العمود ، والتقط القوس ، وربطه ، ووضع جميع الأسهم الخمسة عليه ، ونظر إلى أسفل في الماء ، وصوب ، وأطلق النار ، واخترق عين السمكة مع جميع الأسهم الخمسة في محاولة واحدة. كان أرجونا قد فاز بيد دروبادي.

الأخوان باندافا ، اللذان لا يزالان تحت ستار البراهمة المسكين ، أعادوا دروبادي إلى الكوخ الذي كانوا يقيمون فيه وصرخوا من أجل كونتي ، "ما ، ما ، تعال وانظر ما أحضرناه اليوم." قالت كونتي: "مهما كان الأمر ، شاركوه مع أنفسكم" ، خرجت من الكوخ ، ورأت أنها ليست صدقات ، بل أجمل امرأة كانت قد نظرت إليها على الإطلاق ، ووقفت ساكنًا على أنها استيراد لها. الكلمات تغرق في كل الحاضرين.

في هذه الأثناء ، توأم Draupadi ، Dhrishtadyumna ، غير سعيد بأن أخته الملكية يجب أن تتزوج من عامة فقير ، قد تبع سرا الباندافاس إلى كوخهم. كما تبعهم سراً أمير أسود وشقيقه العادل - كريشنا وبالارام من عشيرة يادافا - الذين اشتبهوا في أن الرامي المجهول لا يمكن أن يكون سوى أرجونا ، الذي يُفترض أنه مات في حادثة حرق القصر منذ عدة أشهر. كان هؤلاء الأمراء على صلة ببندافا - والدهم كان شقيق كونتي - لكنهم لم يلتقوا من قبل. عن طريق التصميم أو المصادفة ، وصل Vyasa أيضًا إلى مكان الحادث في هذه المرحلة وكان كوخ Pandava حيًا لفترة من الوقت مع صرخات سعيدة من الاجتماعات ولم الشمل. للحفاظ على كلمات كونتي ، تقرر أن تكون دروبادي الزوجة المشتركة لجميع الباندافاس الخمسة. كان شقيقها ، دريشتاديومنا ، ووالدها ، الملك دروباد ، مترددين في هذا الترتيب غير العادي ، لكن فياسا ويوديشثير تحدثا عنه.

إندرابراستا ولعبة النرد

بعد انتهاء مراسم الزفاف في بانشال ، دعا قصر هاستينابور الباندافاس وعروسهم مرة أخرى. قدم Dhritarashtra عرضًا رائعًا للسعادة عندما اكتشف أن Pandavas كانت على قيد الحياة بعد كل شيء ، وقام بتقسيم المملكة ، ومنحهم مساحة شاسعة من الأراضي القاحلة للاستقرار والسيطرة. حولت الباندا هذه الأرض إلى جنة. تم تتويج Yudhishthir هناك ، وقدم تضحية شملت جميع ملوك الأرض لقبول - إما طواعية أو بالقوة - سلطته. ازدهرت المملكة الجديدة ، إندرابراستا.

في هذه الأثناء ، دخل الباندافا في اتفاق فيما بينهم بشأن دروبادي: كان من المفترض أن تكون زوجة لكل بندافا ، بالتناوب ، لمدة عام. إذا دخلت أي من Pandava الغرفة التي كانت موجودة فيها مع زوجها في ذلك العام ، فسيتم نفي Pandava لمدة 12 عامًا. لقد حدث أن دروبادي ويوديشثير ، زوجها في ذلك العام ، كانا حاضرين في مستودع الأسلحة عندما دخلها أرجونا لأخذ قوسه وسهامه. نتيجة لذلك ، ذهب إلى المنفى وقام بجولة في جميع أنحاء البلاد ، وصولاً إلى أقصى جنوبها ، وتزوج ثلاث أميرات التقى بها على طول الطريق.

لم يكن ازدهار Indraprastha وقوة Pandavas شيئًا يحبه Duryodhan. دعا Yudhisthir إلى لعبة النرد وطلب من عمه ، Shakuni ، اللعب نيابة عنه (Duryodhan). كان شكوني لاعبا بارعا. راهن Yudhishthir - وخسر - خطوة بخطوة على ثروته بالكامل ، مملكته ، وإخوته ، و Draupadi. تم جر دروبادي إلى قاعة النرد وأهان. كانت هناك محاولة لخلع ثيابها ، وفقد فهيم أعصابه وتعهد بقتل كل واحد من أفراد عائلة كورافاس. وصلت الأمور إلى درجة الغليان لدرجة أن Dhritarashtra تدخلت عن غير قصد ، وأعادت المملكة وحريتهم إلى Pandavas و Draupadi ، وأعادهم إلى Indraprastha. أثار هذا غضب Duryodhan ، الذي تحدث مع والده ، ودعا Yudhishthir إلى لعبة نرد أخرى. هذه المرة ، كان الشرط أن يذهب الخاسر إلى المنفى لمدة 12 عامًا متبوعًا بسنة من الحياة المتخفية. إذا تم اكتشافها خلال فترة التصفح المتخفي هذه ، فسيتعين على الخاسر تكرار دورة 12 + 1. لعبت لعبة النرد. Yudhishthir خسر مرة أخرى.

النفي الثاني

في هذا المنفى ، ترك الباندا والدتهم العجوز كونتي في Hastinapur ، في مكان Vidur. كانوا يعيشون في الغابات ، ويصطادون الطرائد ، ويزورون الأماكن المقدسة. في هذا الوقت تقريبًا ، طلب Yudhishthir من Arjuna الذهاب إلى السماء بحثًا عن أسلحة سماوية لأنه ، في الوقت الحالي ، كان من الواضح أن مملكتهم لن تعود إليهم بسلام بعد المنفى وأن عليهم القتال من أجلها. لقد فعل أرجونا ذلك ، ولم يتعلم فقط تقنيات العديد من الأسلحة الإلهية من الآلهة ، بل تعلم أيضًا كيفية الغناء والرقص من الغاندارفاس.

بعد 12 عامًا ، أصبح Pandavas متخفيًا لمدة عام. خلال هذه السنة ، عاشوا في مملكة فيرات. تولى Yudhishthir العمل كمستشار للملك ، وعمل بهيم في المطابخ الملكية ، وحوّل أرجونا نفسه إلى خصي وعلّم عذارى القصر كيفية الغناء والرقص ، وعمل التوأم في الإسطبلات الملكية ، وأصبح دروبادي خادمة للملكة. في نهاية فترة التصفح المتخفي - التي لم يتم اكتشافها خلالها على الرغم من جهود Duryodhan الأفضل - كشفت الباندا عن نفسها. كان ملك فيرات مرتبكًا ؛ قدم ابنته للزواج من أرجونا لكنه رفض لأنه كان مدرس الرقص لها العام الماضي وكان الطلاب أقرب إلى الأطفال. تزوجت الأميرة ، بدلاً من ذلك ، من أبهيمانيو ، ابن أرجونا.

في حفل الزفاف هذا ، اجتمع عدد كبير من حلفاء Pandava لوضع استراتيجية حرب. في هذه الأثناء ، تم إرسال مبعوثين إلى Hastinapur لمطالبة Indraprastha بالعودة لكن المهمات فشلت. ذهب كريشنا في مهمة سلام وفشل. رفض دوريودان التخلي عن أكبر مساحة كانت مغطاة بإبرة ، ناهيك عن القرى الخمس التي اقترحتها بعثات السلام. جمع Kauravas أيضًا حلفاءهم من حولهم ، وحتى انفصلوا عن حليف رئيسي من Pandava - عم توأم Pandava - عن طريق الخداع. أصبحت الحرب حتمية.

حرب Kurukshetra وما بعدها

قبل سماع صوت بوق الحرب مباشرة ، رأى أرجونا أقاربه مصطفين أمامه: جده الأكبر بهيشم الذي رباه عمليًا ، ومعلميه كريبا ودرونا ، وإخوته كورافاس ، ولحظة ، تلاشى قراره. كريشنا المحارب بإمتياز، قد تخلى عن السلاح لهذه الحرب واختار أن يكون قائد عربة أرجونا. قال له أرجونا ، "أعدني يا كريشنا. لا يمكنني قتل هؤلاء الناس. إنهم والدي وإخوتي وأساتذتي وأعمامي وأولادي. ما فائدة مملكة تم اكتسابها على حسابهم الأرواح؟" ثم تبع الخطاب الفلسفي الذي أصبح اليوم كتابًا منفصلاً بمفرده - The غيتا غيتا. شرح كريشنا عدم ثبات الحياة لأرجونا ، وأهمية القيام بواجب المرء والالتزام بالطريق الصحيح. التقط أرجونا قوسه مرة أخرى.

सुखदुखे समे कृत्वा लाभालाभौ जयाजयौ। ततो युद्धाय युज्यस्व नैवं पापमवाप्स्यप्ति ।। إذا شرعت في الحرب تتساوى في الفرح والحزن ، والربح والخسارة ، والنصر والهزيمة ، فأنت لا تخطئ. [2.38]
कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन। मा कर्मफलहेतुर्भूर्मा ते सङ्गोऽस्त्वकर्मणि॥ لديك الحق في العمل فقط ؛ ليس لديك حق في ثمارها. لا تدع النتيجة المتوقعة تملي أفعالك ؛ لا تجلس خاملا سواء. [2.47]

احتدمت المعركة لمدة 18 يومًا. بلغ عدد الجيش 18 أكشاوهينيسو 7 على جانب بانادافا و 11 على جانب كاورافا (1 اكشوهيني = 21870 عربة + 21870 فيل + 65610 خيل + 109350 جنديا على الأقدام). كانت الخسائر في كلا الجانبين عالية. عندما انتهى كل شيء ، فازت الباندا في الحرب لكنها خسرت تقريبًا كل من تحبهم. توفي Duryodhan وجميع Kauravas ، كما مات جميع رجال عائلة Draupadi ، بما في ذلك جميع أبنائها من Pandavas. تم الكشف عن كارنا التي ماتت الآن على أنها ابن لـ Kunti's قبل زواجها من Pandu ، وبالتالي ، Pandava الأكبر والوريث الشرعي للعرش. العجوز الكبير ، بهشم ، كان يحتضر. مات معلمهم درونا وكذلك العديد من أقاربهم سواء عن طريق الدم أو عن طريق الزواج. في حوالي 18 يومًا ، فقدت البلاد بأكملها ما يقرب من ثلاثة أجيال من رجالها. لقد كانت حربًا لم نشهدها على نطاق واسع من قبل ، كانت حرب الهند العظمى مها بهارات.

بعد الحرب ، أصبح Yudhishthir ملك Hastinapur و Indraprastha. حكم الباندافا لمدة 36 عامًا ، وبعد ذلك تنازلوا عن العرش لصالح نجل أبيمانيو ، باريكشيت. سار كل من Pandavas و Draupadi سيرًا على الأقدام إلى جبال الهيمالايا ، عازمين على عيش أيامهم الأخيرة في تسلق المنحدرات إلى السماء. سقطوا واحدا تلو الآخر في هذه الرحلة الأخيرة وصعدت أرواحهم إلى السماء.بعد سنوات ، خلف ابن باريكشيت والده كملك. لقد قدم تضحية كبيرة ، حيث تم تلاوة هذه القصة بأكملها لأول مرة من قبل تلميذ Vyasa يدعى Vaishampayan.

ميراث

منذ ذلك الوقت ، تم إعادة سرد هذه القصة مرات لا تحصى ، وتم توسيعها وإعادة سردها مرة أخرى. ال ماهابهاراتا لا يزال شائعًا حتى يومنا هذا في الهند. تم تكييفه وإعادة صياغته في الوضع المعاصر في العديد من الأفلام والمسرحيات. يستمر تسمية الأطفال بعد الشخصيات في الملحمة. ال بهاجفاد جيتا هي واحدة من أقدس الكتب المقدسة الهندوسية. خارج الهند ، ماهابهاراتا القصة شائعة في جنوب شرق آسيا في الثقافات التي تأثرت بالهندوسية مثل إندونيسيا وماليزيا.


هناك الكثير من المفاهيم الخاطئة حول Ekllavya لأن الناس لا يقرأون Mahabharata و Puranas ويعتقدون أن ما كتبوه كان صحيحًا. عندما يتم نشر الكذبة ، مرارًا وتكرارًا ، تصبح الحقيقة. لمعرفة الحقيقة ، يجب تنحية المنطق جانباً ، ويتم إدخال الصبر. شوه الجميع وكتبوا قصة ماهابهاراتا بطريقتهم.

تحكم إرادة شري كريشنا المسار الكامل لماهابهاراتا. قام جميع كبار رجال بانداف باكشا بكل تمييز وسؤال لإنقاذ أرجونا وجعله عظيماً. إذا طلب جورو درونا إبهامًا من إكلافيا ، فإن كريشنا كانت لديه رغبة وراءه.

في مكان ما في ماهابهاراتا ، أوضح شري كريشنا لأرجونا أن & # 8216 ما لم أفعله في حبك. لكي يطلق على هذا لقب أفضل رامي سهام في العالم ، قتلت Dronacharya ، أضعفت Mahaprakrami Karna ، ودون أن يعرفك ، حتى أنه أعطى Ekllavya ، ابن Nishadraj بالتبني دون علمك ، حتى لا يكون هناك عائق في طريقك. إكالافيا كان ابن اللورد كريشنا & # 8217s بيتروفا (العم) ، الذي تم تسليمه إلى ساكن الغابة بهيل راج نيشادراج بناءً على جيوتي ش في الطفولة.

Ekllavya لا يعطي إبهامه في Dakshina ، أو إذا لم يطلب Guru Dronacharya إبهام Eklavya & # 8217s في داكشينا ، فإن Eklavya غير مذكور في التاريخ. لم يشعر Eklavyaa بالحزن أبدًا لأن Guru Dronacharya طلب إبهامه. كان Guru Dronacharya أيضًا حكيمًا. كان يعرف جيدًا ما يجب فعله. كانوا ملتزمين بالوعد الذي أعطاه لهيشما بيتاما وأرجونا. نشأ الدين قبل Guru Dronacharya.


محتويات

ماهابهاراتاهي واحدة من أهم الملاحم الهندوسية ، وهي سرد ​​لحياة وأفعال عدة أجيال من سلالة حاكمة تسمى عشيرة كورو. محور الملحمة هو سرد للحرب التي وقعت بين عائلتين متنافستين ينتميان إلى هذه العشيرة. Kurukshetra (حرفيا "ميدان كوروس") ، كانت ساحة المعركة التي خاضت فيها هذه الحرب ، المعروفة باسم حرب كوروكشيترا. كان Kurukshetra يُعرف أيضًا باسم "Dharmakshetra" ("حقل دارما") ، أو مجال الاستقامة. يخبر ماهابهاراتا أنه تم اختيار هذا الموقع لأن الخطيئة التي ارتكبت على هذه الأرض قد غُفِرت بسبب قدسية هذه الأرض. [ بحاجة لمصدر ]. وصف مقتل حوالي 1.66 مليار من المحاربين بالحرب في الملحمة الهندية.

تم تقسيم أراضي كورو إلى قسمين وحكمها Dhritarashtra (وعاصمته Hastinapura) و Yudhishthira من Pandavas (وعاصمته في Indraprastha). نشأ الخلاف الفوري بين Kauravas (أبناء Dhritarashtra) و Pandavas من لعبة النرد ، التي فاز بها Duryodhana بالخداع ، مما أجبر أبناء عمومته من Pandava على نقل أراضيهم بالكامل إلى Kauravas (إلى Hastinapura) و "الذهاب إلى المنفى" لمدة ثلاثة عشر عاما. تصاعد النزاع إلى حرب واسعة النطاق عندما رفض Duryodhana ، مدفوعًا بالغيرة ، استعادة أراضي Pandavas بعد المنفى كما تقرر سابقًا ، لأن Duryodhana اعترض على اكتشافهم أثناء وجودهم في المنفى ، وأن عدم عودة مملكتهم تم الاتفاق عليه.

آثار أدبية

تخضع تاريخية حرب كوروكشترا للنقاش العلمي والنزاع. [1] [2] [3] من المحتمل أن تكون معركة الملوك العشرة المذكورة في ريجفيدا قد "شكلت" نواة "قصة" حرب كوروكشيترا ، على الرغم من توسيعها وتعديلها بشكل كبير في ال ماهابهاراتاحساب يجعل نسخة ماهابهاراتا تاريخية مشكوك فيها للغاية. [4] على الرغم من أن حرب كوروكشترا لم تذكر في الأدب الفيدى ، إلا أن بروزها في الأدب اللاحق دفع عالم الهنود البريطاني آل باشام ، الذي كتب في عام 1954 ، إلى استنتاج أن هناك معركة كبيرة في كوروكشترا ، والتي "تضخمت إلى أبعاد هائلة ، شكلت الأساس قصة أعظم ملاحم الهند ، ماهابهاراتا ". مع الاعتراف بأن الأجيال اللاحقة "نظرت إليها على أنها تمثل نهاية حقبة" ، اقترح أنه بدلاً من أن تكون حربًا أهلية ، فقد تكون "تذكرًا مشوشًا لغزو كوروس من قبل قبيلة من نوع المغول من التلال. " لقد رأى أنها غير مجدية للمؤرخ ويرجع تاريخ الحرب إلى القرن التاسع قبل الميلاد بناءً على أدلة أثرية و "بعض الأدلة في أدب براهمانا نفسه لإظهار أنه لا يمكن أن يكون قبل ذلك بكثير". [8] [الملاحظة 1]

يقدم الأدب البوراني قوائم الأنساب المرتبطة بسرد ماهابهاراتا. دليل بوراناس من نوعين. من النوع الأول ، هناك بيان مباشر يفيد بأنه كان هناك 1015 (أو 1050) عامًا بين ولادة باريكشيت (حفيد أرجون) وانضمام مها بادما ناندا ، والذي يرجع تاريخه عادةً إلى 382 قبل الميلاد ، مما ينتج عنه تقدير بنحو 1400 قبل الميلاد. من أجل معركة بهاراتا. [10] ومع ذلك ، فإن هذا يعني ضمنيًا فترات حكم طويلة بشكل غير محتمل في المتوسط ​​للملوك المدرجين في سلاسل الأنساب. [11]

من النوع الثاني تحليلات الأنساب المتوازية في بوراناس بين أوقات Adhisimakrishna (حفيد Parikshit) و Mahapadma Nanda. وفقًا لذلك ، قدّر Pargiter 26 جيلًا من خلال متوسط ​​10 قوائم سلالات مختلفة وافتراض 18 عامًا لمتوسط ​​مدة الحكم ، ووصل إلى تقدير 850 قبل الميلاد لـ Adhisimakrishna وبالتالي حوالي 950 قبل الميلاد لمعركة Bharata. [12]

المواعدة العلمية

على الرغم من عدم شمولية البيانات ، فقد بذلت محاولات لتحديد تاريخ تاريخي لحرب كوروكشيترا. النص الحالي لـ ماهابهاراتا مرت بطبقات عديدة من التطور ، ومعظمها ينتمي إلى الفترة ما بين ج. 500 قبل الميلاد و 400 م. [13] [14] [ملاحظة 2] ضمن قصة الإطار ماهابهاراتا، الملوك التاريخيون باريكشيت وجانامجايا يظهرون بشكل ملحوظ على أنهم سليل عشيرة كورو ، [16] ويخلص مايكل ويتزل إلى أن الإعداد العام للملحمة له سابقة تاريخية في العصر الحديدي (الفيدية) الهند ، حيث كانت مملكة كورو هي المركز من السلطة السياسية خلال ما يقرب من 1200 إلى 800 قبل الميلاد. [16] وفقًا للبروفيسور ألف هيلتبيتيل ، فإن ماهابهاراتا هي في الأساس أسطورية. [17] كتب المؤرخ الهندي Upinder Singh ما يلي:

لا يمكن إثبات أو دحض ما إذا كانت حرب مريرة بين Pandavas و Kauravas قد حدثت. من الممكن أن يكون هناك صراع صغير ، تحول إلى حرب ملحمية عملاقة من قبل الشعراء والشعراء. جادل بعض المؤرخين وعلماء الآثار بأن هذا الصراع ربما حدث في حوالي 1000 قبل الميلاد. [2]

وفقًا لعالم السند الفنلندي أسكو باربولا ، ربما تكون الحرب قد حدثت خلال المرحلة اللاحقة من الخزف الرمادي الملون ، حوالي 750-350 قبل الميلاد. [18]

التقليد الشعبي والحسابات الفلكية

التقليد الشعبي يرى أن الحرب تشير إلى الانتقال إلى كالي يوجا وبالتالي يعود تاريخه إلى 3102 قبل الميلاد. تم طرح عدد من المقترحات الأخرى:

  • يعطي Vedveer Arya تاريخ 3162 قبل الميلاد ، من خلال التمييز بين Śaka و amp Śakanta Eras وتطبيق تصحيح 60 عامًا على التاريخ الوارد في التقاليد الشعبية وعلى أساس فحص Aihole. [19]
  • يذكر P. V. Holey تاريخ 13 نوفمبر 3143 قبل الميلاد باستخدام مواقع الكواكب وأنظمة التقويم.
  • صرح K. Sadananda ، استنادًا إلى أعمال الترجمة ، أن حرب Kurukshetra بدأت في 22 نوفمبر 3067 قبل الميلاد.
  • استخدم B.N Achar برنامج القبة السماوية للقول بأن حرب ماهابهاراتا وقعت في عام 3067 قبل الميلاد. [20]
  • اختتم S. Balakrishna تاريخ 2559 قبل الميلاد باستخدام خسوف القمر المتتالي.
  • اختتم R.NEyengar تاريخ 1478 قبل الميلاد باستخدام خسوف مزدوج و اقتران زحل + كوكب المشتري. يقدر تاريخ 1298 قبل الميلاد لحرب كوروكشيترا.
  • يدعي في.س.دوبي أن الحرب حدثت بالقرب من عام 950 قبل الميلاد [21]

الارتباط بالثقافات الأثرية

استخدم عالم الآثار الهندي B.B Lal نفس النهج مع افتراض أكثر تحفظًا لمتوسط ​​فترة الحكم لتقدير تاريخ 836 قبل الميلاد وربط ذلك بالأدلة الأثرية من مواقع Painted Gray Ware ، حيث كان الارتباط قويًا بين القطع الأثرية PGW والأماكن المذكورة في الملحمة. [22] أكد جون كي ذلك وقدم أيضًا 950 قبل الميلاد لمعركة بهاراتا. [23]

وفقًا لـ Asko Parpola ، ربما تكون الحرب قد حدثت خلال المرحلة اللاحقة من Painted Gray Ware ، حوالي 750-350 قبل الميلاد. [18] يلاحظ باربولا أن أبطال باندافا لم يتم ذكرهم في الأدبيات الفيدية قبل Grhyasutras. [18] يقترح باربولا أن الباندا كانوا مهاجرين إيرانيين ، جاءوا إلى جنوب آسيا حوالي 800 قبل الميلاد. [24]

كشفت الحفريات في سينولي عن مدافن مع بقايا عربات تنتمي إلى ثقافة الفخار الملون. [25] العديد من المؤلفين ، في إشارة إلى هذه الاكتشافات ، يقترحون ربط ثقافة Rig Vedic وحرب Mahabharata بـ OCP ، بدلاً من PGW. [26] [27] بينما يرجع تاريخ هذه العربات إلى 2000-1800 قبل الميلاد ، [28] ذكر جوبتا وماني أنه "في الحالة الحالية للأدلة الأثرية ، يبدو أن OCP منافس أقوى لجمعية ماهابهاراتا" ، التي يرجع تاريخها إلى حرب ماهابهاراتا إلى الألفية الرابعة قبل الميلاد. [29] يرى باربولا الاكتشافات على أنها عربات تجرها الثيران ، مما يشير إلى دعمه لاقتراحه لموجة أولى من الهجرات الهندية الآرية إلى شبه القارة الهندية في بداية الألفية الثانية قبل الميلاد ، قبل هجرة شعب Rig Vedic. [25] [الملاحظة 3]

جايا، جوهر ماهابهاراتا ، تم تنظيمه في شكل حوار بين ملك كورو Dhritarashtra (ولد أعمى) وسانجايا ، مستشاره وسائق العربة. يروي سانجايا كل حادثة من حرب كوروكشيترا ، التي خاضت 18 يومًا ، كما ومتى حدثت. يطرح Dhritarashtra أحيانًا أسئلة ، ويعبر عن شكوك وأحيانًا يندب ، وهو يعلم بالدمار الذي أحدثته الحرب لأبنائه وأصدقائه وأقاربه. كما أنه يشعر بالذنب بسبب أفعاله التي أدت إلى هذه الحرب ، والتي كانت مدمرة للغاية لشبه القارة الهندية بأكملها.

يتكون حوالي 18 فصلاً من جايا فياسا من Bhagavad Gita ، أحد النصوص المقدسة للهندوس. يتناول هذا العمل مواضيع متنوعة مثل الجغرافيا والتاريخ والحرب والدين والأخلاق. وفقًا لماهابهاراتا نفسها ، تمت تلاوة الجايا للملك جانامجايا ، حفيد أرجونا ، بواسطة Vaisampayana ، تلميذ Vyasa (كان يُطلق عليه آنذاك بهاراتا). ثم تمت تلاوة تلاوة Vaisampayana إلى Janamejaya مرة أخرى من قبل راوي قصص محترف يدعى Ugrasrava Sauti ، بعد عدة سنوات ، إلى مجموعة من الحكماء يؤدون التضحية لمدة 12 عامًا للملك Saunaka Kulapati في غابة Naimisha (ثم أطلق عليها اسم ماهابهاراتا).

بداية

في البداية ، يقدم سانجايا وصفًا لمختلف قارات الأرض والكواكب الأخرى ، ويركز على شبه القارة الهندية ، ثم يقدم قائمة مفصلة بمئات الممالك والقبائل والمقاطعات والمدن والبلدات والقرى والأنهار والجبال والغابات وغيرها من شبه القارة الهندية (القديمة) (بهاراتا فارشا). كما يشرح التشكيلات العسكرية التي يتبناها كل جانب في كل يوم ، وموت كل بطل وتفاصيل كل سباق حربي.

مهمة كريشنا للسلام

كمحاولة أخيرة للسلام مطلوبة في راجادارما ، سافر كريشنا ، رئيس قبيلة يادافاس ، سيد مملكة دوراكا ، إلى مملكة هاستينابور لإقناع كورافاس لمعرفة السبب ، وتجنب إراقة الدماء من أقاربهم ، والشروع في ذلك. على طريق سلمي معه كسفير "إلهي" لباندافاس. تعرض Duryodhana للإهانة لأن كريشنا رفض دعوته لاستيعاب نفسه في القصر الملكي. عاقدة العزم على إيقاف مهمة السلام وإعاقتها وإصراره على الذهاب إلى الحرب مع الباندافاس ، تآمر Duryodhana لاعتقال كريشنا ، وإهانته وإهانته والتشهير به أمام المحكمة الملكية بأكملها في Hastinapura كتحدي لهيبة Pandavas وإعلان عمل من أعمال الحرب المفتوحة.

في العرض الرسمي لمقترح السلام من قبل كريشنا في كورو ماهاسابها ، في محكمة هاستينابور ، طلب كريشنا من Duryodhana إعادة إندرابراسثا إلى باندافاس واستعادة الوضع الراهن أو ، إذا لم يكن الأمر كذلك ، التخلي عن خمس قرى على الأقل ، واحدة لكل منها من الباندا. قال Duryodhana إنه لن يعطي أرضًا مثل طرف إبرة إلى Pandavas. تم تجاهل مقترحات كريشنا للسلام ورفضها ، وأمر Duryodhana علنًا جنوده ، حتى بعد التحذيرات من جميع الشيوخ ، باعتقال كريشنا. ضحك كريشنا وأظهر شكله الإلهي ، مشعًا بضوء شديد. لعن اللورد كريشنا Duryodhana أن سقوطه كان مؤكدًا على يد الشخص الذي أقسم على قطع فخذه ، لصدمة الملك الأعمى ، الذي حاول تهدئة الرب بكلمات هادئة بقدر ما يمكن أن يجدها. مهمته السلمية التي أهانها Duryodhana تمامًا ، عاد كريشنا إلى معسكر Pandava في Upaplavya لإبلاغ Pandavas أن المسار الوحيد المتبقي لدعم مبادئ الفضيلة والصلاح كان حتميًا - الحرب. أثناء عودته ، التقى كريشنا كارنا ، بكر كونتي (قبل Yudhishthira) ، وطلب منه مساعدة إخوته والقتال إلى جانب دارما. ومع ذلك ، بمساعدة Duryodhana ، قال كارنا لكريشنا إنه سيقاتل ضد Pandavas لأنه كان عليه سداد دين.

استعدادات الحرب

يذهب Duryodhana و Arjuna إلى Krishna في Dwarka لطلب مساعدته ومساعدة جيشه. وصل Duryodhana أولاً ووجد كريشنا نائمًا. كونه متعجرفًا واعتبر نفسه مساويًا لكريشنا ، اختار Duryodhana مقعدًا على رأس كريشنا وانتظره لإيقاظه. وصل أرجونا في وقت لاحق وكونه محبًا متواضعًا لكريشنا ، اختار الجلوس والانتظار عند أقدام كريشنا. عندما استيقظ كريشنا ، رأى أرجونا أولاً وأعطاه الحق الأول في تقديم طلبه. أخبر كريشنا Arjuna و Duryodhana أنه سيعطي Narayani Sena إلى جانب ونفسه على أنه غير مقاتل إلى الجانب الآخر. منذ أن تم منح أرجونا الفرصة الأولى للاختيار ، كان Duryodhana قلقًا من أن يختار Arjuna جيش كريشنا العظيم. عندما تم اختياره إما جيش كريشنا أو كريشنا نفسه إلى جانبهم ، اختار Arjuna نيابة عن Pandavas كريشنا ، غير مسلح بمفرده ، مخففًا Duryodhana ، الذي اعتقد أن Arjuna هو أعظم أحمق. في وقت لاحق ، طلب أرجونا من كريشنا أن يكون قائده العجلة وكريشنا ، كونه صديقًا حميمًا لأرجونا ، وافق بكل إخلاص ، ومن ثم حصل على اسم Parthasarthy ، أو `` العجلة لابن Pritha ''. عاد كل من Duryodhana و Arjuna راضين.

أثناء التخييم في Upaplavya في إقليم Virata ، جمعت Pandavas جيوشهم. وصلت الوحدات من جميع أنحاء البلاد وسرعان ما كان لدى Pandavas قوة كبيرة من سبع فرق. تمكنت Kauravas من تكوين جيش أكبر من أحد عشر فرقة. تحالفت العديد من ممالك الهند القديمة مثل Dwaraka و Kasi و Kekaya و Magadha و Chedi و Matsya و Pandya و Yadus of Mathura مع Pandavas بينما كان حلفاء Kauravas يتألفون من ملوك Pragjyotisha و Kalinga و Anga و Kekaya و Sindhudesa ، Avanti في Madhyadesa و Gandharas و Bahlikas و Mahishmati و Kambojas (مع Yavanas و Sakas و Trilinga و Tusharas) وغيرها الكثير.

جيش باندافا

نظرًا لعدم وجود أمل الآن في السلام ، طلب Yudhishthira ، الأكبر من Pandavas ، من إخوته تنظيم جيشهم. جمعت الباندافا سبعة جيش أكشوهين بمساعدة حلفائهم. قاد كل من هذه الأقسام دروبادا ، فيراتا ، أبهيمانيو ، شيخاندي ، ساتياكي ، ناكولا وساهاديفا. بعد التشاور مع قادته ، عين الباندا دريشتاديومنا كقائد أعلى لجيش باندافا. ماهابهاراتا يقول إن الممالك من جميع أنحاء الهند القديمة زودت القوات أو قدمت الدعم اللوجستي على جانب Pandava. بعض هؤلاء هم: كيكايا ، بانديا (ملايادواجا بانديا) ، [30] ماجادا ، وغيرها الكثير.

جيش كاورافا

تألف جيش Kaurava من 11 Akshauhinis. طلب Duryodhana من Bhishma لقيادة جيش Kaurava. قبل بهيشما بشرط أنه بينما سيخوض المعركة بصدق ، فإنه لن يؤذي إخوة باندافا الخمسة. أيضًا ، قال Bhishma أن Karna يفضل عدم القتال تحت قيادته ، ولكن العمل كحارس شخصي لـ Duryodhana ، طالما كان في ساحة المعركة. لم يكن لديه خيار سوى القليل ، وافق Duryodhana على شروط Bhishma وجعله القائد الأعلى لجيش Kaurava ، بينما تم منع كارنا من القتال. لكن كارنا دخلت الحرب في وقت لاحق عندما أصيب بهشما بجروح بالغة على يد أرجونا. بصرف النظر عن مائة إخوة Kaurava ، برئاسة Duryodhana نفسه وشقيقه Dussasana ، تم مساعدة Kauravas في ساحة المعركة من قبل Drona وابنه Ashwatthama ، صهر Kauravas ، Jayadratha ، Brahmin Kripa ، Kritavarma ، Shalya ، Sudakshina و Bhurishravas و Bahlika و Shakuni و Bhagadatta وغيرهم الكثير ممن ارتبطوا بولائهم تجاه Hastinapura أو Dhritarashtra.

أحزاب محايدة

كانت مملكة بوجاكاتا بملكها روكمي وفيدورا ورئيس الوزراء السابق لهاستينابور والشقيق الأصغر لدريتاراشترا وبالاراما هم المحايدون الوحيدون في هذه الحرب. أراد Rukmi الانضمام إلى الحرب ، لكن Arjuna رفض السماح له لأنه خسر أمام Krishna خلال Rukmini swayamvar ومع ذلك فقد تفاخر بقوته الحربية وجيشه ، بينما Duryodhana لم يرغب في رفض Arjuna. لم يرغب فيدورا في رؤية إراقة دماء الحرب وتعرض للإهانة الشديدة من قبل Duryodhana ، على الرغم من أنه كان تجسيدًا لدارما نفسه وكان سيفوز في حرب Kauravas. رفض Balarama القوي القتال في Kurukshetra لأنه كان مدرب Bhima و Duryodhana في gadayudh (القتال مع الصولجان) وشقيقه كريشنا على الجانب الآخر. [ بحاجة لمصدر ]

فرق الجيش والأسلحة

بلغ العدد الإجمالي للمحاربين والجنود في كلا الجيشين حوالي 3.94 مليون. [31] كل أكشوهيني كان تحت قيادة قائد أو جنرال ، باستثناء القائد العام أو الجنرال الذي كان قائد الجيش بأكمله.

خلال حرب كوروكشيترا ، استخدم المحاربون البارزون والجنود العاديون أنواعًا مختلفة من الأسلحة. وشملت الأسلحة: القوس ، والصولجان ، والسيف ، والرمح والسهام. استخدم جميع المحاربين البارزين تقريبًا الأقواس ، بما في ذلك Pandavas و Kauravas و Bhishma و Drona و Karna و Arjuna و Satyaki و Drupada و Jayadratha و Abhimanyu و Kripa و Kritavarma و Dhrishtadyumna و Shalya.ومع ذلك ، فقد استخدم العديد منهم أسلحة أخرى بشكل متكرر ، على سبيل المثال استخدم الصولجان من قبل Bhima و Duryodhana و Shalya و Karna ، السيف بواسطة Nakula و Satyaki و Jayadratha و Dhrishtadyumna و Karna و Kripa والرماح بواسطة Karna و Yudhishthira و Shalya وساهاديفا. [32]

قواعد الاشتباك

التقى القائدان الأعلىان و صاغا "قواعد السلوك الأخلاقي" ، دارمايودا ، للحرب. وتضمنت القواعد: [33]

  • يجب ألا يبدأ القتال قبل شروق الشمس وينتهي عند غروب الشمس تمامًا.
  • لا يجوز لأكثر من محارب مهاجمة محارب واحد.
  • لا يجوز للمحاربين "المبارزة" أو الدخول في قتال شخصي طويل الأمد ، إلا إذا كانا يحملان نفس الأسلحة وكانا على نفس النوع من الخيول (سيرًا على الأقدام ، أو على حصان ، أو على فيل ، أو في عربة).
  • لا يجوز لأي محارب قتل أو إصابة محارب استسلم.
  • من يستسلم يصبح أسير حرب ويخضع بعد ذلك لحماية أسير الحرب.
  • لا يجوز لأي محارب قتل أو إصابة محارب غير مسلح.
  • لا يجوز لأي محارب قتل أو إصابة محارب فاقد للوعي.
  • لا يجوز لأي محارب قتل أو إصابة أي شخص أو حيوان لا يشارك في الحرب.
  • لا يجوز لأي محارب أن يقتل أو يجرح محاربًا تم إبعاد ظهره.
  • لا يجوز لأي محارب مهاجمة امرأة.
  • لا يجوز لأي محارب أن يضرب حيوانًا لا يعتبر تهديدًا مباشرًا.
  • يجب اتباع القواعد الخاصة بكل سلاح. على سبيل المثال ، يحظر الضرب تحت الخصر في حرب الصولجان.
  • لا يجوز للمحاربين الانخراط في أي حرب غير عادلة.

تم كسر معظم هذه القواعد في سياق الحرب بعد سقوط بشما. على سبيل المثال ، تم انتهاك القاعدتين الثانية والسادسة في اليوم الثالث عشر ، عندما قُتل أبيمانيو.

مسار الحرب

قبل المعركة

لوحظ أنه في العام الذي وقعت فيه حرب ماهابهاراتا ، شهد العام ثلاثة كسوف للشمس على الأرض في ثلاثين يومًا. يعتبر الكسوف مضرًا للحياة على الأرض وفقًا لعلم التنجيم الهندوسي.

في اليوم الأول من الحرب ، كما هو الحال في كل الأيام التالية ، وقف جيش كاورافا في مواجهة الغرب ووقف جيش باندافا في مواجهة الشرق. تشكل جيش كاورافا بحيث واجه كل الجوانب: شكلت الأفيال جسدها الملوك ورأسها والجياد وأجنحتها. وظل بهشما في المؤخرة بالتشاور مع قادته درونا وبهليقة وكريبا.

تم تنظيم جيش Pandava من قبل Yudhishthira و Arjuna في تشكيل Vajra. نظرًا لأن جيش Pandava كان أصغر من جيش Kaurava ، فقد قرروا استخدام تكتيك كل محارب لإشراك أكبر عدد ممكن من الأعداء. تضمن هذا عنصر المفاجأة ، حيث يختبئ رماة السهام خلف المهاجمين الأماميين. تم تجهيز المهاجمين في المقدمة بأسلحة قصيرة المدى مثل الصولجان والفؤوس والسيوف والرماح.

عشرة أقسام (أكشوهينيس) من جيش Kaurava تم ترتيبهم في كتيبة هائلة. تم وضع الحادي عشر تحت القيادة المباشرة لبشيما ، وذلك جزئيًا لحمايته. كانت سلامة القائد الأعلى بهيشما محورية في إستراتيجية Duryodhana ، حيث كان قد وضع كل آماله على قدرات المحارب العظيم. دوشاسانا ، الأخ الأصغر لدوريودانا ، كان الضابط العسكري المسؤول عن حماية بهشما.

البهاغافاد جيتا

عندما أُعلنت الحرب وكان الجيشان في مواجهة بعضهما البعض ، أدرك أرجونا أنه سيتعين عليه قتل جدته العزيزة (بهشما) ، التي كان يلعب في حضنه عندما كان طفلاً ومعلمه المحترم (درونا) ، الذي كان يمسك به. وعلمته كيفية إمساك القوس والسهم ، مما جعله أعظم رامي في العالم. شعر أرجونا بالضعف والمرض من احتمال قتل عائلته بأكملها ، بما في ذلك 100 من أبناء عمومته وأصدقائه مثل Ashwatthama. يائسًا ومربكًا بشأن ما هو صواب وما هو خطأ ، لجأ أرجونا إلى كريشنا للحصول على مشورة وتعاليم إلهية. نصحه كريشنا ، الذي اختاره أرجونا كقائد للعربة ، بواجبه. تشكل هذه المحادثة Bhagavad Gita ، أحد أكثر النصوص الدينية والفلسفية احترامًا في الديانة الهندوسية. يوجه كريشنا تعليمات إلى أرجونا ألا يستسلم للعجز الجنسي المهين وأن يحارب أقاربه ، لأن ذلك كان السبيل الوحيد إلى الاستقامة. وذكره أيضًا أن هذه كانت حربًا بين البر والإثم (دارما وأدارما) وكان من واجب أرجونا قتل أي شخص يدعم قضية الإثم أو الخطيئة. ثم كشف كريشنا عن شكله الإلهي وأوضح أنه ولد على الأرض في كل دهور عندما يرفع الشر رأسه. كما أنها تشكل واحدة من أهم الأطروحات حول العديد من جوانب اليوجا والمعرفة الصوفية.

قبل بدء المعركة ، قام Yudhishthira بعمل غير متوقع. فجأة ألقى أسلحته ونزع درعه وراح يسير نحو جيش كاورافا ويداه مطويتان في الصلاة. نظر الأخوان Pandava و Kauravas في حالة من عدم التصديق ، معتقدين أن Yudhishthira كان يستسلم قبل إطلاق السهم الأول. ومع ذلك ، أصبح هدف Yudhishthira واضحًا عندما سقط على قدمي Bhishma ليطلب مباركته للنجاح في المعركة. Bhishma ، الجد لكل من Pandavas و Kauravas ، بارك Yudhishthira. عاد Yudhishthira إلى عربته وكانت المعركة جاهزة للبدء.

اليوم 1

عندما بدأت المعركة ، أنشأ Arjuna Vajra Vyuha و Bhishma أنشأ Sarvattobhadra Vyuha من خلال تشكيل Pandava لإحداث فوضى أينما ذهب ، لكن Abhimanyu ، ابن Arjuna ، رأى أن هذا ذهب مباشرة في Bhishma ، هزم حراسه الشخصيين وهاجم مباشرة قائد قوات كاورافا. ومع ذلك ، لم يستطع المحارب الشاب أن يضاهي براعة بهشما وهُزم. عانى الباندافاس من خسائر فادحة وهزموا في نهاية اليوم الأول. أبناء فيراتا ، أوتارا وسويتا ، قتلوا من قبل شاليا وبيشما. كريشنا يواسي Yudhishthira المذهول قائلاً إن النصر في النهاية سيكون له.

اليوم الثاني

بدأ اليوم الثاني من الحرب بجيش Kaurava الواثق في مواجهة Pandavas. أنشأ Pandavas Krouncha Vyuha و Bhishma أنشأ Maha Vyuha. أدرك Arjuna أن هناك شيئًا ما يجب القيام به بسرعة لعكس خسائر Pandava ، وقرر أنه يتعين عليه محاولة قتل Bhishma. حدد كريشنا بمهارة عربة بهيشما ووجه أرجونا نحوه. حاول أرجونا الاشتباك مع Bhishma في مبارزة ، لكن جنود Kaurava وضعوا طوقًا حول Bhishma لحمايته وهاجموا Arjuna في محاولة لمنعه من الاشتباك المباشر مع Bhishma. خاض Arjuna و Bhishma معركة شرسة استمرت لساعات. شارك Drona و Dhrishtadyumna بالمثل في مبارزة هزم فيها Drona Dhrishtadyumna. تدخل بهيما وأنقذ دريشتاديومنا. أرسل Duryodhana قوات كالينجا لمهاجمة Bhima وفقد معظمهم ، بما في ذلك ملك كالينجا ، حياتهم على يديه. جاء بهشما على الفور للتخفيف من تعرض قوات كالينجا للضرب. أطلق ساتياكي ، الذي كان يساعد بهيما ، النار على سائق عربة بهيشما وقتله. اندفعت خيول بشما ، مع عدم وجود من يسيطر عليها ، وهي تحمل بهشما بعيدًا عن ساحة المعركة. عانى جيش كاورافا من خسائر فادحة في نهاية اليوم الثاني واعتبر مهزومًا.

يوم 3

في اليوم الثالث ، رتب Bhishma قوات Kaurava في Garuda Vyuha (تشكيل نسر) مع قيادته من الأمام ، بينما قامت قوات Duryodhana بحماية المؤخرة. أراد Bhishma أن يتأكد من تجنب أي حادث مؤسف. تصدى الباندافا لهذا باستخدام Ardhachandra Vyuha (تشكيل كريث) مع Bhima و Arjuna على رأس القرنين الأيمن والأيسر ، على التوالي. ركز Kauravas هجومهم على موقع Arjuna. سرعان ما غُطيت عربة أرجونا بالسهام والرماح. قام أرجونا ، بمهارة مدهشة ، ببناء حصن حول عربته بواسطة تيار لا ينتهي من الأسهم من قوسه. اجتمع أبهيمانيو وساتياكي لهزيمة قوات غاندهارا في شاكوني. هاجم بهيما وابنه غاتوتكاشا Duryodhana في المؤخرة. أصابت سهام Bhima Duryodhana ، الذي أصيب بالإغماء في عربته. قام سائقه على الفور بإخراجهم من الخطر. ومع ذلك ، رأت قوات Duryodhana قائدهم يفر من ساحة المعركة وسرعان ما تشتت. سرعان ما أعاد Bhishma النظام وعاد Duryodhana لقيادة الجيش. كان غاضبًا من Bhishma ، ومع ذلك ، لما رآه تساهلاً مع الإخوة Pandava الخمسة وتحدث بقسوة مع قائده. سقطت بهيشما ، التي تأثرت بهذه التهمة غير العادلة ، على جيش باندافا بقوة متجددة. كان الأمر كما لو كان هناك أكثر من بشمة واحدة في الميدان.

هاجم أرجونا Bhishma في محاولة لاستعادة النظام. انخرط Arjuna و Bhishma مرة أخرى في مبارزة شرسة ، ومع ذلك ، لم يكن قلب أرجونا في المعركة لأنه لم يعجبه فكرة مهاجمة عمه الأكبر. خلال المعركة ، قتل بهشما العديد من جنود جيوش أرجونا.

اليوم الرابع

تمت الإشارة إلى اليوم الرابع من المعركة للبسالة التي أظهرها Bhima. أمر بهشما جيش كاورافا بالتحرك في الهجوم منذ البداية. بينما كان أبهيمانيو لا يزال في رحم أمه ، كان أرجونا قد علم أبهيمانيو كيفية كسر شاكرا فيوها. ولكن ، قبل شرح كيفية الخروج من chakra Vyuha ، قاطع Krishna أرجونا (قصة أخرى هي أن والدة Abhimanyu تغفو بينما كان Arjuna يشرح استراتيجية خروج chakra vyuha). وهكذا منذ الولادة ، عرف أبهيمانيو فقط كيف يدخل شقرا فيوها لكنه لم يعرف كيف يخرج منها. عندما شكل Kauravas chakravyuha ، دخلها Abhimanyu لكن حاصره وهاجمه العديد من أمراء Kaurava. انضم أرجونا إلى المعركة لمساعدة أبهيمانيو. ظهر Bhima على الساحة مع صولجانه عاليا وبدأ في مهاجمة Kauravas. أرسل Duryodhana قوة هائلة من الأفيال في Bhima. عندما رأى Bhima كتلة الأفيال تقترب ، نزل من عربته وهاجمهم بمفرده بصولجانه الحديدي. تفرقوا واندفعوا في قوات كاورافا مما أسفر عن مقتل الكثيرين. أمر Duryodhana بشن هجوم شامل على Bhima. صمد Bhima أمام كل ما تم إلقاؤه عليه وهاجم إخوة Duryodhana ، مما أسفر عن مقتل ثمانية منهم. سرعان ما أصيب بهيما بسهم من دوشاسانا ، ثاني أكبر كاورافا ، على صدره وجلس في عربته في حالة ذهول.

كان Duryodhana مذهولًا لفقدان إخوته. غمره الحزن ، ذهب إلى بهشما في نهاية اليوم الرابع من المعركة وسأل قائده كيف يمكن لباندافاس ، التي تواجه قوة متفوقة ضدهم ، أن تسود وتنتصر. استخدم أرجونا Aindra-Astra التي قتلت الآلاف من Rathis و Atirathis والفيلة والخيول.

رد بهيشما أن الباندافاس لديهم العدالة إلى جانبهم ونصح Duryodhana بالسعي إلى السلام.

يوم 5

وعندما استؤنفت المعركة في اليوم الخامس استمرت المذبحة. عانى جيش باندافا مرة أخرى من هجمات بهيشما. تحمل ساتياكي وطأة هجمات درونا ولم يستطع تحملها. مر بهيما وأنقذ ساتياكي. حارب أرجونا وقتل الآلاف من الجنود الذين أرسلهم Duryodhana لمهاجمته. انخرط Bhima في مبارزة شرسة مع Bhishma ، والتي ظلت غير حاسمة. قاد دروبادا وابنه شيكاندي السيارة لمساعدة Bhima في قتاله ضد Bhishma ، لكن تم إيقافهم بواسطة Vikarna ، أحد إخوة Duryodhana ، الذي هاجمهم بسهامه ، مما أدى إلى إصابة الأب والابن بجروح خطيرة. استمرت المذبحة التي لا يمكن تصورها خلال الأيام التي تلت المعركة.

اليوم السادس

تميز اليوم السادس بمذبحة عجيبة. تسببت Drona في خسائر لا تُحصى في الأرواح على جانب Pandava. تم كسر تشكيلات كلا الجيشين. ومع ذلك ، تمكن Bhima من اختراق تشكيل Kaurava ومهاجمة Duryodhana. تم هزيمة Duryodhana ولكن تم إنقاذها من قبل الآخرين. حارب Upapandavas (أبناء Draupadi) مع Ashwathama ودمروا عربته. انتهت معركة اليوم بهزيمة Kauravas.

اليوم السابع

في اليوم السابع قتل درونا شانكا ابن فيراتا. أصيب Yuyuthsu بجروح من قبل Kripacharya في قتال بالسيف. يقاتل ناكولا وساهاديفا إخوة دوريودهانا لكنهما غارقان في عددهم. استمرت المذبحة الرهيبة ، وانتهت معركة اليوم بانتصار كورافاس.

اليوم الثامن

في اليوم الثامن ، قتل بهيما 17 من أبناء ذريتاراشترا. قتل إرافان ، ابن أرجونا ، والأميرة الثعبانية أولوبي ، خمسة أشقاء لشكوني ، الأمراء المنحدرين من غاندهارا. أرسل Duryodhana مقاتل Rakshasa Alamvusha لقتل Iravan ، وقتل الأخير على يد Rakshasa بعد معركة شرسة. انتهى اليوم بهزيمة ساحقة لكورافاس.

اليوم التاسع

في اليوم التاسع ، بدأ Bhishma في تدمير جيوش Pandava. توجه أرجونا إلى Bhishma لكن Arjuna لم يكن يقاتل بكامل قوته لأنه لم يرغب في إيذاء حفيده المحبوب Bhishma. اندفع كريشنا ، الذي طغى عليه الغضب من عدم قدرة أرجونا الظاهرة على قتل بيشما ، نحو قائد كاورافا ، قفز بشراسة من عربته حاملاً عجلة عربة ساقطة في يديه. وفقًا لبعض النصوص ، حاول Bhishma ، مع ذلك ، مهاجمة Krishna بسهامه عندما يستريح الكون بأكمله ويحل الوقت لـ Bhishma وفقًا لتعليمات والدته Ganga لتعلم دارما الفعلية عندما كشف Krishna عن نفسه على أنه "Supreme Parabrahman" وبعد ذلك ألقى بهشما ذراعيه ووقف جاهزًا للموت على يد الرب ، لكن أرجونا أوقفه مذكراً بوعده بعدم استخدام سلاح. من ناحية أخرى ، يقتل غاتوتكاشا الشيطان المبوشا.

أدرك كريشنا أن الحرب لا يمكن كسبها طالما كان Bhishma واقفًا ، واقترح استراتيجية وضع خصي في الميدان لمواجهته. ومع ذلك ، تذكر بعض المصادر أن Yudhishthira هو الذي زار مخيم Bhishma ليلاً طالبًا منه المساعدة. لهذا قال بهشما أنه لن يقاتل سيدة.

اليوم العاشر

في اليوم العاشر ، قررت عائلة باندافاس ، غير القادرة على الصمود أمام براعة بهيشما ، أن تضع شيخاندي ، التي كانت امرأة في حياة سابقة ، أمام بهشما ، حيث تعهد بهاشما بعدم مهاجمة امرأة. سقطت سهام Shikhandi على Bhishma دون عائق. تمركز أرجونا خلف Shikhandi ، لحماية نفسه من هجوم Bhishma ووجه سهامه نحو نقاط الضعف في درع Bhishma. سرعان ما سقط المحارب العظيم من عربته مع سهام معلقة من كل جزء من جسده. لم يلمس جسده الأرض حيث تم رفعه عالياً بواسطة الأسهم البارزة من جسده.

تجمع Kauravas و Pandavas حول Bhishma وبناءً على طلبه ، وضع Arjuna ثلاثة سهام تحت رأس Bhishma لدعمها. كان Bhishma قد وعد والده ، الملك Shantanu ، بأنه سيعيش حتى يتم تأمين Hastinapur من جميع الاتجاهات. للوفاء بهذا الوعد ، استخدم Bhishma نعمة "Ichcha Mrityu" (الموت الذاتي) التي قدمها له والده. بعد انتهاء الحرب ، عندما أصبح Hastinapura آمنًا من جميع الجهات وبعد إعطاء دروس في السياسة و Vishnu Sahasranama إلى Pandavas ، توفي Bhishma في اليوم الأول من Uttarayana.

اليوم 11

مع عدم قدرة Bhishma على الاستمرار ، دخلت Karna ساحة المعركة ، مما أدى إلى فرحة Duryodhana. عين Duryodhana Drona القائد الأعلى لقوات Kaurava ، وفقًا لاقتراح Karna. أراد Duryodhana القبض على Yudhishthira على قيد الحياة. قتل Yudhishthira في المعركة لن يؤدي إلا إلى إثارة غضب Pandavas أكثر ، في حين أن احتجازه كرهينة سيكون مفيدًا من الناحية الاستراتيجية. صاغ درونا خطط معركته لليوم الحادي عشر لهذا الهدف. لقد قطع قوس Yudhishthira وخشي جيش Pandava من أن زعيمهم سوف يؤخذ في السجن. هرع أرجونا إلى مكان الحادث ، ومع ذلك ، أوقف طوفان من السهام Drona.

اليوم الثاني عشر

مع إحباط محاولاته للقبض على Yudhishthira ، أسر Drona لـ Duryodhana أنه سيكون من الصعب طالما كان Arjuna موجودًا. لذلك ، أمر Samsaptakas (محاربو Trigarta بقيادة Susharma ، الذين تعهدوا إما بالقهر أو الموت) بإبقاء أرجونا مشغولة في جزء بعيد من ساحة المعركة ، وهو الأمر الذي أطاعوه بسهولة ، بسبب أعمالهم العدائية القديمة مع سليل باندافا. ومع ذلك ، تمكن أرجونا من إلحاق الهزيمة بهم قبل فترة ما بعد الظهر ، ثم واجه بهاجاداتا ، حاكم مملكة براججيوتيشا (حاليًا آسام ، الهند) ، الذي تسبب في إحداث فوضى بين قوات باندافا ، وهزم المحاربين العظام مثل بهيما ، وأبهيمانيو ، وساتياكي. حارب Bhagadatta مع Arjuna يركب فيله العملاق المسمى Supratika. خاض Arjuna و Bhagadatta مبارزة شرسة ، وأخيراً نجح Arjuna في هزيمة وقتل خصمه. واصل Drona محاولاته للاستيلاء على Yudhishthira ، لكن براتيفيندهيا صد هجماته في ذلك اليوم. ومع ذلك ، قاتل الباندافا بشدة ووجهوا ضربات قاسية إلى جيش كاورافا ، مما أحبط خطط درونا.

اليوم الثالث عشر

في اليوم الثالث عشر ، حشد Drona قواته في تشكيل Chakra / Padma / Kamala ، وهو تشكيل معقد للغاية ويكاد يكون منيعًا. ظل هدفه كما هو ، أي الاستيلاء على Yudhishthira. من بين Pandavas ، كان Arjuna و Krishna فقط يعرفان كيفية اختراق هذا التشكيل ، ولمنعهما من القيام بذلك ، تحدى Samsaptakas بقيادة Susharma Arjuna مرة أخرى وأبقاه مشغولاً في جزء بعيد من ساحة المعركة طوال اليوم. قتل أرجونا الآلاف من Samsaptakasa ، ومع ذلك ، لم يستطع القضاء عليهم جميعًا.

على الجانب الآخر من ساحة المعركة ، وجد الباندافا الأربعة الباقون وحلفاؤهم أنه من المستحيل كسر تشكيل Drona Chakra. أمر Yudhishthira ، Abhimanyu ، ابن Arjuna و Subhadra ، لكسر تشكيل Chakra / Padma. عرف أبهيمانيو استراتيجية الدخول إلى تشكيل شقرا ، لكنه لم يعرف كيف يخرج منها ، لذلك تبعه أبطال باندافا لحمايته من أي خطر محتمل. حالما دخل أبيمانيو في التشكيل ، أوقف الملك جايادراتا محاربي باندافا. لقد احتجز جيش باندافا بأكمله ، بفضل نعمة حصل عليها من اللورد شيفا ، وهزم Bhima و Satyaki.

داخل تشكيل شقرا / كمالا ، قتل أبهيمانيو عشرات الآلاف من المحاربين. كان من بينهم فريهادفالا (حاكم كوسالا) ، وحاكم أسماكا ، ومارتيكافاتا (ابن كريتافارما) ، وروكماراتا (ابن شاليا) ، والأخ الأصغر لشاليا ، ولاكشمانا (ابن دوريودانا) والعديد من الآخرين. كما تمكن من هزيمة المحاربين العظام مثل Drona و Ashwatthama و Kritavarma و Karna و Duryodhana و Shakuni وغيرهم.

في مواجهة احتمال الإبادة الكاملة لجيشهم ، ابتكر قادة Kaurava استراتيجية لردع Abhimanyu عن التسبب في مزيد من الضرر لقواتهم. وفقًا لتعليمات Drona ، هاجم ستة محاربين معًا Abhimanyu (شمل المحاربون Drona نفسه ، Karna ، Kripa و Kritavarma) وحرموا Abhimanyu من عربته وقوسه وسيفه ودرعه. ومع ذلك ، عقد أبهيمانيو العزم على القتال ، والتقط صولجانًا ، وحطم عربة أشواتثما (التي فر عليها الأخير) ، وقتل أحد إخوة شاكوني والعديد من القوات ، والفيلة ، وأخيراً واجه ابن دوساسانا في معركة صولجان. كان الأخير مقاتلًا قويًا في صولجان ، وهُزم أبيمانيو المنهك وقتل على يد خصمه. [34]

عند علمه بوفاة ابنه ، تعهد أرجونا بقتل Jayadratha في الغد قبل انتهاء المعركة عند غروب الشمس ، وإلا فسوف يقفز بنفسه في النار.


2.أصغر بادافا ، ساهديف يمكن أن يرى المستقبل

عرف Sahadev ، الأخ الأصغر لبانادافا ، كل شيء عن المستقبل وجميع أحداث حرب Kurukshetra. كان يعلم بنتيجة الحرب لكنه ظل صامتًا لأنه لعن بالموت إذا كشف شيئًا.

هناك بعض إصدارات ماهابهاراتا التي تدعي أن Sahadeva أكل والده من لحم أو أدمغة لتلقي مثل هذه المعرفة. من ناحية أخرى ، تم ذكره كمنجم وعبقري.

هناك أيضًا حادثة ممتعة بمجرد أن يعرف كل شيء ، ركض نحو إخوته ووالدته ليخبرهم بكل شيء عندما أوقفه شخص غريب. كان كريشنا. طلب منه كريشنا التزام الصمت وعدم إخبار أي شخص بأي شيء طواعية. كما يجب عليه الرد على كل سؤال بسؤال.

لم يكن لدى سهاديف خيار آخر. ومن ثم كان يعرف دائمًا كل شيء ولكنه لم يستطع قول أي شيء لأي شخص. هذه إحدى الحقائق المخفية عن ماهابهاراتا


مقال عن ماهابهاراتا | التاريخ الهندي

ماهابهاراتا هي أكبر ملحمة تتكون من 100000 آية وتنقسم إلى 18 بارافا (كتابًا). عادة ما يتم تخصيص هذا الكتاب لريشي فيد فياس ، لكن العلماء أعربوا عن شكوكهم فيما إذا كان يمكن لشخص واحد أن ينجز مثل هذا العمل العظيم. يعتقد هوبكنز أنه لم يتم تأليفه من قبل شخص واحد ، ولا حتى من قبل جيل واحد ، ولكن من عدة أشخاص.

يختلف Mahabha & shyrata عن Ramayana بالمعنى الأساسي بقدر ما يصور لاحقًا صراعات الآريين وغير الآريين ، فالأولى هي قصة صراع بين Pandavas و Kauravas ، وكلاهما من الشعب الآري.

معركة ماهابهاراتا ، التي دارت في كوروكشيترا ، شارك فيها الملوك الآريون في كل الهند تقريبًا.

بينما تحالف كاشي وكوسالا وماغادا وماتسيا وتشيدي ويادوس من ماثورا مع باندافاس ، كان يافاناس وسوكاس ومدراس وكامبوجاس وكايكياس وسيندهوس وسانفيراس وبوجاس وأندرا وحكام ماهيسماتي وأفانتي وبراججيوتيش حلفاء كوروس. في النهاية فازت عائلة باندافاس بمساعدة كريشنا.

وفقًا لقصة ماهابهاراتا ، حكم الملك شانتانو ، من سلالة القمر ، هاستينابور ، وهي منطقة تقع بين نهر الغانج وجامونا. كان لديه ولدان بشسما وييتشيترافيريا. نظرًا لأن Bhishma ظل غير متزوج ، أصبح Vichitravirya الملك. كان لفيشيترافيريا ولدان - باندوس وديريتراشترا.

منذ أن كان Dhritrashtra أعمى بالولادة ، أصبح Pandu الملك. كان لدى Pandu خمسة أبناء كانوا معروفين باسم Pandvas. Dhritrashtra من ناحية أخرى كان لديه 100 ابن وكانوا معروفين باسم Kurus. بعد وفاة Pandu Dhritrashtra أصبح الملك.

لقد كان حاكماً حميداً وكان يعتني بأبناء أخيه ويؤمن لهم تعليماً جيداً. لكن أبناء ديريتشترا ، ولا سيما ابنه الأكبر داريودان ، كانوا يغارون منهم. تآمر وتمكن من نفي الباندافاس ، الذين استقروا بالقرب من دلهي وأسسوا عاصمة جديدة إندرابراستا.

في غضون ذلك ، فاز Arjun ، أحد Pandavas ، Draupadi ، أميرة Panchal-Desha نتيجة Swyamvara. دعاهم Duryodhan ، الذي كان لا يزال يشعر بالغيرة من Pandavas ، إلى مملكته للعب لعبة النرد.

في سياق اللعبة ، خسر يوديشثرا ، أكبر باندافا ، كل شيء ، بما في ذلك دروبادي ، زوجة خمسة باندافاس ، في اللعبة. نتيجة لذلك ، تم إرسال الباندا مرة أخرى إلى المنفى لمدة 13 عامًا. بعد الانتهاء من فترة نفيهم ، ادعى باندافاس مملكتهم.

ومع ذلك ، رفض داريودان إعادة الشيء نفسه ، مما أدى في النهاية إلى معركة ماهابهاراتا ، التي استمرت ثمانية عشر يومًا. يقال في البداية أن أرجونا ، أحد أفراد الباندا ، تردد في القتال ضد عائلته وأقاربه.

في هذا المنعطف ، أعطاه كريشنا ، حليفه ، الرسالة الإلهية الواردة في Bhagavad Gita. ونتيجة لذلك ، حمل أرجونا السلاح وقاتل بشجاعة. في هذه المعركة وقعت مذبحة غير مسبوقة للرجال وقتل جميع الكوريين.

ثم أصبح Yudhishtra الملك. بعد مرور بعض الوقت ، تقاعد الخمسة باندفاس إلى جبال الهيمالايا وسلموا المملكة إلى الملك باريكشيت ، حفيد أرجونا. وتجدر الإشارة إلى أنه بالإضافة إلى القصة الرئيسية المذكورة أعلاه ، تحتوي ماهابهاراتا على عدد من القصص الأسطورية والأسطورية الأخرى أيضًا.


25 حقائق تاريخية مثيرة للاهتمام حول Mahabharat & # 8211 The Great Indian Battle

حرب كوروكشترا هي معركة مذكورة في القصيدة الملحمية الهندوسية Mahābhārat ، والتي تسمى أيضًا معركة Mahabharat. نشأ التنافس من صراع سلالات على عرش هاستينابورا بين فئتين من الأقارب ، Kauravas و Pandavas. وشمل تدخل العديد من الممالك القديمة كداعمين للأحزاب المتنافسة.

تم تحديد موقع المعركة في كوروكشيترا في شمال الهند على أنها قد حدثت. في حين أنها تتعلق فقط بتلك الثمانية عشر يومًا ، تضم قصة الحرب أكثر من ربع النص ، مما يشير إلى أهميتها الكبيرة داخل الرواية ، التي تغطي عقودًا من العائلات المتحاربة بشكل عام. تصور القصة المعارك الفردية والوفيات بين الأبطال المختلفين من كلا الجانبين ، والقوات العسكرية ، ودبلوماسية الحرب ، واجتماعات الشخصيات والمحادثات ، والأسلحة المستخدمة. تعتبر الفصول المتعلقة بالحرب (Parvas & # 8211 من الفصل السادس إلى العاشر) من بين الأقدم في كل ماهابهارات.

نحن جميعًا ندرك التنافس الذي حدث في ماهابهارات بين أبناء باندو و # 8217 الخمسة وأبناء ديريتراشترا المائة. لعب التنافس بينهما دورًا مهمًا في لعبة النرد ، وفي النهاية ، خسر الباندافاس أرضهم لصالح Kauravas وزوجتهم المشتركة Draupadi. وبعد 13 عامًا من المنفى ، عندما عاد Pandavas ، رفض Duryodhana منحهم نصف أراضيهم التي تحولت إلى حرب Kurukshetra حيث ألقى اللورد كريشنا محاضرته الأخلاقية على Arjuna ، المعروف باسم Bhagwad Gita.


محتويات

Abhimanyu تحرير

أبهيمانيو هو ابن أمير باندافا الثالث أرجونا وأميرة يادافا سوبهادرا. كان تلميذا لأعمامه كريشنا وبالراما. قُتل ظلماً في اليوم الثالث عشر من حرب كوروكشترا. في الحرب ، قتل أبهيمانيو المحاربين بما في ذلك روكمارثا ، بريهادبالا ، لاكسمانا (ابن دوريودانا) ، دوشمانارا (الابن الثاني لدوشياسانا) ، 7 من إخوة كارنا ، أبناء شاليا ، إلخ ، وهزم المحاربين الأقوياء بما في ذلك درونا ، أشواتاما ، كريبا ، كارنا ، شاليا ، Duryodhana ، Dushasana ، Vrishasena ، إلخ في هجمات مباشرة ومشتركة عندما كان لديه قوس في يديه. لقد كان محاربًا عظيمًا مثل والده أرجونا. كان من بين أكثر أبناء Pandavas المحبوبين. [1]

Adhiratha تحرير

كان Adhiratha هو الأب الحاضن ل Karna وسائق Bheeshma. كما كان قائدًا لجميع سوتاس وسائقي المركبات الملكية. كانت زوجته رادها. [2] شون كان ابنهما البيولوجي. مثل بهاجافاتا بورانا، Adhiratha ينحدر من Yayati وبالتالي كان مرتبطًا بكريشنا. كان أيضًا من نسل رومابادا ، [3] ملك أنجا وصهر سليل دشراتا ، شيغرا ، ملك أيوديا.

Adrika تحرير

كانت أدريكا apsara ، التي لعنت لتصبح سمكة وفقط ليتم تحريرها عندما تلد إنسانًا. عاشت أدريكا كسمكة في نهر يامونا. بمجرد أن اتصلت بالسائل المنوي لأوباريكارا وحملت نفسها. بعد 10 أشهر ، أمسك بها بعض الصيادين وفتحوا رحمها ووجدوا طفلين - ماتسياغاندا وماتسيا. بعد الحادث ، تحررت أدريكا من لعنتها وعادت إلى الجنة. [4]

Agni تحرير

اجني هو إله النار الهندوسي. في فانا بارفا ، روى الحكيم ماركانديا قصة زواج أجني. في Khandava-daha Parva ، يقترب Agni متخفيًا من Krishna و Arjuna بحثًا عن طعام كافٍ لإشباع جوعه وأعرب عن رغبته في استهلاك غابة Khandava التي تحميها Indra من أجل Takshaka ، رئيس Nagas. بمساعدة كريشنا وأرجونا ، تلتهم Agni غابة Khandava. لاحقًا ، كنعمة ، حصل أرجونا على كل أسلحته من إندرا وأيضًا القوس ، Gandiva ، من فارونا. [5]

تحرير المبوشا

ألامبوشا كان راكشا والأخ الأصغر لباكا وكيرميرا. في حرب Kurukshetra ، قاتل من جانب Kaurava. خلال الحرب ، قتل إيرافان ، نجل أمير باندافا أرجونا وسيدة النجا أولوبي. في وقت لاحق ، قتل Alambusha على يد ابن Bhima ، Ghatotkacha. [6]

العيضة تحرير

كان شيطانًا وصديقًا لشيطان آخر يُدعى المبوشة. قُتل هو وألمبوشة على يد نجل بهيما الشيطاني غاتوتكاشا خلال حرب ليلية.

Amba تحرير

أمبا كانت الابنة الكبرى لكشي ملك كاشي وأخت أمبيكا وأمباليكا. تم اختطاف Amba من قبل Kuru Prince Bhishma وتحميله مسؤولية سوء حظها. هدفها الوحيد في الحياة هو تدميره ، ولتحقيقه ولدت من جديد باسم Shikhandini / Shikhandi. [7]

Ambalika تحرير

أمباليكا هي ابنة كاشيا ، ملك كاشي ، وزوجة فيتشيترافيريا ، ملك هاستينابور. كانت أيضًا والدة Pandu ، زوجة الأم Dhritarashtra والدة Pandavas. [8]

أمبيكا تحرير

أمبيكا هي ابنة كاشيا ، ملك كاشي ، وزوجة فيتشيترافيريا ، ملك هاستينابورا. [9] كانت أيضًا والدة Dhritarashtra وزوجة أبي Pandu والجدة في Kauravas. [10]

تحرير Anjanaparvana

كان ابن غاتوتكاشا ومورفي. كان أجداده Bhima و Hidimba. قُتل على يد أشواتاما في حرب كوروكشترا.

تحرير أرجونا

يعتبر أرجونا بطل الرواية الرئيسي في ماهابهاراتا. يلعب أرجونا دور المستمع في غيتا غيتا. كان أرجونا ابن باندو وكونتي في مملكة كورو. كان الابن الروحي لإندرا. كان ثالث إخوة باندافا وكان متزوجًا من Draupadi و Ulupi و Chitrāngadā و Subhadra في أوقات مختلفة. وكان من بين أطفاله الأربعة إيرافان وبابروفاانا وأبهيمانيو وسروتاكارما. كان أرجونا Atimaharathi وكان يساوي 12 مهاراتيس. كان ابن عم وكان أفضل صديق للورد كريشنا. كان أفضل رامي سهام وأعظم محارب في ماهابهاراتا. لقد هزم محاربين عظماء مثل Bhishma و Drona و Ashwatthama و Karna و Kripa عدة مرات لكنه لم يهزم من قبل أي منهم طوال حياته. لقد أنجز مآثر لا تصدق مثل هزيمة Gandharva King Chitrasena ، وهزيمة وقتل Puloma و Kalakeyas و Kala-kunjas و Nivatakavachas (الذين فشل رافانا وإندراجيت معًا في هزيمته والتوصل إلى هدنة). [11] [12]

تحرير أرشي

كانت زوجة شاكوني ملكة غاندهارا وأم أولوكا وفريكاسور وفريبراتشيتي. في الروايات اللاحقة ، سميت أرشي ، والمعروفة أيضًا باسم أرش و شارولاتا. قُتل شقيقاها كيتوراجا وكيتوسينا على يد دروبادا في اليوم الحادي عشر من الحرب. كانت قريبة جدًا من أخت زوجها غانداري.

أروني تحرير

في ال ماهابهاراتا، ظهر Aruni في Adi Parva. كان أروني من تلاميذ حكيم يدعى داوميا. مرة حدث فيضان في حقول الأشرم (المدرسة). تم تشكيل خرق في الجسر. أرسل داوميا أروني لإيقاف الماء من دخول الجسر. بعد فترة طويلة ، لم يعد أروني. لذا ، خرج داوميا ليجد أروني. هذا الأخير يقع في خرق السد لمنع الماء من دخوله. بسبب ولائه ، يُعرف Aruni أيضًا باسم Gurubhakta Aruni.

Ashvins تحرير

Ashvins أو Ashwini هو زوج من الآلهة التوأم. والدهم سوريا وأمه سارانيو. هم آلهة الطب والصحة. في الملحمة ، شعرت كونتي بالسوء تجاه مادري لأنها لم تنجب أي أطفال بسبب لعنة وشاركتها شعارها السري معها. مادري ، باستخدام المانترا ، دعا Ashwini وكان لديه زوج واحد من التوائم ، Nakula و Sahadeva. [13]

Ashwatthama تحرير

Ashwatthama هو ابن المعلم Drona وحفيد الحكيم Bharadwaja. كان لدى Ashwatthama السلاح السماوي Narayanastra (الذي لم يمتلكه أحد في ماهابارات حقبة). استخدم Narayanastra وقتل 1 akshouni من جيش Pandava. قاتل Ashvatthama في جانب Kaurava ضد Pandavas في حرب Kurukshetra. أصبح شيرانجيفي (خالد) بسبب لعنة عليه من قبل اللورد كريشنا بعد أن أطلق النار على براهماشيراسترا فوق رحم أوتارا. Ashvatthama تم تعيينه كقائد أعلى للقوات المسلحة Kauravas في حرب Kurukshetra. التغلب على الحزن والغضب ، يذبح معظم معسكر باندافا في هجوم ليلة واحدة.

تحرير أستيكا

كان أستيكا ريشي ، وكان ابن جاراتكارو من الإلهة الحية ماناسا - أخت الثعبان العظيم الملك فاسوكي. لقد أنقذ حياة الثعبان Takshaka ، ملك الثعابين ، عندما نظم الملك Janamejaya ذبيحة ثعبان تُعرف باسم Sarpa Satra ، حيث قدم تضحيات كبيرة من الثعابين ، للانتقام لموت والده Parikshit.

تحرير أفانتيني

كانت زوجة شاليا وأم Madranjaya و Rukmanagada و Rukmanaratha. كانت أميرة أفانتي.

ايو تحرير

كان أيو أو أيوس أحد أسلاف شانتانو. كان ابن بورورافاس وزوجته أبسارا أورفاشي. تزوج من برابها ، أميرة أسورا (ابنة سواربهانو). وخلفه ابنه ناحوشا. [14]

تحرير Ayodhaumya

كان أيودهوميا / داوميا حكيمًا من أفانتي. كان لديه ثلاثة تلاميذ هم أروني من بانشال وأوبامانيو وفيدا. حتى أنه رافق الباندا في غابة كوروجانغالا أثناء نفيهم. غنى أغاني سما فيدا في إشارة إلى ياما.

تحرير بابروفاانا

كان بابروفاانا أحد أبناء أرجونا ، الذي ولد من خلال تشيترانجادا ، أميرة مانيبور. خلال Ashvamedha yagna ، قتل والده أرجونا دون معرفة هويته. لكن زوجة أرجونا الأخرى Ulupi أعادت حياته بمساعدة Nagamani.

تحرير بهليقة

بهليقة ، الذي يُطلق عليه أيضًا Vahlika ، كان ملك مملكة بهليقة في ماهابهاراتا ، الأخ الأكبر لشانتانو ، الذي كان ملكًا على Hastinapur وعم Bhishma. كان أقدم محارب يقاتل في حرب ماهابهاراتا. كان لديه ابن ، Somadatta ، وحفيد ، Bhurishravas ، الذين قاتلوا معه إلى جانب جيش Kaurava في حرب Kurukshetra. قُتل على يد بهيما في اليوم الرابع عشر من الحرب عندما استمرت بعد غروب الشمس. وفقًا لـ Yudhishthira ، كانت أمنية بهليقة الوحيدة هي أن يكون هناك سلام بين الباراتاس.

تحرير باكاسورا

كان باكاسورا شيطانًا قتل على يد بهيما بالقرب من مدينة إيكاكاكرا.

تحرير Balarama

كان Balarama الأخ الأكبر لكريشنا. هو معروف أيضًا باسم بالاديفا, بالابهادرة, هالادارا و حلايودة. كان ابن فاسوديف وروهيني. كان تجسيدًا للثعبان العظيم الإله شيشناج. يوصف بأنه محارب قوي للغاية. قام بتدريس كل من Duryodhana من Kauravas و Bhima من Pandavas فن القتال مع الصولجان.

تحرير Banasena

كان ابن كارنا. لقد كان لاعبًا ممتازًا في لعبة Mace-wielder. في اليوم السادس عشر من الحرب ، كانت كارنا تقاتل مع بهيما. عندما كان بهيما على وشك طعن كارنا ، جاء ابن كارنا بناسينا لمساعدة والده. عند رؤية Banasena ، غضب Bhima حيث قتل ابنه Ghatotkacha وابن أخيه Abhimanyu على يد كارنا. قتل بهيما باناسينا بضربه على صدره ورأسه وبطنه أمام كارنا. بعد رؤية ابنه ميتا ، هاجم كارنا بهيما. في القتال ، كاد بهيما أن يقتل كارنا. لكن بهيما أنقذ كارنا من تذكر قسم أرجونا بقتل كارنا. طلب بهيما من كارنا أن يأخذ جثة ابنه لأداء الجنازات ثم قتال مع أرجونا لاحقًا. [15]

بادرا وماديرا تحرير

كانت بادرا وماديرا زوجتين لفاسوديفا ، والآخران هما روهيني ديفي وديفاكي. كان أطفال بهادرا هم الأوبانيدي ، وجادا ، وآخرين. كان أطفال ماديرا هم ناندا وأوباناندا وكريتاكا وآخرين. أحرقوا أنفسهم مع فاسوديفا.

تحرير بهاجاداتا

بهاجاداتا هو ابن Naraka ، ملك مملكة Pragjyotisha والثاني في سلالة ملوك سلالة Naraka. وخلفه ابنه فاجراتا. وقف إلى جانب Kaurava في حرب ماهابهاراتا لأنه كان عدوًا للورد كريشنا. قُتل على يد أرجونا في اليوم الثاني عشر من المعركة. في الحرب ، هزم محاربي Pandava العظماء بما في ذلك Drishtadyumna و Drupada و Matsya king Virata و Bhima.

تحرير بهانو

كان ابن شري كريشنا وساتياباما. كان والد Bhanumati (لا ينبغي الخلط بينه وبين زوجة Duryodhan). وفقًا للفولكلور الإقليمي ، تزوج من سوثانو وابنة دروبادي من Yudhishthira وأنجب ابنًا اسمه فاجرا.

بهانوماتي (زوجة Duryodhana) تحرير

زوجة Duryodhana - Bhanumati في الروايات اللاحقة - هي شخصية ثانوية موجودة ماهابهاراتا، ويظهر بشكل رئيسي في الحكايات الشعبية. [16] لم يذكر اسمها في الملحمة ، لكن وصفت بأنها كانت أميرة مملكة كالينجا وكانت ابنة تشيترانجادا. تم اختطافها من قبل Duryodhana بمساعدة صديقته كارنا. من Duryodhana ، هي أم لابنها Laxman Kumara وابنتها Lakshmanaa. وصفتها حمات بهانوماتي غانداري لكريشنا في الجزء الخلفي من معركة كوروكشيترا. [17]

تحرير Bharadwaja

كان بهرادواجا حكيمًا يتمتع بقوى إلهية. كان من أبناء الله بريهاسباتي. ذات مرة كان يزور هاريدوار ، حيث رأى غريتاتشي ، أبسارا ، يستحم في النهر. كان ممتلئًا بالشهوة وأطلق نسله. سقطت في وعاء وولدت درونا. قام Bharadwaja بتدريب ابنه و Drupada.

تحرير بهاراتا

بهاراتا هو سلف لباندافاس وكورافاس في الملحمة السنسكريتية ماهابهاراتا. على الرغم من أن Bhāratas هو مجتمع بارز في Rigveda ، فقد تم سرد قصة Bharata لأول مرة في Adi Parva في Mahabharata ، حيث هو ابن Dushyanta و Shakuntala. وفقًا للملحمة ، كان Bharata أ شاكرافارتين.

تحرير Bhima

Bhima هو ثاني مولود من Pandavas. كان ابن Pandu و Kunti والابن الروحي ل Vayu. ال ماهابهاراتا يروي العديد من الأحداث التي تصور قوة بهيما. جسديًا ، كان Bhima أقوى شخص على وجه الأرض بعد Hanuman و Balarama. قتل Bhima الشياطين بما في ذلك Bakasura ، Hidimbasura ، Kirmira ، Jatasura ، إلخ. هزم Bhima وقتل المحارب المخيف Jarasandha. كما قتل بهيما كرودفانشا وشيطان مانيمان وكيشاكا. في حرب Kurukshetra ، قتل Bhima وحده 100 شقيق Kaurava. كان يعتبر أن لديه القوة البدنية حوالي 10000 فيل. كان بهيما مصارعًا لا يقهر ومقاتل صولجان لا يقهر.

تحرير Bhima of Vidarbha

في فانا بارفا من الملحمة ، روى الحكيم ماركاندييا قصة نالا ودامايانتي. كان بهيما ملك فيداربها ووالد دامايانتي.

تحرير بهشما

كان يُطلق عليه في الأصل اسم "Devavrata" ، وكان الابن الثامن لملك Kuru Shantanu وإلهة النهر Ganga. لقد أنعم بهشما نعمة من والده أنه يمكنه اختيار وقت وفاته أو يبقى خالداً إلى أن يشاء. كان مرتبطًا بكل من Pandavas و Kauravas من خلال أخيه غير الشقيق ، Vichitravirya (ابن ساتيافاتي). كان أحد أفضل الرماة وأحد أعظم المحاربين في عصره وقد تدرب على يد اللورد باراشوراما. في إحدى المناسبات ، خاض معركة صعبة مع Parashurama - لم يحقق أي Kshatriya هذا العمل الفذ.

تحرير Bhrigu

قال Sauti في Pauloma Parva أن Bhrigu كان ابن Brahma. كان متزوجا من بولوما ، التي أنجبت شيافانا. عندما كان الشيطان بولوما يحمل زوجته بولوما ، أنجبت ابنه ، تشيافانا ، الذي أحرق الشيطان بهيئته إلى رماد. عندما رأى Bhrigu زوجته تبكي ، سأل عن السبب. ذكر Puloma أن Agni قال للشيطان Puloma أنني كنت الفتاة التي كانت مخطوبة مع Puloma. في حالة غضب ، لعن بريغو أغني أن يبتلع كل شيء سواء كان طاهرًا أو نجسًا.

تحرير Bhurishravas

كان Bhurishravas ابن Somadatta وحفيد Bahlika ، مما جعله ابن عم Dhritarashtra و Pandu و Vidura. كان لدى Bhurishravas شقيقان - Bhuri و Shala. من المعروف أن Bhurishravas ، في حرب Kurukshetra ، لديها منافسة مع Yadava General Satyaki. قُتل Bhurishravas في النهاية على يد ساتياكي في الحرب.

تحرير بوذا

بوذا هو الابن غير الشرعي لإله القمر شاندرا ، وتارا زوجة بريهاسباتي. التقى بإيلا وتزوجها. من اتحادهم ، ولد ابن كان يعرف باسم Pururava. أسس Pururavas سلالة القمر العظيمة.

شاندرا تحرير

شاندرا هو إله القمر. هو ابن أنوسويا وأتري. تم تسمية Chandravanshi (سلالة القمر) باسمه عندما بدأها. كان شاندرا على علاقة مع تارا ، زوجة بريهاسباتي. من نقابتهم ، حملت تارا بابن شاندرا ، بوذا. كان ابن بودا ، بورورافاس ، أول ملوك السلالة القمرية. في وقت لاحق ، تزوجت شاندرا من روهيني وولد ابن اسمه Varchas.

تحرير Chandravarma Kamboja

Chandravarma Kamboja هو أول ملك Kamboja مذكور بالاسم في Mahābhārata. كان أحد أسلاف Bhanumati زوجة Duryodhana. [18] [19] [20] [21] يبدو أنه كان قديمًا قويًا جدًا ومعروفًا (vikhyaat) حاكم كامبوجاس. وجد ذكرًا في قسم Adiparva من الملحمة Mahābhārata، حيث يُقال أنه أسورا أو حاكم شيطاني. [22] [23] [24]

Gandharva King Chitrasena تحرير

ظهر Chitrasen مرتين في الملحمة. كان Chitrasena ملك Gandharvas الذي منع Kauravas من إقامة معسكرهم بالقرب من البركة حيث كان هو نفسه قد نزل.

تم تقديم Chitrasena أيضًا في الملحمة في Vana Parva ، كمدرس للموسيقى بواسطة Indra. توقع إندرا أن يقضي أرجونا عامًا واحدًا في قصر الملك فيراتا باعتباره خصيًا ، وخلال هذه الفترة سيحتاج إلى معرفة الموسيقى والرقص. أراد أن يتدرب أرجونا على يد ملك Gandharvas ، Chitrasena. بدأ Chitrasena فصوله الدراسية قريبًا وأصبح الاثنان صديقين حميمين. [25] عندما لعنت أورفاشي أرجونا لتظل مخصيًا مدى الحياة ، كانت شيتراسينا مع إندرا هم من توسطوا معها لتقليل مدة لعنتها إلى عام واحد. تمكنت Chitrasena من تحقيق ذلك من خلال سرد قصة Pandavas وشجاعة Arjuna لها. [26]

تحرير Chekitana

كان Chekitana ابن Kekaya الملك Dhrishtaketu والملكة Shrutakirti ، Yadava. تم وصف Chekitana بأنه محارب شجاع ، قاتل مع محاربين مثل Susharma و Kripacharya و Dronacharya. كما أنقذ ناكولا من براثن Duryodhana. في اليوم الثامن عشر ، قُتل على يد Duryodhana.

شيترا وتشيتراسينا تحرير

كان شيترا وشيتراسينا أخوين وملوكين لمملكة أبهيسارا. كلاهما انحاز إلى Kauravas في حرب Kurukshetra. قُتلت Chitra على يد Prativindhya في اليوم السادس عشر ، بينما قُتلت Chitrasena على يد Shrutakarma في نفس اليوم.

تحرير تشيترانجادا

كان Chitrāngada ملكًا في الهند القديمة. في ال ماهابهاراتا، وهو الابن الأكبر لشانتانو وساتيافاتي ، وصعد عرش هاستينابورا بعد وفاة والده. ومع ذلك ، قُتل على يد غاندهارفا يُدعى تشيترانجادا بعد ذلك بوقت قصير.

تحرير Gandharva Chitrāngada

كان Chitrangada من Gandharva ، الذي كان يشعر بالغيرة من Chitrāngada ابن Shantanu ، لمشاركته الاسم. ذات يوم ، تحدى Gandharva الأمير وقتله.

Chitrāngada of Kalinga Edit

كان Chitrāngada ملك مملكة كالينجا. في ملحمة Shanti Parva ، روى Narada أن ابنة Chitrangada (Bhanumati) مع Kaurava Duryodhana. بعده ، أصبح سروتايودا ملك كالينجا لأنه لم يكن لديه ابن. من المحتمل أن تكون زوجته شاندرامودرا.

تحرير تشيترانجادا

كانت شيترانجادا هي الأميرة المحاربة لمانيبورا. كانت الوريثة الوحيدة للملك شيترافانا وأحد رفاق أرجونا. كان لديها ابن اسمه Babhruvahana معه. في وقت لاحق ، قتل Babhruvahana والده عن غير قصد ولكن تم إحياؤه من قبل Ulupi ، صديق Chitrāngadā وزوجته.

تحرير Chitravahana

كان ملك مانيبورا ووالد تشيترانجادا. كما كان جد بابروفاانا. كانت زوجته الملكة فاسوندهارا.

تحرير Damayanti

Damayanti هي شخصية في قصة حب تم العثور عليها في كتاب Vana Parva الخاص بـ ماهابهاراتا. كانت أميرة مملكة Vidarbha ، وتزوجت من الملك Nala من مملكة Nishadha. تم تعيين قصتها قبل وقت طويل من حرب Kurukshetra.

تحرير دانتافاكرا

دانتافاكرا كان ملك كاروشا حسب ال ماهابهاراتا و Puranas.

تحرير دشراج

كان Dashraj ، المعروف أيضًا باسم Nishadraj و Kevatraj ، الصياد الرئيسي في Hastinapura والأب بالتبني لـ Satyavati. كان هو الشخص الذي طلب من وريث ساتيافاتي أن يكون حاكم هاستينابورا ، بسببه أخذ بهشما نذر العزوبة ونذر بعدم حكم هاستينابورا.

تحرير Devaki

كانت ديفاكي ابنة أوجراسينا ، أخت كانسا ، زوجة فاسوديفا أناكادوندوبهي ، الأم البيولوجية للورد كريشنا.

تحرير Devayani

كانت ديفايانى ابنة شكرا معلم اسورا. كانت متزوجة من ياياتي وأنجبت ولدين - يادو وتورفاسو ، وابنة - مادهافي. قبل زواجها ، وقعت ذات مرة في حب نجل بريهاسباتي ، كاتشا. ومع ذلك ، رفضت كاتشا فيما بعد الزواج منها. كان لديها صديقة تدعى شارميشثا كانت على علاقة سرية بزوجها ياياتي. [27]

تحرير Devika

Devika هي شخصية ثانوية في ماهابهاراتا. كانت ابنة Govasena ، ملك مملكة Sivi ، والزوجة الثانية لـ Yudhishthira تزوجا في حفل اختيار ذاتي. أنجبا ابنًا اسمه ياوديا.

تحرير Dhrishtadyumna

Dhrishtadyumna هو ابن Drupada وشقيق Draupadi و Shikhandi و Satyajit في الملحمة ماهابهاراتا. كان لديه 4 أبناء - Kshatradharman و Kshatravarman و Kshatranjaya و Dhrishtaketu. كان القائد العام لجيش باندافا خلال حرب كوروكشيترا بأكملها ، أي لمدة 18 يومًا. قتل Dhrishtadyumna Drona ، المعلم الملكي ، عندما كان يتأمل الذي كان مخالفًا لقواعد الاشتباك.

تحرير Dhritrashtra

في الملحمة ماهابهاراتا، Dhritarashtra هو ملك مملكة كورو وعاصمتها Hastinapur. ولد لأمبيكا زوجة فيتشيترافيريا الأولى. ولد Dhritarashtra أعمى وأصبح أبًا لـ 100 من الأبناء وابنة واحدة Dushala من قبل زوجته Gandhari (Gāndhārī) ، وابن آخر Yuyutsu من قبل Sughada ، خادمة زوجته. عُرف هؤلاء الأطفال ، بمن فيهم الابن الأكبر Duryodhana ، باسم Kauravas.

Dhrishtaketu من Chedi Edit

Dhrishtaketu هو ابن Chedi king Shishupala ، الذي كان ابن عم Krishna. أصبح Dhrishtaketu ملكًا على Chedi بعد وفاة والده وأصبح حليفًا لـ Pandavas. كانت أخته كارينوماتي متزوجة من ناكولا. شارك Dhrishtaketu وإخوته وأبناؤه في حرب Kurukshetra ، حيث قُتلوا جميعًا.

Dhrishtaketu من Kekeya تحرير

كان Dhrishtaketu حاكم Kekeya ، وكانت زوجته Shrutakirti ، Yadava التي كانت ابنة Shurasena. شارك العديد من أبناء Dhrishtaketu في حرب Kurukshetra ، وشاركوا من كلا الجانبين. كان Vrihadkshatra و Chekitana من أبنائه البارزين. تزوجت ابنة دريشتاكيتو بهادرا من كريشنا ، التي أنجبت له العديد من الأبناء.

تحرير Draupadi

يشار إلى Draupadi أيضًا باسم Panchalī ، وهي أهم أنثى وأحد أهم الشخصيات في ماهابهاراتا. ولدت من yajna التي نظمتها Panchala King Drupada ووصفت بأنها أجمل امرأة في عصرها. كانت الزوجة المشتركة لباندافاس ، الذين قاتلوا أبناء عمومتهم ، Kauravas في حرب Kurukshetra العظيمة. كان لديها خمسة أبناء من كل باندافا ، الذين تم التعامل معهم بشكل جماعي باسم Upapandavas.

تحرير درونا

في الملحمة ماهابهاراتا، Droṇa أو Droṇāchārya كان المستقبِل الملكي لـ Kauravas و Pandavas. كان صديقًا لـ Guru Sukracharya ، معلم Asuras ، بما في ذلك Mahabali. كان ابن ريشي بهارادواجا ومن نسل حكيم أنجيراسا. كان أستاذًا في الفنون العسكرية المتقدمة ، بما في ذلك الأسلحة الإلهية أو أسترا. كما كان ثاني قائد عام لجيش الكورافا من اليوم الحادي عشر إلى اليوم الخامس عشر. تم قطع رأسه من قبل Dhrishtadyumna عندما كان يتأمل لتحرير روحه في ساحة المعركة. [28]

تحرير دروبادا

دروبادا هو ابن الملك بريشاتا. كان ملك أرض جنوب بانشالا. عُرفت عاصمته باسم كامبليا. كان والد شيخاندي وساتياجيت ودريشتاديومنا ودروبادي. لقد كان صديقًا تحول إلى منافس لدروزا وتطور التنافس عندما أهان دروزا أمام وزرائه. في وقت لاحق ، بمساعدة أرجونا ، استولى دروزا على نصف مملكة دروبادا. أدى هذا إلى قيام دروبادا بأداء ياجنا الذي ظهر منه دروبادي ودريشتاديومنا. قُتل على يد دروزا خلال حرب كوروكشترا.

تحرير Durmasena

كان دورماسينا نجل دوشاسانا. ساعد والده مرات عديدة في حرب كوروكشترا. كان حاضرًا أيضًا داخل Chakra Vyuh في اليوم الثالث عشر من الحرب. تم حرمانه من عربته بواسطة Abhimanyu وأنقذه Aswathamma بقطع سهم Abhimanyu في الهواء. بعد ذلك ، قتل Durmasena بجروح وحشية Abhimanyu في مبارزة صولجان. في اليوم الرابع عشر ، قُتل دورماسينا بوحشية على يد أبناء دروبادي ، الأوباباندافاس ، انتقاما لأبهيمانيو.

تحرير Duryodhana

يُعرف Duryodhana أيضًا باسم Suyodhana ، وهو خصم رئيسي في ماهابهاراتا وكان الابن البكر لكورافا ، المئة من أبناء الملك الأعمى ذريتاراشترا والملكة غنداري. لكونه الابن البكر للملك الأعمى ، كان ولي عهد مملكة كورو وعاصمتها هاستينابورا مع ابن عمه يوديشترا الذي كان أكبر منه. كانت كارنا أقرب أصدقاء Duryodhana.

تحرير دوشالا

كانت دوشالا ابنة دريتاراشترا وغانداري ، أخت كورافاس وزوجة جايدراث.

تحرير دوشاسانا

كان دوشاسانا أميرًا من كاورافا ، وهو الابن الثاني للملك الأعمى دريتاراشترا وغانداري والأخ الأصغر لدوريودانا في الملحمة الهندوسية ماهابهاراتا.

تحرير دوشيانتا

كان دوشيانتا أحد أسلاف شانتانو وملك هاستينابورا. كان زوج شاكونتالا ووالد الإمبراطور بهاراتا.

تحرير إكالافيا

إيكالافيا (بالإنجليزية: एकलव्य، ékalavya) هي شخصية من ملحمة ال Mahābhārata. كان أميرًا شابًا من Nishadha ، اتحاد قبائل الغابة (Adivasi) في الهند القديمة.

تحرير Gandhari

غانداري شخصية بارزة في الملحمة الهندية ماهابهاراتا. كانت أميرة غندارا (خيبر باختونخوا الحالية) وزوجة ديريتراشترا ، ملك هاستينابورا الأعمى ، وأم لمئة من الأبناء ، كورافاس.

تحرير جانيشا

غانيشا هو إله البدايات. هو ابن شيفا وبارفاتي. القصيدة الملحمية ماهابهاراتا يقول إن الحكيم فياسا طلب منه أن يكون كاتبًا له لنسخ القصيدة كما أملاها عليه. وافق غانيشا ولكن بشرط أن يقرأ فياسا القصيدة دون انقطاع ، أي دون توقف. وافق الحكيم لكنه وجد أنه للحصول على قسط من الراحة يحتاج إلى تلاوة فقرات معقدة للغاية لذلك كان على غانيشا أن يطلب توضيحات. [ملاحظة 2]

تحرير الجانج

في ال ماهابهاراتا، كانت غانغا الزوجة الأولى لشانتانو ، والدة البطريرك البطريرك المحارب Bhishma. عندما التقت بشانتانو للمرة الأولى ، طلبت منها شانتانو أن تصبح زوجته. وافقت بشرط ألا يسألها سؤالاً واحداً. في وقت لاحق ، أنجبت 8 أطفال ، ولدوا من جديد فاسوس كبشر بسبب لعنة. أغرقت جانجا أبنائها السبعة عندما طلب منها فاسوس أن تفعل ذلك. ومع ذلك ، منعها شانتانو من إغراق ابنهما الثامن ، الذي كان بشما ، وطرح عليها أسئلة. كانت حالة جانجا مكسورة وغادرت شانتانو. لكنها وعدته بإعادة ابنه. عندما أصيب Bhishma بجروح قاتلة في حرب Kurukshetra ، خرج جانجا من الماء في شكل بشري وبكى بشكل لا يمكن السيطرة عليه على جسده.

تحرير غاتوتكاشا

كان Ghatotkacha ابن Pandava Bhima و Hidimbi. يأتي اسمه من حقيقة أن رأسه كان أصلع (أوتكاكا) وشكلها مثل غاتم. مات في حرب كوروكشيترا في يد كارنا.

تحرير Ghritachi

Ghritachi هو واحد من Apsara البارزين. في ال ماهابهاراتا، ظهرت في Adi Parva. وفقا للقصة ، كانت تستحم في نهر. كان برادواجا يمر ، ثم رآها. كان ممتلئًا بالشهوة وأطلق نسله. سقطت في وعاء وولدت درونا.

تحرير هانومان

على عكس رامايانا ، ليس للورد هانومان دور كبير في ماهابهاراتا. يظهر أثناء منفى باندافاس. في القصة ، قام Bhima ، شقيق Hanuman السماوي ، بعمل كفارة لاكتساب المزيد من القوة. أراد هانومان اختبار Bhima وظهر أمامه كقرد عادي. طلب القرد من بهيما أن يرفع ذيله إذا كان يؤمن بقوته. لكن ، Bhima لم تكن قادرة على رفع الذيل. لاحقًا ، أدرك من هو القرد واعتذر. [29] علم هانومان بهيما مهارات القتال لبعض الوقت.

تحرير Hidimba

كان Hidimba من Rakshasa وشقيق Hidimbi. قُتل على يد بهيما ، الذي تزوج فيما بعد من أخته.

تحرير Hidimbi

Hiḍimbī أو Hiḍimba كان Rakshasi في Mahābhārata. حاولت هيديمبي وشقيقها هيديمبا أكل الباندافاس عندما دخلوا غاباتهم. لكن عندما التقت بهيما ، وقعت في حبه وأخبرتهما بالخطة. بعد أن قتل Bhima Hidimba ، تزوج Hidimbi من Bhima وأنجبت Ghatotkacha.

ايلا تحرير

كانت Ila أو Ilā شخصية من ماهابهاراتا من يمكنه تغيير جنسه. كامرأة ، تزوجت بوذا ، ابن شاندرا ، وأنجبت ابنًا اسمه Pururavas. أسس أحفاد Pururavas سلالة القمر.

تحرير إندرا

في الملحمة ، تظهر إندرا عدة مرات. هو ابن كاشيابا وأديتي. إنه الأب الروحي لأرجونا. كان سبب انفصال Urvashi و Pururavas. أثناء غيابه المؤقت ، أخذ ناحوشا مكانه كملك. تم استدعاؤه من قبل Kunti بعد Dharmaraj و Vayu. في وقت لاحق من الملحمة ، يظهر وهو يحمي غابة Takshaka من أرجونا. أطلق الباندافا على عاصمتهم إندرابراستا من بعده. خلال منفى باندافاس ، جاء أرجونا لمقابلته. خلال حرب كوروكشيترا ، أخذ الدرع والأقراط غير القابلة للتدمير من كارنا وأعطاه سلاحًا قويًا. كانت هذه بعض مظاهره في الملحمة.

ايرافان تحرير

يُعرف Iravan أيضًا باسم Aravan و Iravat [30] هو شخصية ثانوية في Mahabharata. كان ابنًا لأمير باندافا أرجونا (أحد الأبطال الرئيسيين لماهابهاراتا) وأميرة النجا أولوبي ، وهو الإله المركزي لعبادة كوتانتافار وهو أيضًا الاسم الذي يطلق عليه عادةً في تلك العبادة - ويلعب دورًا رئيسيًا في عبادة دروبادي. لعب Iravan دورًا كبيرًا في حرب Kurukshetra. في اليوم السابع ، ذبح جيش كاورافا وقتل العديد من إخوة شاكوني. ومع ذلك ، في اليوم الثامن ، في معركة العديد من الأوهام والقوى السحرية ، تم قطع رأس إيرافان من قبل الشيطان ألامبوشا.

تحرير جامبافاتي

Jambavati هي الثانية من Ashtabharya ، الملكات الثمانية الرئيسية من كريشنا. كانت الابنة الوحيدة للملك الدب جامبافان. تزوجها كريشنا ، عندما هزم جامبافان لاستعادة جوهرة سيامانتاكا المسروقة. [31]

تحرير جانامجايا

كان جانامجايا ملك كورو ومن نسل أرجونا. كان ابن باريكشيت وحفيد أبهيمانيو وأوتارا. قام بتضحية أفعى تسمى Sarpa Satra للانتقام من وفاة والده ، الذي قُتل على يد Takshaka ، عدو Arjuna naga. أوقف أستيكا ، ابن ماناسا ، التضحية.

تحرير جانابادي

Janapadi هو Apsara ، الذي كان يتجول في الغابات مرة واحدة. في أحد الأيام ، عندما رآها شاردافان ، نجل غوتاما مهاريشي ، أطلق نسله. ولد كريبا وكريبي من نسله.

تحرير جاراسندا

بحسب الملحمة الهندوسية ماهابهاراتا, جاراساندا كان ملكًا قويًا لماغادا. كان سليل الملك بريهدراتا ، خالق سلالة برهادراتا في ماجادا. قُتل على يد باندافا بيما الثاني.

جاراتكارو تحرير

كان جاراتكارو حكيمًا تجول في جميع أنحاء الأرض وظل غير متزوج. واجه أسلافه الذين علقوا رأسًا على عقب ، مما أدى إلى الجحيم لأنه لم يكن لديه أي ابن. أدى ذلك إلى زواجه من إلهة الثعبان ماناسا. لقد أنجبوا Astika الذي أنقذ الثعابين من الاحتراق أثناء تضحية الأفعى.

تحرير جايادراتا

جايادراتا كان ملك مملكة السند. كان ابن الملك فريدهاكشترا. كان متزوجًا من أخت Kauravas الوحيدة والابنة الوحيدة Dhritarashtra و Gandhari ، Dushala. قام باختطاف Draupadi بناءً على أمر Duryodhana ولكن تم إيقافه بواسطة Arjuna و Bhima. تم قطع شعره كعقاب. كان السبب الأكبر لوفاة أبهيمانيو. أقسم والد أبهيمانيو أرجونا أن يقتل جايادراتا ويفي بيمينه.

تحرير كادرو

كانت كادرو ابنة داكشا وزوجة كاسيابا. كانت والدة ألف ناجا. حتى أنها لعنت أطفالها لأنهم لم يطيعوها ليحرقوا في ذبيحة الأفعى.

تحرير كالفاكرا

كان الرفيق الأكثر ولاءً والحارس الشخصي الرئيسي لكانسا. كان دائما موضع تقدير من قبل كانسا. كان أيضًا قاسياً مثل كانسا. عندما كان كريشنا يقتل كانسا ، قتله بالاراما بضربه وقطع رأسه بيديه.

تحرير Kalayavana

كاليافانا كان حاكما. كان حليفًا لحاكم ماجادا ، جاراساندا ، وعدوًا لكريشنا وماثورا. كريشنا ، باستخدام ذكائه ، قتل كاليافانا.

تحرير كاتشا

ذكرت قصة كاشا في ماهابهاراتاعدي بارفا. كان ابن بريهاسباتي. أرسله ديفاس إلى أشرم سوكراتشاريا للتعرف على تعويذة مريتا سانجيفاني. وقعت ابنة سكرة ديفياني في حبه. ومع ذلك ، رفضت كاتشا فيما بعد الزواج منها. [32]

كامسا تحرير

كان كامسا أو كانسا الحاكم المستبد لمملكة فريشني وعاصمتها ماثورا. وهو شقيق ديفاكي ، والدة الإله كريشنا الذي قتل كامسا فيما بعد.

كانيكا تحرير

كان كانيكا حكيمًا لـ Hastinapur. عمل مستشارًا لـ Dhritarashtra. عندما تم إعلان Yudhisthira وليًا للعهد ، أصبح Dhritarashtra حزينًا لخداع أبنائه. وفي هذا الوقت تم استدعاء كانيكا لتقديم المشورة للملك ، الذي نصح دريتاراشترا بعدم اللجوء للقتال بل إبعاد خصومه سراً. كانت نصيحته قد يتم تبني طرق غير أخلاقية لقتل العدو.ثم روى قصة ابن آوى خدع أصحابه (نمر ونمس وذئب وفأر). تأثر من قبل مستشاريه قام Dhritarashtra بنفي Pandavas إلى Varanavata وشيد منزل LAC. [33]

تحرير كارينوماتي

كانت كارينوماتي ابنة تشيدي ملك شيشوبالا وأخت خليفته دريشتاكيتو. كانت زوجة باندافا ناكولا وأنجبت له ابنًا ، نيراميترا. خلف نيراميترا والده ناكولا في عرش مملكة مادرا الشمالية.

تحرير كارنا

في الملحمة ، كان كارنا هو الابن الروحي لسوريا (إله الشمس) وابن الأميرة كونتي (ملكة باندو لاحقًا). نشأ من قبل فوستر سوتا اسم الوالدين رادها وعذراتها. Adhiratha كانت مهنة العجلة والشاعر يعمل للملك Dhritarashtra. يكبر كارنا ليكون محاربًا بارعًا ومتحدثًا موهوبًا ويصبح صديقًا مخلصًا لدوريودانا. [34] تم تعيينه ملكًا لأنجا (البنغال) من قبل Duryodhana. انضم كارنا إلى جانب Duryodhana في حرب Kurukshetra. هزم العديد من المحاربين عندما قدم Vijay yatra بما في ذلك Bhagadatta و Susharma. في الحرب ، قتل المحارب الجبار Ghatothkatcha. لقد كان محاربًا رئيسيًا في جانب Kaurava وكان يهدف إلى قتل Pandava Arjuna الثالث ولكنه مات في معركة معه خلال الحرب.

زوجات كارنا تحرير

في الأصل ماهابهاراتا، يذكر غانداري زوجة كارنا أو زوجاتها لكنه لم يذكر اسمها مطلقًا. تظهر الأسماء والخلفيات في النصوص اللاحقة والاستيفاء. تعتقد معظم المصادر الحديثة أن كارنا كان لديها زوجتان - فروشالي ، صديقة طفولته ، وسوبريا ، صديقة زوجة دوريودانا. [35] [36] في Kashidasi Mahabharata ، النسخة الإقليمية من ماهابهاراتا، Padmavati يدعى زوجة كارنا.

تحرير Kauravas

كان Kauravas 102 من أبناء Dhritarashtra. من بينهم 101 من أبنائه الشرعيين من زوجته غانداري. كان لديه ابن غير شرعي يدعى Yuyutsu ، الذي تم تصوره من خلال خادمة أثناء حمل Gandhari لمدة عامين. من بين هؤلاء الأطفال ، دوشالا هي الفتاة الوحيدة. أسماء 102 Kauravas هي

تحرير كورافيا

كان والد Ulupi وجد ايرفان. كانت زوجته فيشفاهيني.

تحرير Kichaka

كان كيشاكا قائد مملكة ماستيا. كان شقيق سودشنا ملكة ماتسيا. كان قوياً للغاية ويخافه فيراتا ومواطني المملكة. قُتل على يد بهيما عندما حاول إجبار نفسه على دروبادي.

تحرير Kirmira

كان كيرميرا شيطانًا وشقيقًا أصغر للشياطين المبوشة والباكا. عندما ذهب Pandavas و Draupadi إلى غابة Kamyaka ، واجههم Kirmira وتحدى Bhima للقتال كما قتل Bhima شقيقه Baka. بعد قتال عنيف ، بيما قطع رأس كيرميرا.

تحرير كريبا

Kripacharya هو ابن aradvān و Jānapadī ، ولد بطريقة غير عادية بشكل خاص. كان حفيد مهاريشي غوتاما. كان سليل حكيم أنجيراس. تم تبنيه مع أخته كريبي من قبل الملك شانتانو. في وقت لاحق أصبح Kripa أشاريا، مدرس الأبناء الملكيين ، منحته الاسم كريباشاريا. تزوجت أخته التوأم كريبي من درونا. كان كريبا من بين المهاراتيين الذين قاتلوا إلى جانب Kauravas ضد Pandavas في حرب Kurukshetra في ملحمة ماهابهاراتا الهندوسية.

تحرير كريبي

كانت كريبي أخت كريباشاريا. تم تبنيها هي وشقيقها من قبل راجورو للملك شانتانو. كان والداها الحقيقيان هما سارادفان وجانابادي. تزوجت Dronacharya ، الذي كان فقيرًا في ذلك الوقت. عندما أرادوا ابنًا قويًا ، صلوا إلى شيفا ، وولد ابن اسمه Ashwathama.

كريشنا تحرير

اللورد كريشنا إله هندوسي. وهو أيضًا شخصية رئيسية في الملحمة ماهابهاراتا. كان ثامن أفاتار للورد فيشنو / نارايانا. ولد لديفاكي وزوجها فاسوديفا من عشيرة يادافا في ماثورا. خلال حرب Kurukshetra ، أصبح استراتيجيًا لبادافاس وقائد عربة أرجونا. في بداية Dharma Yudhha (حرب الصالحين) بين Pandavas و Kauravas ، كان أرجونا مليئًا بالمعضلة الأخلاقية واليأس من العنف والموت الذي ستسببه الحرب في المعركة ضد أقاربه. إنه يتساءل عما إذا كان يجب عليه التخلي عن مشورة كريشنا وطلبها ، والتي تشكل إجاباتها وخطابها غيتا غيتا. ينصح كريشنا أرجونا "بالوفاء بواجبه Kshatriya (المحارب) لدعم الدارما" من خلال "العمل غير الأناني".

تحرير Kritavarma

كان Kritavarma أحد محاربي Yadava وزعيم القبائل ، ومعاصرًا لـ Krishna. خلال حرب Kuruksetra ، قاتل Kritavarma من أجل Kauravas جنبًا إلى جنب مع Krishna's Narayani sena وكان أحد الناجين من الحرب.

تحرير Kunti-Bhoja

في الأساطير الهندوسية ، كونتي-بهوجا (أو Kuntibhoja) كان الأب بالتبني لكونتي وابن عم شوراسينا. كان حاكم مملكة كونتي. كانت كونتي ابنة الملك شوراسينا ولكنها أُعطيت لاحقًا إلى كونتيبوجا لأنه كان خاليًا من الأطفال. [37] قام كونتيبوجا بتربيتها لتكون ابنته وأحبها. [38] كانت جميلة جدًا وذكية وتزوجت لاحقًا من باندو. [39] عندما كانت كونتي فتاة صغيرة ، قام الحكيم دورفاسا بزيارة Kuntibhoja ذات يوم وطلب كرم ضيافته. عهد الملك بالحكيم لرعاية كونتي وكلف كونتي بمسؤولية خدمة الحكيم وتلبية جميع احتياجاته أثناء إقامته معهم. [40] في النهاية ، شعر الحكيم بالرضا. قبل مغادرته ، كافأ كونتي بتعليمها أثارفافيدا المانترا التي مكنتها من استدعاء أي إله تختاره لتنجب الأطفال منه. [41] خلفه ابنه فيشاردا الذي قتل على يد Duryodhana في اليوم الثامن.

تحرير كونتي

كانت Kunti أو Pritha ابنة Shurasena ، والابنة الحاضنة لابن عمه Kuntibhoja. كانت متزوجة من الملك باندو من هاستينابور وكانت والدة كارنا و Pandavas Yudhishthira ، Bhima ، Arjuna. كانت عمة كريشنا وبالاراما وسوبهادرا لأبها. كانت والدة ناكولا وساهاديفا. كانت جميلة جدا وذكية.

تحرير كورو

Kuru هو اسم سلف عشيرة Kurus في ماهابهاراتا. كان ابن سامفارانا وتاباتي ابنة الشمس. [42]

في الأدب ، كورو هو سلف باندو ونسله ، الباندافاس ، وأيضًا لدريتاراشترا ونسله ، كورافاس. هذا الاسم الأخير مشتق من اسم العائلة من "Kuru" ، ويستخدم فقط لأحفاد Dhritarashtra. [43]

كان للملك كورو زوجتان تدعى Shubhangi و Vahini. كان لديه ابن اسمه Viduratha من Shubhangi ، وخمسة أبناء من Vahini ، يُدعى Ashvavat و Abhishyat و Citraratha و Muni و Janamejaya. [44] [45] بسبب مزاياه وممارساته التقشفية العظيمة ، سميت المنطقة "كوروجانغال" باسمه. كما عُرفت باسم Kurukshetra منذ العصور الفيدية القديمة. [46]

تحرير لاكشمانا كومارا

في الملحمة الهندوسية ماهابهاراتا، Laxman Kumara أو ببساطة Laxman (Lakshman (a)) هو ابن Duryodhana ، وحفيد Dhritarashtra. كان لديه أخت توأم تدعى لاكشمانا اختطفها سامبا (ابن كريشنا). لم يتم الكشف عن الكثير عن لاكسمان في ماهابهاراتا.

تحرير لاكشمانا

في الملحمة الهندوسية ماهابهاراتا، Laxmanaa هي ابنة Duryodhana و Bhanumati. كان لديها شقيق توأم اسمه لاكسمان كومارا. تم الكشف عن القليل عن لاكسمانا في ماهابهاراتا بخلاف زواجها من سامبا ابن كريشنا.

Madanjaya تحرير

كان رئيس وزراء مملكة كورو قبل فيدورا. عندما أعطى Bhishma منصبه إلى Vidura ، حاول قتل Vidura لكنه حارب وقطع رأس Bhishma.

Madranjaya تحرير

كان الابن الأكبر لشاليا وأفانتيني الذي قتل في اليوم الثاني من الحرب على يد فيراتا.

Madrasena تحرير

كان الأخ الأصغر لشاليا والأخ الأكبر لمدري. كان عم ناكولا وساهاديفا. كان غير متزوج وقتل على يد Yudhishthira مع شاليا في اليوم الأخير من الحرب.

تعديل مادري

في ال ماهابهاراتا ملحمة مادري ، والتي تسمى أيضًا مادري ، كانت أخت شاليا ، أميرة مملكة مادرا ، الزوجة الثانية لباندو وأم لولدين: ناكولا وساهاديفا. [47] [48] في يوم من الأيام ، مارس باندو ومادري الحب ، مما أدى إلى وفاة باندو بسبب لعنته وانتحار مادري.

تحرير ماليني

كانت خادمة من Draupadi متزوجة من جندي Kshatriyan Pralanksena. كان ابنها ناكوشا حارسًا شخصيًا لدروبادا. قُتل زوجها وابنها على يد درونا قبل وفاة دروبادا في اليوم الخامس عشر من الحرب.

تحرير ماناسا

في ال ماهابهاراتاالنجا إلهة ماناسا هي زوجة جاراتكارو. كان لديهم ابن ، أستيكا ، الذي أنقذ الثعابين بما في ذلك تاكشاكا من ساربا ساترا التي نظمها الملك جانامجايا للانتقام لموت والده. [49]

تحرير Markandeya

بارك اللورد شيفا Markandeya ليظل شابًا حتى نهاية كالي يوجا. في Mahabharat ، يزور Markandeya الباندافاس أثناء نفيهم ويخبرهم بقصة Nala و Damayanti و Savitri و Satyavan ، إلخ.

ميغافارنا تحرير

كان ابن غاتوتكاش وماورفي. كان حفيد Bhima و Hidimbi. كان شقيق Anjanaparvana. لم يخوض الحرب ، وبالتالي كان الابن الوحيد الحي لغاتوتكاشا.

تحرير ميناكا

كان ميناكا apsara جميلة. أرسلتها إندرا لملء فيشواميترا بالشهوة وتدمير كفارته. عند رؤيتها ، امتلأت فيشواميترا بالرغبة ومن اتحادهما ، ولدت شاكونتالا ، والدة الملك العظيم بهارات. غادر ميناكا شاكونتالا وبدأ فيشواميترا مرة أخرى في التأمل. شاكونتالا تركت مع حكيم كانفا.

تحرير Muchukunda

ولد Muchukunda ، ابن الملك Mandhata ، وشقيق Ambarisha اللامع على حد سواء ، في سلالة Ikshvaku. أصبح فيما بعد حكيمًا وقتلت قواه الإلهية كاليافانا. [50]

نالا تحرير

نالا هي الشخصية الرئيسية في قصة حب في فانا بارفا من ماهابهاراتا. كان ملك نيشادا. وقع في حب دامايانتي وتزوجها. لكنهم كافحوا كثيرا بعد زواجهما. تم تعيين قصته قبل وقت طويل من حرب Kurukshetra.

تحرير ناهوشا

كان Nahusha ملكًا من سلالة القمر وجد من Shantanu. كان الابن أيو وبرابها. كان مساويًا لإندرا في كل شيء وكان حاكم Swarga في غياب Indra. تزوج من أشوكاسونداري / فيراجا ، ابنة ديفي بارفاتي واللورد شيفا ، وأنجب منها ابنًا اسمه ياياتي. أزيل من منصبه كملك بسبب غطرسته ولعن أفعى. انتهت لعنته عندما التقى Yudhishthira في الغابة.

ناكولا تحرير

كان ناكولا رابع إخوة باندافا الخمسة. ناكولا وساهاديفا توأمان وُلدا لمادري ، الذي استدعى أشويني كوماراس. ناكولا وشقيقه Sahadeva ، كلاهما يسمى Ashvineya(आश्विनेय) ، لأنهم ولدوا من Ashvinas. قيل أن ناكولا كان سيدًا ماهرًا في القتال بالسيف. في اليوم الثامن عشر من حرب كوروكشيترا ، قتل ناكولا ثلاثة من أبناء كارنا.

تحرير ناندا

كان ناندا رئيس قبيلة جوباس من رعاة يادافا المعروفين باسم جوالز المقدسة. كان صديقًا لـ Vasudeva ، زوجة Yashoda والأب الحاضن لـ Krishna.

ناراكاسورا تحرير

كان Narakasura ابن Bhumi ، إلهة الأرض. حصل على نعمة أن والدته فقط هي التي يمكن أن تقتله. أسر وتزوج النساء بالقوة. قتله اللورد كريشنا وساتياباما (التجسد البشري لبومي).

تحرير Niramitra

في الملحمة الهندوسية ماهابهاراتا, نيراميترا (السنسكريتية: निरमित्र ، مضاءة. من ليس له اعداء) كان ابن ناكولا وزوجته كارينوماتي. [51] [52]

تحرير Padmavati

كان Padmavati هو اسم زوجة أوجراسينا. كانت والدة الطاغية كامسا.

تحرير باراشارا

كان باراشارا حكيمًا. هو حفيد فاسيشتا بن شكتي محاري ووالد فياسا. قبل أن تتزوج ساتيافاتي من شانتانو ، كانت على علاقة بباراشارا. خلال ذلك الوقت ، كانت تُعرف باسم ماتسياغاندا. في وقت لاحق رُزقا بطفل اسمه Vyasa. ومع ذلك ، افترقوا ولكن قبل مغادرتهم ، أعاد باراشارا عذرية ماتسياغاندا وأعطاها رائحة ساحرة.

تحرير باراشورام

Parashuram هو الصورة الرمزية السادسة لـ Vishnu في الهندوسية وهو أحد chiranjeevis الذين سيظهرون في نهاية كالي يوجا. ولد ليقضي على الشر خاطرية الذين بدأوا في استغلال سلطتهم. Parashurama هو أيضًا المعلم الرئيسي في Bhishma و Dronacharya و Karna. [53] [54]

تحرير Parikshit

كان باريكشيت ملكًا من سلالة كورو. كان ابن أبهمانيو (ابن أرجونا) وأوتارا. عندما كان في بطن أمه ، هاجمه Ashwatthama وقتل من قبل Brahmastra. لكن شري كريشنا أعاد إحيائه وأطلق عليه اسم Parikshit. بعد تقاعد Pandavas و Draupadi إلى الجنة ، تم تتويجه كملك جديد. في وقت لاحق ، تلاعب كالي (الشيطان) بـ Parikshit ووضع ثعبانًا ميتًا على ريشي التأمل. رآه ابن الريشي وشتمه ليموت بسبب لدغة أفعى. بعد أن تعرض للعض وقتل من قبل Takshaka ، قام ابنه Janamejaya بأداء Sarpa Satra. هذا هو المكان الذي يسمع فيه قصة أجداده.

باريشرامي تحرير

كانت باريشرامي الخادمة الرئيسية للملكات أمبيكا وأمباليكا. أرسلوها إلى مهاريشي فياسا للمرة الثالثة عندما طلب منهم ساتيافاتي الذهاب. كانت والدة فيدورا والدة زوجة سولابها.

تحرير باندو

كان Pandu ملك Hastinapur ، ابن Ambalika و Vichitravirya. يُعرف شعبياً باسم والد Pandavas ، الذين تم تسميتهم من بعده. كان باندو مسئولاً ومحاربًا عظيمًا قام بتوسيع مملكته خلال فترة حكمه. كان لديه زوجتان تدعى كونتي ومادري. مات باكراً بسبب لعنة حكيم.

تحرير برابها

كانت برابها ، وأحيانًا إندوماتي ، ابنة أسورا سفاربانو ، التي أصبحت فيما بعد راحو وكيتو. تزوجت آيو ، ابن Pururavas من سلالة القمر ، وأنجبت ابنًا اسمه Nahusha.

تحرير Pradyumna

كان Pradyumna ابن Sri Krishna و Rukmini. إنه تناسخ لكاماديفا ، الذي أحرقه اللورد شيفا لإطلاقه سهم الحب عليه. بعد ولادته ، اختطفه سمبرا وألقاه في الماء. ومع ذلك ، فقد نجا وترعرع على يد ماياواتي (تناسخ ديفي راتي). في وقت لاحق ، هزم Sambara وعاد إلى Dwarka. تزوج من الأميرة ماياواتي ، برابهافاتي وفيداربها ، روكمافاتي ، وأنجب منها ابنًا أنيرودا.

تحرير Pratipa

كان Pratipa ملكًا في ماهابهاراتا، الذي كان والد شانتانو وجد بيشما. [55]

تحرير Prativindhya

كان Prativindhya ابن Yudhisthir و Draupadi. كان الأخ الأكبر بين أوباباندافاس.

تحرير بريشاتي

كانت بريشاتي (زوجة ابن بريشاتا) زوجة الملك دروبادا وأم شيخانديني وساتياجيت. بعد أن قامت دروبادا بأداء ياجنا (التضحية بالنار) للحصول على ابن قوي ، طلب منها الحكماء أن تستهلك الذبيحة من أجل الحمل بطفل. ومع ذلك ، كانت بريشاتي قد عطرت الزعفران في فمها وطلبت من الحكماء الانتظار حتى تستحم وتغسل فمها. انتقد الحكماء طلبها المفاجئ وسكبوا القربان في لهيب yajna ، التي خرج منها Dhrishtadhyumna و Draupadi. بعد أن غمرهم وصولهم ، طلب بريشاتي من الحكماء إعلانها والدة Dhrishtadhyumna و Draupadi. [56]

تحرير Purochana

كان Purochana باني Lakshagraha. ومع ذلك ، فقد لقي هو وزوجته وأبناؤها حتفهم في الحريق. كان المهندس المعماري الرئيسي في هاستينابورا. كان صديقًا لشكوني ودوريودانا. بنى بوروشانا قصر لاكشاجراها وأحرقه. قُتل على يد بهيما في قصر لاكشاجراها. كان لدى Purochana زوجة والعديد من الأبناء. في حياته الأخيرة ، كان Purochana هو Prahasta ، عم رافانا والقائد العام لجيشه. وضع Shakuni و Duryodhana خطة أخرى لقتل Pandavas. أخبر شاكوني Purochana ببناء قصر جميل حقًا في Varnavrata من المواد الوحيدة التي يمكن أن تشتعل وتنشر النار بسهولة. فعل بوروشانا بسرعة ما قاله شاكوني. دعا Purochana القصر Lakshagraha. كانت مصنوعة من مواد مثل الشمع والأغصان. بعد مرور بعض الوقت ، أقنع شاكوني باندافاس وكونتي بزيارة لاكشاجراها. رحب بوروشانا وزوجته بباندافاس وكونتي بشكل كبير. بعد 10 أيام ، أثناء الليل ، أشعل بوروشانا النار في القصر. استيقظت عائلة الباندا وأدركت أن هذا كان أحد مخططات دوريودانا وشكوني الشريرة. أصبحت Bhima غاضبة حقًا. بينما كان Purochana وأبناؤه وزوجته يحاولون الهروب ، قتلهم Bhima جميعًا ، بما في ذلك Purochana. تمكنت Pandavas بالكاد من الهروب من الحريق.

تحرير Pururavas

كان Pururavas أول ملك من سلالة القمر (سلالة Shantanu). كان ابن بودا ، ابن شاندرا ، وإيلا. تزوج من أميرة كاشي. في وقت لاحق ، تزوج من Urvashi لكنها تركته. وخلفه ابنه آيو. [57]

رادها تحرير

كانت رادها الأم الحاضنة لكارنا ، إحدى الشخصيات المركزية في الملحمة الهندوسية ماهابهاراتا. كانت زوجة Adhiratha ، سائق Bhishma. أنجبت رادها أيضًا ابنًا اسمه شون. استخدم Kunti الشاب a تعويذة، شعار أن تنجب ابناً من إله الشمس سوريا. خوفًا من تلوث كونها أماً غير متزوجة ، وضعت الطفل في سلة ووضعته في النهر. تم العثور على الطفل الذي عُرف لاحقًا باسم كارنا وتبنيه من قبل رادها وأديراتا ، اللذان ربيا كارنا على أنهما ملكهما. كارنا معروفة من قبل الأم رضوية. كارنا ، بمجرد أن علم من كريشنا وكونتي بسر ولادته ، بعد أن ألحق الكثير من الضرر بإخوته باندافاس ، لم يكن في وضع يسمح له بالتخلي عن دوريودانا. [58]

Revati تحرير

في ماهابهاراتا، ريفاتي كانت ابنة الملك كاكودمي وقرينة بالاراما ، الأخ الأكبر لكريشنا.

روهيني (زوجة فاسوديفا) تحرير

كانت زوجة Vasudeva وأم Balrama. اعتنت بالارام في طفولته. بعد إطلاق سراح فاسوديفا وديفاكي ، بدأت تعيش معهم. بعد وفاة فاسوديفا في مذبحة يادو ، تحرق روهيني نفسها في محرقة فاسوديفا مع زوجاته الأخريات ديفاكي وبادرا وماديرا. [59]

تحرير Rukmi

Rukmi كان حاكم Vidarbha. كان ابن الملك بهشماكا والأخ الأكبر لروكميني.

تحرير Rukmini

كانت روكميني أول زوجة ملكة لكريشنا ورئيسها. كانت تجسد الآلهة لاكشمي. كانت ابنة الملك بهشماكا ، أخت روكمي وأميرة فيداربها.

تحرير رورو

كان رورو ريشي (حكيم) الملحمة ماهابهاراتا. كان ابن براماتي وغريتاتشي ، دانسيوز السماوي وسليل بهريجو. تزوج رورو من برامادفارا ، ابنة حكيم ستولايكشا. كان والد سوناكا.

تحرير Sahadeva

كانت سهاديفا أصغر إخوة باندافا الخمسة. ناكولا وساهاديف توأمان وُلدا لمادري الذي استدعى أشويني كوماراس. كان لساهاديفا زوجتان دروبادي وفيجايا. كانت دروبادي الزوجة المشتركة لباندافاس بينما كانت فيجايا الزوجة المحبوبة لساهاديفا. على غرار شقيقه التوأم ناكولا ، تم إنجاز Sahadeva أيضًا في فن المبارزة. في الثامن عشر من الحرب ، قتلت سهاديفا شاكوني الذي كان مسؤولاً بشكل أساسي عن حرب كوروكشيترا.

Sahadeva من Magadha Edit

Sahadeva هو ابن الملك القوي جاراساندا.عندما قتل بهيما والده ، أعلن كريشنا أنه الحاكم الجديد لماغادا. Sahadeva هو حليف متكرر لباندافاس ، وحضر Rajsuya من Yudhishthira. خلال حرب كوروكشيترا ، حارب من جانب باندافاس وقتله شاكوني.

تحرير ساكراديفا

كان ابن الملك سروتيودا والملكة سكرياني من كالينجا. كان يوفاراجا (ولي عهد كالينجا). قُتل على يد Bhima في اليوم الثاني من الحرب مع العديد من الجنود والجنرالين Satya و Satyadeva.

تحرير سامبا

كان سامبا الابن المؤذ لكريشنا وزوجته الثانية جامبافاتي. ولد نعمة من اللورد شيفا. كان سامبا زوج لاكشمانا ، ابنة دوريودهانا. في وقت لاحق من الملحمة ، أصبح ضرره هو سبب تدمير كريشنا يادوفانشا ، الذي لعنه غانداري.

تحرير شاميكا

كان شاميكا حكيمًا في الملحمة ماهابهاراتا. في يوم من الأيام ، أثناء صيد Parikshit أصيب غزال لكنه فقده في الغابة. يبحث عنها ، متعبًا يسأل شامكة عن التأمل عن الغزال. لم يجب الحكيم وهو يحفظ نذر الصمت. أثار هذا غضب الملك الذي وضع ثعبانًا ميتًا على كتف شامكة. شتم سرينجين ، ابن شاميكا ، الغاضب من هذا الفعل ، باريكشيت ليقتل على يد تاكشاكا (ثعبان) في غضون سبعة أيام.

تحرير Samvarana

كان Samvarana ملكًا من سلالة القمر وجد من Shantanu. تزوج من تاباتي ، ابنة سوريا ، وأنجب طفلاً اسمه كورو.

تحرير سانجايا

كان سانجايا مستشار Dhritarashtra وكذلك قائد عربة له. كان سانجايا تلميذاً للحكيم كريشنا دوايبايانا فيدا فيدا وكان مكرسًا للغاية لسيده الملك دريتاراشترا. سانجايا - الذي لديه موهبة رؤية الأحداث عن بعد (divya-drishti) أمامه مباشرة ، والتي منحها الحكيم Vyasa - يروي إلى Dhritarashtra العمل في معركة Kurukshetra ذروتها ، والتي تشمل غيتا غيتا.

تحرير ساراما

سراما ، بحسب ماهابهاراتا، هي أنثى كلب سماوي. قام جانامجايا وإخوته بضرب أحد أبنائها دون أي سبب عند وصول الكلب في مناسبة تضحية. هذا يغضب ساراما ، وهي تشتم الأمراء وجانامجايا على أن الشر قد يصيبهم.

ساتراجيت تحرير

في الكتب المقدسة الهندوسية مثل ماهابهاراتا و Bhagvata Puran ، كان ساتراجيت ملك يادافا الذي كان من أشد المحبين لسورياديفا ، إله الشمس. اشتهر بدوره في قصة جوهرة سيامانتاكا. كان والد ساتياباما ، الذي كان تجسيدًا لبوميديفي وزوجة سري كريشنا الثالثة. [60] [61]

تحرير ساتياباما

ساتياباما هي القرينة الثالثة للإله كريشنا ، الصورة الرمزية الثامنة للإله فيشنو. يُعتقد أن ساتياباما هي صورة رمزية لبومو ديفو ، إلهة الأرض التي هي شكل براكريتي من ماهالاكشمي. ساعدت كريشنا في هزيمة الشيطان ناراكاسورا. في وقت لاحق زارت Pandavas أثناء نفيهم وأجرت محادثة مع Draupadi.

تحرير ساتياجيت

كان الطفل الثاني للملك دروبادا والملكة بريشاتي. كان الأخ الأصغر ل Shikhandini / Shikhandi والأخ الأكبر لـ Dhrishtadyumna و Draupadi. خلف عرش Panchala.

تحرير ساتياكي

يويودهانا، المعروف باسم ساتياكي، كان محاربًا قويًا ينتمي إلى عشيرة فريشني من يادافاس ، التي ينتمي إليها كريشنا أيضًا. كان ساتياكي أيضًا طالبًا في أرجونا حيث قاتل في جانب باندافاس.

تحرير ساتيافاتي

Satyavati هي أم ماهابهاراتا. كانت تعمل في الصيد قبل زواجها من شانتانو. اقترحت هي ووالدها ، دشراج ، الشروط التي دفعت بشما إلى أخذ نذره. مع Shantanu ، هي والدة Chitrangada و Vichitravirya. وهي أيضًا والدة Vyasa ، مؤلفة الملحمة ، ودعتها إلى Niyoga عندما ماتت Vichitravirya دون أي وريث.

تحرير Savitri و Satyavan

في ال ماهابهاراتاو Savitri و Satyavan هي شخصيات تظهر في فانا بارفا من الملحمة. سافيتري هي أميرة ولدت من نعمة سافيترا. إنها حكيمة وجميلة. لقد وقعت في حب ساتيافان ، الأمير الذي كان مقدرًا أن يموت في سن مبكرة جدًا. سافيتري ، مع العلم أنها ستصبح أرملة في سن مبكرة ، تزوجت ساتيافان. الجزء الأخير من القصة يدور حول كيف أن حب سافيتري وذكائها ينقذ زوجها من ياما ، إله الموت.

شكوني تحرير

كان شاكوني أمير مملكة غانذارا في غاندارا الحالية ، وأصبح لاحقًا الملك بعد وفاة والده. إنه الخصم الرئيسي في الملحمة الهندوسية ماهابهاراتا. كان شقيق Gandhari ومن ثم عم Duryodhana من الأم. قُتل شاكوني على يد Sahadeva في اليوم الثامن عشر من حرب Kurukshetra.

تحرير Shakuntala

كانت شاكونتالا زوجة دوشيانتا والدة الإمبراطور بهاراتا. رويت قصتها في ماهابهاراتا ودراما من قبل العديد من الكتاب ، وأشهر تأليف مسرحية Kalidasa Abhijñānaśākuntala (علامة شاكونتالا).

تحرير شالفا

كان شالفا ملك مملكة شالفا. وقع هو وأمبا ، أميرة كاشي ، في الحب وقرر أمبا اختياره خلال سوايامفارا. ومع ذلك ، فاز Bhishma بالأميرات لأخيه Vichitravirya. عندما أخبر أمبا بهشما عن حبها ، أرسلها بشرف إلى شالفا. لكن شالفا رفضها وقال لها إنه لا يستطيع الزواج منها لأن بهشما فازت بها.

شاليا تحرير

في الملحمة ماهابهاراتا، كان الملك شاليا شقيق مادري (والدة ناكولا وساهاديفا) ، وكذلك حاكم مملكة مادرا. شاليا ، مقاتل رمح قوي وسائق عربة هائل ، خدعه Duryodhana لخوض الحرب إلى جانب Kauravas. في اليوم الأخير من حرب Kurukshetra ، قتله Yudhishthira خلال معركة رمح.

تحرير الشنخة

شانخة هو الابن الثالث للملك فيراتا. قُتل على يد شاليا مع شقيقيه في اليوم الأول من الحرب.

تحرير شانتانو

كان شانتانو ملك كورو في هاستينابورا في الملحمة ماهابهاراتا. كان سليلًا من سلالة بهاراتا ، من سلالة القمر ، والجد الأكبر لباندافاس وكورافاس. كان الابن الأصغر للملك براتيبا من هاستينابورا وولد في شيخوخته. كان زوج جانجا وساتيافاتي. كان والد Devavrat (Bhishma) و Chitrāngad و Vichitravirya.

تحرير شارميشثا

شارميشثا كانت أميرة أسورا وزوجة ياياتي ، جد شانتانو.

تحرير شاتانيكا

كان شاتانيكا ابن ناكولا ودروبادي. كان الأخ الثالث بين Upapandavas.

تحرير شوناكا

ترأس شوناكا الحكماء خلال اجتماعهم السري في تضحيته التي استمرت اثني عشر عامًا ، حيث تلا أوجراشفاس سوتي ماهابهاراتا.

Shikhandi تحرير

ولدت شيخاندي وهي طفلة اسمها "شيخانديني" لدروبادا ملك بانشالا وزوجته الملكة كوكيلا ديفي. في وقت لاحق غيرت جنسها واتخذت اسم شيخاندي. قاتل في حرب Kurukshetra من أجل Pandavas مع والده دروبادا وشقيقه Dhristadyumna. كان الكاشي Amba في الولادة السابقة.

تحرير شيشوبالا

شيشوبالا هو ابن داماغوشا. قُتل على يد ابن عمه كريشنا ، في حفل تتويج يوديشثيرا العظيم عقابًا على الإساءة الفظيعة التي ارتكبت ضد شخصيته المهيبة. كان يُدعى أيضًا Chaidya ، كونه عضوًا في مملكة Chedi.

شون تحرير

شون هو الابن البيولوجي لأذيراتا ورادها ، والدا كارنا بالتبني. Adhiratha و Radha لا يفرقان أبدًا كارنا مع Shon وأحبوهما على حد سواء. تم تدريب شون على الحرب من قبل كارنا. قُتل على يد أبهيمانيو في اليوم الثالث عشر من حرب كوروكشيترا.

Shrutkarma تحرير

شروتكارما هو ابن أرجونا ودروبادي. كان الأخ الأصغر بين Upapandavas.

شروسينا تحرير

كان شروتسينا ابن سهاديفا ودروبادي. كان الأخ الرابع بين Upapandavas.

تحرير Shukracharya

شكراتشاريا هو ابن حكيم بهريجو وزوجته كافياما. بعد أن قتل الديفاس والدته (التي أعيد إحياؤها لاحقًا) ، طور شكرا كراهية عميقة تجاه ديفاس وأصبح المعلم لأسوراس. كان لديه ابنة تدعى Devayani ، والتي كانت متزوجة من ملك القمر Yayati. لكن ياياتي طورت علاقة غرامية مع خادمة ديفاياني ، شارميشثا. أدى ذلك إلى قيام شكرا بلعنة ياياتي على فقدان شبابه.

أبناء كارنا تحرير

وكان أبناء كارنا هم فريشاسينا ، وفريشاكيتو ، وباناسينا ، وشيتراسينا ، وساتياسينا ، وسوشينا ، وشاترونجايا ، ودفيباتا ، وبراسينا. كلهم باستثناء فريشاكيتو قتلوا في الحرب.

أبناء شاليا تحرير

أبناء شاليا وأفانتيني الثلاثة هم مادرانجايا وروكماناغادا وروكماناراثا. كان Madranjaya الأكبر من الآخرين بفارق 10 سنوات. كان Rukmanagada و Rukmanaratha توأمان. قُتل Madranjaya في اليوم الثاني من الحرب على يد Virata وقتل اثنان آخران على يد Abhimanyu داخل Chakravyuha في اليوم الثالث عشر.

أبناء شيشوبالا تحرير

أبناء تشيدي الملك شيشوبالا الأربعة هم دريشتاكيتو ، ماهيبالا ، سوكيتو ، سارابها. كان لديهم أخت تدعى كارينوماتي كانت أصغر من دريشتاكيتو لكنها أكبر من الثلاثة الآخرين. خلف Dhrishtaketu عرش Chedi بعد وفاة Shishupala. قُتل Dhrishtaketu على يد Dronacharya في اليوم السادس من الحرب وقتل ثلاثة آخرون على يد ابن Shakuni Vrikaasur.

تحرير سوبالا

كان سوبالا والد شاكوني وغانداري. كان ملك غندهارا ثم الملك الأب تحت حكم شاكوني. كان زوج سودهارما.

تحرير سوبهدرا

في الملحمة ، هي أخت كريشنا وبالاراما ، زوجة أرجونا وأم أبهيمانيو وجدة باريكشيت. هي ابنة فاسوديفا وروهيني. عندما زار أرجونا دواركا ، وقع في حب سوبهادرا وهرب معها. يعتقد الهندوس أن سوبهدرا هي إلهة تدعى يوغمايا.

تحرير سوداكشينا

كان Sudakshina (السنسكريتية: सुदक्षिण) ملكًا من Kambojas ، وقاتل إلى جانب Kauravas في حرب Kurukshetra.

تحرير سودشنا

كانت سوديشنا زوجة الملك فيراتا ، الذي أمضى الباندافاس في بلاطه عامًا في التستر خلال نفيهم. كانت والدة أوتارا وأوتارا وشفيتا وشنخة. كان لديها أخ أصغر يُدعى كيشاكا وصهر يُدعى سحتانيقة.

تحرير سودهارما

كانت Sudharma والدة Shakuni و Gandhari. كانت ملكة غندهار ولاحقًا الملكة الأم تحت حكم شاكوني. كانت زوجة سوبالا.

تحرير الصغادة

سوغادا كانت خادمة غانداري ووالدة يويوتسو. عندما كانت غانداري حاملًا لأكثر من تسعة أشهر ، قامت ديريتراشترا ، خوفًا من عدم وجود وريث ، بتلقيح الخادمة. في وقت لاحق ، أنجب غانداري 101 Kauravas و Sughada أنجبت Yuyutsu.

تحرير سولابها

زوجة فيدورا ، الأخ غير الشقيق للملك Dhritarashtra ورئيس وزراء Hastinapur. كانت أيضًا امرأة عفيفة ذات رتبة عليا. كانت لديها أيضًا درجة عالية من الإخلاص والتنازل عن العرش. عندما زار اللورد كريشنا Hastinapur كمبعوث لـ Pandavas ، لم يقبل طلب Duryodhana بالبقاء في قصره ، لكنه اختار بدلاً من ذلك البقاء في منزل Vidura ووافق على وجبة بسيطة هناك. [62] [63] [64] كانت سولابها من أشد المتحمسين للورد كريشنا. ذات يوم جاء إلى منزلها لتناول وجبة مفاجئة. كانت مفتونة بوجهه المتوهج. في غياب زوجها ، عرضت عليه قشور الموز بدلاً من الفاكهة. وكان يأكلهم احترامًا لملاحظتها البهاكتي. [64]

تحرير سوريا

سوريا هو إله الشمس والنهار. هو ابن أديتي وكاشيابا. هو قرينة سارانيو. في الملحمة ، كان أول إله دعا إليه كونتي مستخدماً المانترا التي قدمها الحكيم دورفاسا لإنجاب طفل. فعلت ذلك بدافع الفضول وأنجبت كارنا ، التي ولدت بدروع وأقراط غير قابلة للتدمير. خلال ذلك الوقت لم تكن متزوجة واضطرت إلى التخلي عن الطفل. في وقت لاحق من الملحمة ، أعطى سوريا أكشيباترا إلى Yudhishthira.

تحرير Sutsoma

كان Sutsoma ابن Bhima و Draupadi. كان الأخ الثاني بين Upapandavas.

تحرير صفاها

Svaha هي ابنة Prajapati Daksha وزوجة Agni. في فانا بارفا ، روت الحكيم ماركاندي قصتها لباندافاس. حسب القصة ، زار Agni أشرم السبعة Saptarshi ورأى زوجاتهم. كان منجذبًا إليهم لكن لم يستجب له أحد. كانت صفاها حاضرة هناك وكانت منجذبة إلى أجني ، لكنه لم يكن كذلك. في وقت لاحق ، ذهب أغني إلى الغابة لتهدئة عقله. صفاها ، التي تتخذ شكل زوجات الحكماء (باستثناء أرونداتي) ، تنام مع أجني واحدة تلو الأخرى. لاحقا أدركت أجني حب صفاها وتزوجها.

تحرير Takshaka

كان Takshaka ملك nagas. عاش في مدينة تدعى Takshasila ، والتي كانت إقليم Takshaka الجديد بعد أن طرد عرقه من Pandavas بقيادة Arjuna من غابة Khandava و Kurukshetra ، حيث بنوا مملكتهم الجديدة. وبسبب هذا ، قام بمنافسة شرسة مع أرجونا. أثناء حرب كوروكشيترا ، جلس على سهم كارنا الذي أطلق على أرجونا. لكن كريشنا أنقذ أرجونا. بعد فشله ، تعهد Takshaka بإنهاء نسب أرجونا. بعد أن غادر Pandavas و Draupadi إلى الجنة ، قتل Takshaka Parikshit.

Tapati تحرير

تاباتي هي إلهة النهر. هي ابنة سوريا وشايا. تزوجت من Samvarana ولديها طفل اسمه Kuru. كان كورو أحد أسلاف شانتانو.

تحرير تيلوتاما

في الملحمة الهندوسية ماهابهاراتا، تم وصف Tilottama بأنه تم إنشاؤه بواسطة المهندس المعماري الإلهي Vishwakarma ، بناءً على طلب Brahma ، من خلال أخذ أفضل جودة لكل شيء كمكونات. كانت مسؤولة عن التدمير المتبادل لأسوراس وسوندا وأوباسوندا. حتى الآلهة مثل إندرا موصوفة بأنها مفتونة بتيلوتاما. روى حكيم نارادا قصتها لعائلة باندافاس لأنه أراد أن يخبرهم كيف يمكن للمرأة أن تؤدي إلى التنافس بين الإخوة.

تحرير تارا

تارا هي إلهة السعادة. هي زوجة Brihaspati ، معلم الآلهة. غالبًا ما تجاهلت بريهاسباتي تارا وبدأت في علاقة غرامية مع شاندرا ، إله القمر. من اتحادهم ، ولد بوذا ، الذي أسس ابنه بورورافاس سلالة القمر.

أوشا تحرير

أوشا أو أوشا كانت ابنة باناسورا ، ملك سونتبور القوي ومحب للورد شيفا. في وقت لاحق تزوج أوشا من أنيرودا ، حفيد اللورد كريشنا. [65]

اوغراسينا تحرير

أوجراسينا (السنسكريتية: उग्रसेन) هو ملك يادافا في ماهابهاراتا الملحم. كان ملك ماثورا ، وهي مملكة أسستها قبائل فريشني القوية من عشيرة يادوفانشي. كان اللورد كريشنا حفيد أوجراسينا. أسس جده حاكمًا لماثورا مرة أخرى بعد هزيمة عمه الملك كامسا الذي كان حاكمًا شريرًا. قبل ذلك ، أطيح بالملك أوجراسينا من السلطة من قبل ابنه كانسا وحُكم عليه بالسجن مع ابنته ديفاكي وزوج ابنته فاسوديفا. كان ديفكي وفاسوديف والدا اللورد كريشنا.

تحرير Ugrashravas Sauti

كان Ugrashravas Sauti ابن لوماهارسانا. كان Lomaharshana. كان من تلاميذ فياسا. كان راوي ماهابهاراتا والعديد من بوراناس قبل تجمع الحكماء في غابة نعيميشا.

تحرير أولوكا

كان أولوكا الابن الأكبر لشكوني وأرشي. تم إرساله كرسول إلى Pandavas بواسطة Duryodhana. قُتل على يد Sahadeva في اليوم الثامن عشر من الحرب قبل وفاة والده.

تحرير Ulupi

كانت Ulupi ابنة Kauravya ، ملك Nāgas ، كانت من بين زوجات Arjuna الأربع. كان لديها ابن اسمه ايرفان.

تحرير Urvashi

كانت Urvashi عذراء سماوية في بلاط Indra وكانت تعتبر أجمل من جميع Apsaras. كانت قرينة Pururavas ، جد Pandavas و Kauravas. تركته فيما بعد وعادت إلى الجنة. [57] عندما جاءت أرجونا إلى الجنة لمقابلة إندرا ، وقعت في حبه. لكن أرجونا رفضها لأنه اعتبرها أمه.

تحرير Uttamaujas

في الملحمة ماهابهاراتا، Uttamaujas كان محاربًا قويًا من Panchala. يوصف بأنه حامي أرجونا. مع شقيقه يودامانيو ، خاضوا معركة ضد Duryodhana. قُتل خلال مداهمة Ashwatthama الليلية. في بعض الأحيان ، يوصف بأنه ابن دروبادا ويتم التعرف عليه مع ساتياجيت.

تحرير أوتانكا

في ال ماهابهاراتا، يوصف أوتانكا بأنه تلميذ الحكيم غوتاما. في كلتا الأسطورتين ، هو حكيم متعلم يمر بالعديد من العقبات في شراء الأقراط التي طلبتها زوجة معلمه كرسوم للمعلم (gurudakshina).

تحرير أوتارا

كان أوتارا كومار أمير مملكة ماتسيا وابن الملك فيراتا ، الذي قضى الباندافاس في بلاطه عامًا واحدًا متخفياً أثناء نفيهم. تم تزويج أخته أوتارا من أبيمانيو ، ابن أرجونا.

تحرير أوتارا

أوتارا أو Anglicized كـ أوتارا (उत्तरा) كانت ابنة الملك فيراتا ، الذي أمضى الباندافاس في بلاطه عامًا في التستر أثناء نفيهم. كانت شقيقة الأمير أوتارا. كانت زوجة أبهيمانيو وأم باريكشيت.

تحرير فاجرا

كان ابن أنيرودا. توج فاجرا ملكًا لإندرابراسثا بناءً على طلب كريشنا من قبل الباندافاس بعد قتل يادافا قبل نفي باندافاس.

فجرنابة تحرير

فاجرا في Vayu Purana و Harivamsa ، يوصف بأنه ابن بهانو ، الابن الأكبر لكريشنا وساتياباما. كان لديه أخت اسمها Bhanumati.

تحرير فالاندهارا

كانت فالاندهارا أميرة مملكة كاشي ، وزوجة باندافا بيما. كلاهما كان لهما ابن Sarvaga ، الذي أصبح ملك Kashi بعد حرب Kurukshetra. تزوجت حفيدة Sarvaga Vapusthama من Janamejaya ، حفيد Arjuna ، وأنجبت منه ولدين - Shatanika و Sahashranika. [66]

تحرير Vapusthama

كانت فابوستاما أميرة كاشي ، حفيدة الملك سارفاجا وحفيدة بيما ، باندافا الثاني. كان فابوستاما متزوجًا من جانامجايا ، حفيد أرجونا ، وأنجب منه ولدين - شاتانيكا وسانكوكارنا.

تحرير Vasudeva

فاسوديفا والد الآلهة الهندوسية كريشنا وبالاراما وسوبهادرا. كان ملك Vrishnis وأمير Yadava. كان ابن ملك يادافا شوراسينا. كانت شقيقته كونتي متزوجة من باندو.

تحرير Vasundhara

كانت ملكة مانيبورا وأم تشيترانجادا. كانت أيضًا جدة بابروفاانا. كان زوجها الملك شيترافاهانا.

تحرير Vayu

Vayu deva هو إله الريح. هو ابن أديتي وكاشيابا. في الملحمة ، هو الأب الروحي لهانومان وباندافا ، بهيما. كان هو الإله الثاني الذي دعا إليه كونتي بعد زواجها باستخدام تعويذة لأن زوجها لم يستطع الحمل بسبب لعنة.

تحرير Vichitravirya

كان Vichitravirya (السنسكريتية: विचित्रवीर्य ، vicitravīrya) ملكًا في النصوص الدينية الهندية. في ال ماهابهاراتا كان الابن الأصغر للملكة ساتيافاتي والملك شانتانو وجد من باندافاس وكورافاس.

تحرير فيدورا

في الملحمة ماهابهاراتا، يوصف فيدورا بأنه رئيس وزراء مملكة كورو وأيضًا عم الباندافاس وكورافاس. وُلِد من نيوجا - بين حكيم فياسا وباريشرامي ، خادمة للملكات - أمبيكا وأمباليكا.

تحرير فيجايا

في الملحمة الهندوسية ماهابارات, فيجايا كانت ابنة الملك ديوتيماتا من مادرا وزوجة سهاديفا. تزوجا في حفل اختيار ذاتي. كانت فيجايا ابنة خال ناكولا. كان لديهم إبن Suhotra.[51] بعد حرب كوروكشترا ، عاش فيجايا وسوهوترا في مادرا ، عندما تم تعيين سهاديفا ملكًا لمملكة مادرا.

تحرير فيكارنا

كان Vikarna ثالثًا من Kaurava ، ابن Dhritarashtra و Gandhari وأخ لولي العهد Duryodhana. يشار إلى Vikarna عالميًا على أنه ثالث أكثر الأماكن شهرة في Kauravas. عادة ، يُشار إليه أيضًا على أنه الابن الأكبر ، ولكن في مصادر أخرى ، بقيت سمعة "ثالث أقوى" ، ومن الواضح أن Vikarna هو مجرد واحد من أطفال Gandhari البالغ عددهم 99 (بعد Duryodhana و Dussasana). كان Vikarna هو Kaurava الوحيد الذي شكك في إذلال Draupadi ، زوجة ابن عمه Pandavas بعد أن فقدوها في لعبة النرد إلى Duryodhana.

تحرير فيناتا

فيناتا ، كانت والدة أرونا وجارودا (الطيور). كانت أيضًا ابنة داكشا وزوجة حكيم كاسيابا.

تحرير Vinda و Anuvinda

كان Vinda و Anuvinda شقيقين ، وهما ملكا Avanti. كانوا أبناء جاياسينا وراجاديديفي. لديهم أيضًا أخت ، ميترافيندا ، تزوجت من اللورد كريشنا. كانوا أصدقاء جيدين لدوريودانا ، وقاتلوا من أجل قضيته في حرب كوروكشيترا.

تحرير فيراجا

في Harivamsa ، (ملحق من ماهابهاراتا) ، يُذكر أن زوجة ناحوشا هي فيراجا ، ابنة بيترز. [67] في وقت لاحق تم استبدالها بآشوكاسونداري ، ابنة الإلهة بارفاتي واللورد شيفا.

تحرير فيراتا

في الملحمة ، كان فيراتا ملكًا لمملكة ماتسيا بمملكة فيراتا ، التي أمضى الباندافاس في بلاطها عامًا في الاختباء أثناء نفيهم. تزوج فيراتا من الملكة سودشنا وكان والد الأمير أوتارا والأميرة أوتارا ، التي تزوجت أبيمانيو ، ابن أرجونا.

تحرير فيشوكا

كان Vishoka هو قائد عربة Pandava Bhima خلال حرب Kurukshetra.

تحرير Vrihanta

كان Vrihanta ملك Ulukas. يظهر اسمه في عدة أماكن في ماهابهاراتا.

تحرير فريكاسورا

هو الابن الثاني لشكوني. قام Shakuni بعمل Yajna بناءً على أمر Subala للحصول على حامي يمكنه حماية ابنه الأكبر Uluka و Kingdom Gandhara من الأخطار. نظرًا لقوى Yajna ، أنجب Arshi فريكاسور. شغل منصب القائد العام لجيش غندهارا تحت حكم شاكوني. كان فريكاسور سيد القتال بالسيف. قتل العديد من المحاربين في الحرب. في اليوم السادس من الحرب ، قتل ثلاثة من أبناء شيشوبالا - ماهيبالا وسوكيتو وسارابها. وفي اليوم الحادي عشر قتل 10 جنرالات من جيش باندافا في هجوم واحد بالسيف. كان المحارب الأكثر نشاطًا في الحرب بأكملها. استشهد على يد ناكولا في اليوم السابع عشر.

تحرير Vriprachitti

كان الابن الأصغر والوحيد المتبقي لشكوني. شغل منصب رئيس وزراء Gandhara بسبب حكمته تحت حكم Shakuni. بعد وفاة والده ، أصبح ملك غندهارا.

تحرير فريشاكيتو

فريشاكيتو هو شخصية في ملحمة ماهابهاراتا السنسكريتية. كان ابن ملك أنجا كارنا وزوجته الرئيسية ماهاراني سوبريا ، وهو ابن كارنا الأصغر والأبناء الباقي على قيد الحياة ، ويعلمه أرجونا العديد من مهارات المحارب العظيم. في وقت لاحق ، أصبح ملك أنجا.

فريشاسينا تحرير

كان Vrishasena نجل Karna و Vrishali. دخل مع والده ميدان المعركة في اليوم الحادي عشر من حرب كوروكشترا وقاتل من أجل كورافاس. قتل من قبل أرجونا.

تحرير Vyasa

كان فياسا مؤلف الملحمة ماهابهاراتا. وفقا ل ماهابهاراتا، الحكيم فياسا هو ابن ساتيافاتي وباراشارا. وكان أيضًا الأب البديل لدريتاراشترا وباندو وفيدورا. لقد ولدوا من خلال نيوجا. في وقت لاحق ، ساعد في ولادة 101 طفل من Dhritarashtra و Gandhari. كما ساعد الباندا مرات عديدة.

ياما أو دارما تحرير

في الملحمة ، إله الموت ياما - الذي يُعرف بالإله دارما - هو الأب الروحي لـ Yudhishthira. كان أول إله تدعوه كونتي بعد زواجها باستخدام تعويذة لأن زوجها لا يستطيع الحمل. ظهر ياما أيضًا في قصة سافيتري وساتيافان. في القصة ، حاول أن يأخذ روح ساتيافان ، لكن سافيتري خدعه. يظهر دارما ، لاحقًا في الملحمة ، وهو يختبر Yudhishthira بأخذ شكل Yaksha. عندما ذهب Pandavas و Draupadi إلى الجنة ، رافقهم من خلال اتخاذ شكل كلب وكان على قيد الحياة فقط مع Yudhishthira. في النهاية ، أظهر شكله الحقيقي لـ Yudhishthira.

تحرير Yamuna

ديفي يامونا أو يامي هي إلهة الحياة في النهر. هي ابنة سوريا وسارانيو وكذلك توأم يامراج. في الملحمة ، تظهر على أنها كاليندي. هي إحدى زوجات اللورد كريشنا الثماني.

يشودا تحرير

هي زوجة ناندا (رئيس جوكول) والأم الحاضنة للورد كريشنا وبالاراما. وهي معروفة شعبياً بلقب والدة كريشنا. قضى كريشنا وبالاراما طفولتهما مع ياشودا وناندا واعتنى بهما الزوجان. هناك قصة شائعة حول استبدال كريشنا بابنة ياشودا من قبل فاسوديفا بعد اتفاق مع ناندا.

Yaudheya تحرير

كان Yaudheya ابن Yudhishthira و Devika ، وحفيد Govasena ، الذي كان ملك مملكة Sivi. خلف يوديا جده بعد وفاته في حرب كوروكشترا.

وفقًا لماتسيا بورانا ، فإن Yaudheya هو أيضًا اسم ابن Prativindhya ، لكنه لم يخلف Yudhishthira على عرش Hastinapur لأنه يرث مملكته الأم.

يياتي تحرير

كان ياياتي أحد أسلاف شانتانو وابن الملك ناهوشا وأشوكاسونداري ابنة الإلهة بارفاتي. كان لديه زوجتان ، Devayani و Sharmishtha.

تحرير Yogmaya

Yogmaya أو Vindhyavasini هو تجسيد للإلهة Adi Parashakti. كانت ابنة Yashoda و Nanda ، والدا كريشنا بالتبني. ولد كريشنا ويوغمايا في نفس اليوم. تم تبادلهم من قبل والديهم لإنقاذ كريشنا من كامسا. يعتقد الكثير أن سوبهدرا كان تناسخها.

Yudhisthira تحرير

كان Yudhishtira هو الأول من بين الباندافا الخمسة وباركه إله الموت ياما لباندو وكونتي. أصبح ملك إندرابراستا ولاحقًا هاستينابورا (كورو). كان قائد فريق Pandava الناجح في حرب Kurukshetra. في نهاية الملحمة صعد إلى السماء. كما أنعم بالرؤية الروحية للنظرة الثانية من قبل ريشي السماوي كنعمة.

تحرير Yuyutsu

كان Yuyutsu هو الابن غير الشرعي لـ Dhritarashtra مع Dasi المعروف أيضًا باسم Sughada / Sauvali ، خادمة زوجته Gandhari. كان الأب غير الشقيق لأبناء غانداري: Duryodhana وبقية الإخوة 100 Kaurava وأختهم Dushala. في النهاية ، كان الابن الوحيد لدريتاراشترا الذي نجا من حرب كوروكشترا.


ماهابهاراتا - التاريخ

انت الآن: HOME & GT Bhartiya History & GT Mahabharat 3139 قبل الميلاد

ماهابارات 3139 قبل الميلاد

سلالة سوريا فانش من كوشال (أيوديا) تنتهي بسوميترا (بهاجواتام 9/12/16) ، تنتهي سلالة شاندرا فانش من هاستينابور بشيماك (Bhagwatam 9/22/44 ، 45) وازدهرت سلالات مملكة ماجاد حتى عهد أسرة جوبت (الثمانينيات قبل الميلاد).

مملكة Hastinapur ، بعد Chemak ، كان يحكمها باستمرار الأشخاص الذين تولى العرش. تم العثور على كتاب قديم يصف التسلسل الزمني للتاريخ لجميع ملوك Hastinapur (Indraprasth أو دلهي) من Yudhishthir حتى Vikramaditya من قبل مالكي مجلة Nathdwara نصف الشهرية (راجستان) المسماة Harishchandra Chandrika و Mohan Chandrika في حوالي عام 1872 ميلادي. طبع مالك المجلة الوصف الكامل في اثنين من أعدادها (تسمى كيران) 19 و 20 لسنة 1882.

يعتبر التسلسل الزمني غير المنقطع للتواريخ الدقيقة لجميع الملوك الهندوس في السلالات الأربع التي حكمت هاستينابور (حتى فيكراماديتيا) منذ عهد يوديشثير هو أقوى دليل على أن حرب ماهابارات قد حدثت في عام 3139 قبل الميلاد.


ولد أعظم عالم الفلك والرياضيات أرياباته عام 476 م. عمله في علم الفلك هو رصيد للعلماء. أعطى رقمًا دقيقًا لـ pi () 3.1416. أنهى كتابه Aryabhattiya في عام 499 ميلادي الذي قدم فيه سنة بداية كاليوغ بالضبط. هو يكتب،

عندما الثلاثة يوغاس (ساتيج, tretayug و دواباريوج) قد انقضت و 60 × 60 (3600) سنة من كاليوج لقد مر بالفعل ، عمري الآن 23 عامًا. يعني أنه في عام 3601 من عهد كالي كان يبلغ من العمر 23 عامًا. ولدت أريابهات عام 476 م. وهكذا ، فإن بداية كاليوج يأتي إلى 3،601 - (476 + 23) = 3102 قبل الميلاد.

صعد اللورد كريشن إلى مسكنه الإلهي في نهاية دواباريوج وعلى الفور كاليوج بدأت عام 3102 قبل الميلاد. عندما غادر بهاجوان كريشن كوكب الأرض وصعد إلى مسكنه الإلهي ، أمطار كارثية وعاصفة وطوفان بحري ، استمر لمدة سبعة أيام ، غرق تمامًا ودمر بلدة دواريكا. تم تسجيل هذه الكارثة أيضًا في مدينة أور القديمة في بابل (والتي تم اعتبارها أسطورية في الغرب على أنها فيضان نوح) وسجلات المايا القديمة. تواريخ كلاهما هي نفسها.

(للحصول على قائمة كاملة بملوك Hastinapur من Yudhishthir إلى Vikramaditya وفترات حكمهم الدقيقة وللحصول على معلومات مادية وجغرافية ونقشية وكتابية مفصلة حول تاريخ حرب Mahabharat وبداية كاليوج، قراءة الصفحات 477 506 من التاريخ الحقيقي ودين الهند الذي يوثق 17 دليلًا إيجابيًا.)


مقابلة: هل يمكن معاملة ماهابهاراتا فعليًا على أنها تاريخ حرفي؟

النقوش والمنحوتات في مجموعة الآثار في باتاداكال ، كارناتاكا. | Dravisha / Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 International

كان عصر التنوير في أوروبا خلال القرن الثامن عشر يعني أن الإيمان وما كان يُنظر إليه الآن على أنه "حقيقة" منفصلان عن بعضهما البعض. خلال القرنين التاسع عشر والعشرين ، كان يُعتقد أن عملية العلمنة هذه لا رجوع فيها ولا يمكن أن تنمو إلا مع انتشار المثل الأوروبية في جميع أنحاء العالم.

ومع ذلك ، فنحن في القرن الحادي والعشرين نعرف الآن أن هذا ليس صحيحًا. كتب الفيلسوف جون جراي: "إن عودة الدين هي تطور عالمي". تنمو المسيحية الإنجيلية في الولايات المتحدة ، ويؤمن الإسلاميون بالقانون الإلهي والكنيسة الأرثوذكسية الروسية أقوى من أي وقت مضى في موطن الشيوعية الملحدة.

الإيمان والواقع ، فصلهما التنوير ، يندمجان الآن مرة أخرى. هذا واضح في الهند أيضًا حيث سيحاول علماء الآثار الآن ، بكل جدية ، العثور على أدلة على الأحداث التي وقعت في ماهابهاراتا. اندلعت أنباء الأسبوع الماضي عن عملية حفر مخطط لها في موقع ما يعتقد الناس أنه منزل لاك ، وهي حادثة مهمة في ماهابهاراتا.

هذه ليست المرة الأولى التي يحدث فيها شيء كهذا في الهند. تقوم هاريانا في الواقع بتحويل المياه من قناة لإحياء نهر ساراسواتي الأسطوري للنصوص الفيدية. وبالطبع المثال الأكثر شهرة هو الإيمان الحرفي بمسقط رأس اللورد رام في المكان الذي كان يوجد فيه مسجد بابري في أيوديا.

لفهم كيف يشكل علم الآثار هذه الاتجاهات ، Scroll.in تحدث إلى سوبريا فارما التي تدرس علم الآثار في جامعة جواهر لال نهرو في دلهي.

وافقت هيئة المسح الأثري للهند مؤخرًا على إجراء تنقيب في الموقع الذي تعتقد الأساطير المحلية أنه "بيت الشمع" من ماهابهاراتا. هل تعتقد أن معاملة ماهابهاراتا كتاريخ ثم إنفاق الموارد عليها فكرة جيدة؟
وفقًا لمؤرخي الهند المبكرة ، فإن الملحمة السنسكريتية ، ال ماهابهاراتا، يمكن بالتأكيد استخدامها كمصدر للتاريخ بشرط تحديد التسلسل الزمني الداخلي لها. بشكل عام ، فإن تكوين ماهابهاراتا تم تأريخه بين ج. 400 قبل الميلاد و ج. 400 م - على الرغم من أن بعض المؤرخين يعزون فترة أقصر بكثير من 150 عامًا فقط ، من منتصف القرن الثاني قبل الميلاد إلى عام الصفر ، بينما يعتقد آخرون أنه كان من الممكن كتابتها على مدى ألف عام. مما لا شك فيه دراسة نقدية ل ماهابهاراتا يمكن أن تطلعنا على الأفكار السياسية والمؤسسات الاجتماعية خلال هذه الفترة الطويلة ، الممتدة من ج. 500 قبل الميلاد حتى حوالي 500 م. ومع ذلك ، فإن الأمر الأكثر صعوبة هو ممارسة تعقب الأدلة المادية لحوادث أو مبانٍ محددة موصوفة في الملحمة ، على سبيل المثال ، "بيت الشمع". يظل علم الآثار مهمشًا في معظم الجامعات وقد يكون أكثر فائدة إذا تم استخدام الأموال بدلاً من ذلك لإنشاء أقسام "عالمية" لعلم الآثار في عدد قليل من جامعاتنا.

ليست هذه هي المرة الأولى التي تنغمس فيها ASI في "علم آثار ماهابهاراتا". ماذا تخبرنا أعمال تنقيب BB Lal في Hastinapur في UP أو SR Rao’s في Dwarka؟
منذ ما يقرب من 65 عامًا ، بين عامي 1950 و 1952 ، قام BB Lal من ASI بالتنقيب في موقع Hastinapura ، على بعد حوالي 18 كم من Meerut. كشفت هذه الحفريات عن أشياء للاستخدام اليومي - مثل أواني الطهي والأكل والتخزين وألعاب التراكوتا والأساور الزجاجية والمسامير الحديدية والبيوت الطينية للناس العاديين. كانت هناك العديد من الحفريات في Dwarka ، ابتداء من عام 1963 عندما عثر ZD Ansari و MS Mate of Deccan College ، Pune ، على بقايا أثرية مؤرخة بين ج. القرن الأول قبل الميلاد حتى ج. القرن العاشر الميلادي. في هذه الحالة أيضًا ، تم استرداد الأشياء اليومية مثل الأواني والأساور الزجاجية. في 1979-80 ، أجرى SR Rao من ASI حفريات في الفناء الأمامي لمعبد Dwarkadhish وعثر على بقايا معبد فيشنو من القرن التاسع الميلادي. توصل Alok Tripathi ، عالم الآثار البحرية ، في وقت سابق مع ASI والآن في جامعة Assam ، Silchar ، إلى استنتاج مفاده أنه لا يوجد دليل لتحديد Dwarka مع Dvaraka القديمة أو Dvaravati من ماهابهاراتا أو حتى تاريخ هذا الموقع في منتصف الألفية الثانية قبل الميلاد. كما تم إجراء بعض الحفريات البحرية من قبل مركز الآثار البحرية التابع للمعهد الوطني لعلوم المحيطات ، جوا بين عامي 1983-1994 و 1997-2002 مما أدى إلى اكتشاف عدد كبير من المراسي الحجرية التي تعود إلى الفترة من ج. من القرن السابع إلى القرن السابع عشر الميلادي.

في أوروبا ، قام هاينريش شليمان والسير آرثر إيفانز بعمل أثري حول الملاحم اليونانية مثل الإلياذة في أواخر القرن التاسع عشر. هل وجدوا أي شيء يؤكد أنها تاريخية ، وإذا كان الأمر كذلك ، فيمكن تكراره في الهند مع ملاحم مثل ماهابهاراتا?
كان هاينريش شليمان ينقب في عام 1871 ، قبل وقت طويل من تطور علم الآثار كمجال احترافي. علاوة على ذلك ، تعرضت أساليب شليمان للحفر في موقع هيسارليك ، والذي حدده باسم تروي ، لانتقادات شديدة من قبل علماء الآثار في وقت لاحق الذين شعروا أنه قد دمر الموقع بالفعل. في حالة السير آرثر إيفانز ، أيضًا ، الذي قام بالتنقيب في كنوسوس بجزيرة كريت اليونانية بين عامي 1900 و 1930 ، كانت هناك اعتراضات على أساليبه بالإضافة إلى تحديده لبعض المباني بناءً على الأساطير اليونانية القديمة. ومع ذلك ، فقد لعب دورًا رئيسيًا في تاريخ المتاحف البريطانية وكذلك متاحف أشموليان. ليس ذلك فحسب ، فقد كان رائداً في دراسة حضارة العصر البرونزي في بحر إيجة. كان عمله الأثري في كنوسوس أحد أهم إنجازات علم الآثار التي أدت إلى فهم الماضي العميق لمنطقة شرق البحر الأبيض المتوسط ​​، والذي لم يكن معروفًا حتى الآن. كان أيضًا أول من حدد نصوص كريت الخطية A و Linear B بالإضافة إلى الكتابة التصويرية السابقة.

هل هناك أوجه تشابه مع علم الآثار التوراتي في غرب آسيا الذي قام به كل من الأوروبيين وعلماء الآثار الإسرائيليين بعد عام 1948؟
قال السير مورتيمر ويلر في عام 1956 عن فلسطين: "حيث من المحتمل أن عدد الخطايا التي ارتكبت باسم علم الآثار أكثر من أي جزء متناسب من سطح الأرض". لعقود عديدة ، يُشار إلى البحث الأثري في فلسطين جنبًا إلى جنب مع المناطق المجاورة باسم "علم الآثار التوراتي". ومع ذلك ، فقد جادل بعض العلماء مؤخرًا باستخدام "علم آثار الشرق الأدنى" أو "علم الآثار السوري الفلسطيني" لأنهم يشعرون أن مصطلح "علم الآثار التوراتي" هو ظاهرة أمريكية تُنسب إلى أساتذة الدين البروتستانت. خلال النصف الأول من القرن العشرين ، كان العديد من علماء الآثار الأوروبيين الذين كانوا ينقبون في فلسطين يأملون في أن تكون الاكتشافات الأثرية قد أثبتت صحة الادعاءات التاريخية للكتاب المقدس. بعد عام 1948 ، كان لدى العديد من علماء الآثار الإسرائيليين وجهة نظر مماثلة. لكن في السنوات الأخيرة ، غابت مثل هذه النظرة إلى حد كبير باستثناء علماء الآثار الأكثر تحفظًا ومؤرخي الكتاب المقدس. في الواقع ، كتب جون لافلين ، الأستاذ الفخري للدين بجامعة أفريت في كتابه (2000) علم الآثار والكتاب المقدس أن "وجهة النظر المعاصرة لمعظم علماء الآثار هي أن الغرض من علم الآثار ، مهما كان تعريفه ، ليس إثبات صحة الكتاب المقدس بأي معنى ، تاريخيًا أو غير ذلك".

هل حفر ماهابهاراتا علامة على تسييس ASI؟ هل هو مختلف على الصعيد العالمي؟ هل علم الآثار في جميع أنحاء العالم مسيس كما هو الحال في الهند؟ هل يوجد مكافئ لـ ASI؟
في معظم البلدان ، تُترك إدارة المعالم التاريخية والمواقع الأثرية والأماكن التراثية لمؤسسات الدولة ، أو للهيئات الخاصة والمجتمعية في بعض الأحيان. بقدر ما يتعلق الأمر بالبحث الأثري في عدد كبير من البلدان ، يتم إجراء ذلك فقط من قبل أقسام علم الآثار في الجامعات. ومع ذلك ، في بعض البلدان التي تم استعمارها ، مثل الهند ، يتم إجراء المسوحات الميدانية والحفريات من قبل مؤسسة حكومية مثل ASI وكذلك أقسام الآثار في الجامعات المختلفة. علاوة على ذلك ، فإن المجلس الاستشاري المركزي لعلم الآثار الذي أنشأته ASI هو المسؤول الوحيد عن تصاريح الحماية لإجراء البحوث الأثرية في الهند.

هل كان ASI سياسيًا أثناء الحكم البريطاني عندما تم إنشاؤه؟ ماذا كانت سياساتها حينها؟
يلاحظ المرء أنه في الفترة الاستعمارية كانت هناك محاولات من قبل مسؤولي ASI لإسناد العلامات الدينية إلى الآثار والتماثيل البشرية المصنوعة من الطين بالإضافة إلى مجموعة من المصنوعات اليدوية بما في ذلك الطوب.


محتويات

تريد كونتي أن تفي بتوقعاتها الخاصة بالأمومة ، لكن ليس لديها رجل. تتذكر اللحظة التي وُلد فيها ابنها الأول كارنا من غامضة تعويذة، شعار الذي أعطاها مرة واحدة. ثم ظهرت لها سوريا ، إله الشمس. وهكذا تتذكر كونتي سرها تعويذة، شعار وتلد الأبناء الثلاثة - Yudhistra و Bhima و Arjuna. كان والد يوديثيرا هو الإله ياما ، وكان والد بهيما هو الإله فايو ، وكان والد أرجونا هو إندرا.

مادري ، الزوجة الثانية لباندو ، أنجبت ولدين آخرين - التوأم ، والداهما أشوان (توأمان إلهي). أبناء مادري هم ناكولا وساهاديفا.

هذه كلها تسمى خمسة باندافاس.

في عام 1932 ، كان معهد بهانداركار للبحوث الشرقية يقع في بيون ، ويحتاج إلى المال لتجميع ونشر ماهابهاراتا المقدسة وبيت ضيافة. تم تقديم طلب رسمي إلى النظام السابع لولاية حيدر أباد ، مير عثمان علي خان الذي أطلق في أي وقت من الأوقات فارمان للتبرع بـ 1000 روبية سنويًا لمدة 11 عامًا.

بينما ، روبية.تم عرض 50000 للضيف وهو ما يعرف ب "بيت ضيافة نظام". [1]


شاهد الفيديو: Mahabharat. Full Animated Film- Hindi. Exclusive. HD 1080p. With English Subtitles (قد 2022).